Мәсіх патшамен бірге өмір сүру
«Бірақ сендер таңдаулы халықсыңдар, патшалық діни қызметкерлер, қасиетті ұлт, Құдайға тиесілі халықсыңдар, сендерді қараңғылықтан Өзінің тамаша нұрына шақырғанның мақтауын жариялау үшін. Бір кездері сендер халық емес едіңдер, бірақ қазір сендер Құдайдың халқысыңдар; бір кездері сендер мейірім алмаған едіңдер, бірақ қазір сендер мейірім алдыңдар. Қымбатты достар, мен сендерді әлемдегі бөгделер мен бөтендер ретінде, жаныңа қарсы соғысатын күнәкар тілектерден аулақ болуға шақырамын. Мәжусилер арасында сондай жақсы өмір сүріңдер, олар сендерді жамандық жасады деп айыптаса да, олар сендердің жақсы істеріңді көріп, Құдайды Ол бізге келген күні дәріптесін. Өздеріңді Иеміз үшін адамдар арасында орнатылған әрбір билікке бағындырыңдар: патшаға, жоғарғы билік ретінде, немесе губернаторларға, олар жамандық жасағандарды жазалауға және дұрыс істегендерді мақтауға Ол жіберген. Өйткені жақсылық жасау арқылы ақымақ адамдардың надан сөздерін тыныштандыру Құдайдың еркі. Еркін адамдар ретінде өмір сүріңдер, бірақ еркіндіктеріңді жамандықты жасыру үшін пайдаланбаңдар; Құдайдың қызметшілері ретінде өмір сүріңдер. Әркімге тиісті құрмет көрсетіңдер: сенушілер бауырластығын сүйіңдер, Құдайдан қорықсаңдар, патшаны құрметтеңдер.» —1 Петір 2:9-17 NIV
Мен Ұлыбританияда тұрамын, онда Елизавета II патшайым мемлекет басшысы. «Конституциялық монарх» ретінде ол біздің елімізді басқармайды, бірақ үкіметке қатысты маңызды салтанатты рөлдерді орындайды. Саяси бейтарап болып қала отырып, дауыс беруге құқығы болмаса да, патшайым парламенттің әрбір жаңа сессиясын ашып, әрбір жалпы сайлау алдында оны таратады. Ол әрбір мерзімде «Менің үкіметім» мұны, оны және басқасын істейді деп сөйлейді. Ол сондай-ақ барлық жаңа заңды бұйрықтарды мақұлдайды және премьер-министрмен үнемі кездеседі.
Мен кейде британдық христиандардың Мәсіхті патша ретінде қабылдауы Ұлыбритания монархының рөлі туралы білімдеріне тым көп әсер етеді деп ойлаймын. Адамдар өздерін христианмын десе де, олар күнделікті мәселелерде Мәсіхтің билігін алыста ұстайды және негізінен өздері қалағандарын істейді. Өкінішке орай, көптеген адамдар Исаны тек өздеріне ыңғайлы болғанда ғана салтанатты мәселелерге қатыстырады.
Мәсіхті патша ретінде мойындау — Құдайдың еркін орындау үшін жүрегімізде және өмірімізде Құдайдың билігін қабылдау дегенді білдіреді. Құдай біздің болмысымыздың орталығында таққа отырғызылады және Мәсіх біз қабылдайтын әрбір таңдау, шешім және әрекет үстінен Иеміз болады. Исаның шәкірттерінің бірі және ертедегі шіркеу жетекшісі Петір былай деп жазды: «Қымбатты достар, мен сендерді әлемдегі бөгделер мен бөтендер ретінде, жаныңа қарсы соғысатын күнәкар тілектерден аулақ болуға шақырамын. Мәжусилер арасында сондай жақсы өмір сүріңдер, олар сендерді жамандық жасады деп айыптаса да, олар сендердің жақсы істеріңді көріп, Құдайды Ол бізге келген күні дәріптесін» (1 Петір 2:11-12).
Мен өзімнің адал роялист екенімді мойындаймын. Мен Британия патшайымын және оның 1953 жылы таққа отырғаннан бері Құдай алдында адал орындаған рөлін құрметтеймін. Мен оның тәртіпті азаматтарының бірі болуға тырысамын. Британ монархиясының Мәсіх Патшалығы үшін жақсы үлгі болмауы оның кінәсі емес. Миллиондаған басқа британдықтармен бірге мен қуана «Құдай біздің мейірімді патшайымымызды сақтасын» деп ән саламын. Осы айырмашылықтарды ескере отырып, мен «Христиан үшін Мәсіхті Патша ретінде қабылдап өмір сүру нені білдіреді?» деген сұраққа жауап беремін.
Мәсіх адамдарды басқарады – жерлерді емес.
Мәсіхтің билігі ешбір патша отбасына немесе үкіметке ұқсамайды. Оның билігі географиялық та, саяси да емес. Карталарда Ол мұнда билік етеді, бірақ онда емес екенін көрсететін сызықтар жоқ. Әлемнің әрбір елінде Оның ережелеріне сәйкес Мәсіх патшалығында өмір сүретін кейбір адамдар бар. Сонымен қатар, бұл христиандар басқа адамдармен бірге өмір сүреді. Мәсіх жерлерді емес, адамдарды басқарады. Әрбір елде Оның ережелерін ұстанатын кейбір адамдар бар, ал басқалары ұстанбайды. Исаның ізбасарлары әдетте азшылықта болады.
Мен соңғы рет Судандағы шіркеуде пастор болып қызмет еткен жерде, біздің апталық қауымымыз отыздан астам елден келген екі жүз адамнан тұрды. Біздің төлқұжаттарымыз әртүрлі ұлттарымызды анықтады. Біздің сөйлейтін тілдеріміз жиі әртүрлі болды. Біздің көптеген мәдени әдет-ғұрыптарымыз бен дәстүрлеріміз өте әртүрлі болды. Бірақ біздің Құтқарушымыз Иса Мәсіх арқылы Құдайды ұжымдық сүюіміз және Оны барлық мүмкін жолдармен құрметтеуге ұмтылуымыз бәріміз үшін біркелкі болды. Бізді мұсылман елінде христиандар ретінде анықтаған осы өмір салты болды. Біз өмір сүрген әлемге куәлігіміз сөзбен де, іспен де Мәсіхтің тұлғасын көрсету болды. Ол біздің Патшамыз болды, ал біз Оның азаматтары (немесе қызметшілері) болдық. Иса Мәсіх Суданды басқарған жоқ, бірақ Ол Судандағы белгілі бір адамдарды басқарды. Біз және басқа христиандар Оны сол елде көрсеттік.
Иса Мәсіхтің шынайы шәкірті өзінің күнделікті таңдауларын Құдайдың ашылған еркін ең жоғары деңгейде ескере отырып жасайтынын көрсетеді.
Мәсіх таңдау арқылы басқарады – күшпен емес.
Тарихи тұрғыдан менің елім әлемнің көптеген бөліктерінде жаулап алу және бағындыру арқылы билік етті. Бұл таңылған отаршылдық бүгінде өкінішпен қабылданады. Күн Британ империясында ешқашан батпайды деп айтылатын. Ескі әлем карталарына қарасаңыз, британдық отарларды анықтаған барлық қызғылт аймақтарды көресіз. Мұражайларда сіз осы отарларды құру үшін шайқастарда қолданылған кемелерді, зеңбіректерді, қылыштарды және мылтықтарды көре аласыз. Суданның Омдурман қаласында генерал Чарльз Гордонның британдық қару-жарағы мен оны 1885 жылы Хартумда жеңген Әл-Махдидің қару-жарағы көрсетілген.
Британдық үлгі әдетте алдымен жергілікті халық шайқаста жеңіліп, содан кейін британдық үкімет атынан басқару үшін губернатор тағайындалатын. Тағы да менің британдық ата-бабаларымның әрекеттері Мәсіх патшалығының қалай жұмыс істейтінін көрсетпейді. Менің өмірімде күшпен алынған аумақтардың көпшілігі жергілікті халыққа өз тәуелсіздігі үшін қайтарылды.
Петір оқырмандарын белгілі бір жолмен өмір сүруге «шақырады», бірақ оларды мәжбүрлемейді. Оның орнына ол оларды себептер келтіру арқылы көндіруге тырысады: «Сендер таңдаулы халықсыңдар, патшалық діни қызметкерлер, қасиетті ұлт, Құдайға тиесілі халықсыңдар, сендерді қараңғылықтан Оның тамаша нұрына шақырғанның мақтауын жариялау үшін. Бір кездері сендер халық емес едіңдер, бірақ қазір сендер Құдайдың халқысыңдар; бір кездері сендер мейірім алмаған едіңдер, бірақ қазір сендер мейірім алдыңдар» (1 Петір 2:9-10). Бұл біз Құдай Патшалығына қайта туылғандықтан және Иса Мәсіхті Патшамыз ретінде қабылдап өмір сүріп жатқандықтан, оны күнделікті өмірімізде көрсетуіміз керек дегенді білдіреді. Бұл патшалықтан тыс адамдар біздің өмірімізге қарап, Иса Мәсіх пен христиандықты көргендері бойынша бағалайды. Олар біздің Құдайды құрметтейтін жолмен еркін өмір сүріп жатқанымызды көрсін, тіпті қажет болғанда қиын таңдауларды да қабылдасын. Біздің өміріміз Исаның өмірі сияқты болғанда, ол сөзсіз көп нәрсені айтады.
Суданның оңтүстік шекарасы мен Кенияның солтүстігі, Уганда мен Конго маңында «Иеміздің қарсыласу армиясы» деп аталатын өзін-өзі жариялаған топ Угандада теократиялық үкімет құру үшін қатыгез науқан жүргізуде. Ол мұндай үкіметті Киелі кітапқа және Он өсиетке негізделген деп мәлімдейді. LRA басқа адамдарға қарсы жасалған қорқынышты зорлық-зомбылыққа кінәлі және христиандыққа жат әдістерді қолданды деп айыпталады. Олардың әрекеттері туралы оқыған сайын, адамдардың соншалықты қателесуі мүмкін екеніне қатты қайғырамын! Иса Мәсіхтің еркінде ешқашан христиандықты ешбір жеке адамға немесе ұлтқа күштеп таңу болған емес. Көндіру, иә. Күштеу, жоқ.
1 Петір 2:13-17-де Петір Мәсіхті Патша ретінде қабылдап өмір сүретіндер адам үкіметтерін де құрметтеп, тиісті құрмет көрсетуі керек деп жазады. Біз «жақсылық жасау арқылы... ақымақ адамдардың надан сөздерін тыныштандыруымыз» керек. Біз «еркіндігімізді жамандықты жасыру үшін» пайдаланбауымыз керек. Ең бастысы, біз «Құдайдың қызметшілері ретінде өмір сүруіміз» керек. Бұл мысалдың өзі сөзсіз сенімді дәлел болып табылады.
Петірдің хатының осы тарауында үш сөз тіркесін байқаймын. Мәсіхті Патша ретінде қабылдап өмір сүру «Құдайға тиесілі халық» ретінде өмір сүруді білдіреді (1 Петір 2:9). Осылайша біз Құдайдың біздің өмірімізге иелік ететінін көрсетеміз. Ол бізді Өзінің мақсаттары үшін пайдалануға сатып алды. Біз сондай-ақ «Құдайдың халқы» деп аталамыз (2:10), сондықтан біздің әрекеттеріміз айналамыздағыларға Құдайдың мінезін көрсетуі керек. Құдай біздің Аспандағы Әкеміз болғандықтан, біз Оның сипаттамаларын Оның жолдарында көрсетуіміз керек. Біз сондай-ақ «Құдайдың қызметшілеріміз» (2:16), сондықтан біз өз еркімізді Оның еркіне бағындыруымыз керек, өйткені Ол Ие, ал біз адал қызметшілерміз. Христиандар басқаларға Мәсіхті таңдауға немесе қабылдамауға еркіндік береді, сонымен бірге өмір салтымен Мәсіхтің Патша екенін көрсетеді.
Мәсіх құрбандық пен азапты талап етеді.
Петірдің хатында да христиан өмірінің «негізгі тасы» Иса Мәсіх екенін көреміз – Оның тұлғасы, өлімі және қайта тірілуі (1 Петір 2:5-8). Сырттағылар бұған «сүрінгенімен», біз өмірімізді осы берік негізге құрамыз. Біз бірге Құдай тұратын «рухани үйміз», дәл Мысырдан шығудағы бұлт пен от бағандарында тұрғандай (Мысырдан шығу 13:21-22; 40:34-38; Еврейлерге 12:28-29).
Құдайдың патшалығы біз өмір сүріп жатқан жердегі патшалықтарға қарама-қайшы келеді. Біздің ұлттық үкіметтеріміз Исаның патшалығындағы ережелерге қайшы келетін заңдар қабылдауы мүмкін. Бұл қақтығысты білдіреді, бірақ қарулы қақтығысты емес. Бұл христиан ретінде мен күн сайын өз «крестімді алып, Ұстазыма ілесуім» керек дегенді білдіреді (Лұқа 9:23). Бұл қандай да бір бағаны төлеуді білдіреді. Аспандағы құрмет бұл әлемде төленуі керек кез келген бағадан әлдеқайда қымбат.
Суданда мұсылман ортасынан шыққан кейбір сенушілер Мәсіх үшін тұру үшін жоғары баға төледі. Мен жеке білемін: әкесі, анасы және аға-әпкелері бас тартқан жасөспірім қызды; заңгерлік мансабына тосқауыл қойылған университет студентін; ұлттық газеттегі өлім қаупімен Суданнан қуылған жоғары лауазымды үкімет министрінің туысын; Иса Мәсіхті бөліскен кезде найзамен өлтірілген жас евангелистті. Мен осы африкалық христиандарға тағзым етемін.
Петір былай деп жазады: «Егер адам Құдайды сезініп, әділетсіз азаптың ауыртпалығын көтерсе, бұл мақтауға тұрарлық» (2:19-20). Ол әрі қарай Мәсіхтің ізімен жүрудің күнделікті христиандық мүмкіндіктері туралы жазады, Ол «кек қайтармады», бірақ «Өзін әділ соттайтын Құдайға тапсырды» және «біздің күнәларымызды Өзінің денесінде айқышта көтерді» (2:23-24). Құтқарушыны білмейтіндер үшін өлім – соңы. Бірақ христиандар үшін өлім – Құдіретті Құдайдың керемет қатысуына бірден кіру. Мәсіх арқылы біздің онда болуға құқығымыз бар. Ол бізді күнәмізден құтқарды және Ол аспанда біздің жанымызда тұрып, біз үшін кепіл болады. Патша біздің Өзінің патшалығында болуымызды қамтамасыз етеді.
Жер бетінде куәлік етіп тұрған христиандар аспанның даңқында Патшаның алдында таңданыспен тізе бүге алады (Аян 4:9-11; 7:9-12; 11:15-19; 19:6-7). Аспандағы үйімізді ескеру бізге жер бетінде Құдайға ұнамды түрде азап шегуге көмектеседі (Елшілердің істері 6:15; 7:54-8:1; Еврейлерге 12:2-3). Мұның бәрі Мәсіхті Патша ретінде қабылдап өмір сүретін және өлетін христиандарды күтіп тұр.
Мәсіх барлық мақтау мен даңқты қабылдайды.
Суданда генерал Гордон мен Әл-Махди сияқты басшылармен бірге мыңдаған адамдар соғысты, бірақ біз тек осы ұлы күштердің қолбасшыларының есімдерін ғана еске аламыз. Мыңдаған адамдар өз басшыларына қызмет етіп өлсе де, белгісіз қабірлерде жатыр. Христиан жаяу әскерлері ретінде біз одан артық ештеңе күтпеуіміз керек. Біз Мәсіхтің Патша ретіндегі туы астында қызмет етеміз. Тек Оған мақтау, құрмет және даңқ болсын.
Петір бізге «сендерді қараңғылықтан шақырғанның мақтауын жариялауды» айтады (2:9). Ол біздің «Ол бізге келген күні Құдайды дәріптеуімізді» қалайды. Ол хатының 2-тарауын мына сөздермен аяқтайды: «Сендер адасқан қойлар сияқты едіңдер, бірақ қазір жандарыңның Шопаны мен Бақылаушысына оралдыңдар» (2:9,12,25).
Жергілікті, ұлттық және халықаралық футбол ойындарында қарсылас командалар әртүрлі түстер киеді. Бразилия көк және алтын түсті киеді. Манчестер Юнайтед қызыл және ақ түсті киеді. Мысыр ұлттық құрамасы, Фараондар, қызыл, қара және ақ түсті киеді. Теледидардан кез келген ірі ойынды көргенде, алаңда команда түстерін киген жиырма екі ойыншыны және трибуналарда сол түстерді киген мыңдаған адамдарды көруге болады. Осылайша жанкүйерлер Бразилияны, Юнайтедті немесе Фараондарды қолдайтындарын айтады. Гол соғылғанда, теледидар гол соққан команданың түстерінің желбіреп тұрғанын көрсету үшін көрермендерге бұрылады.
Бұл Оның түстерін киген әрбір адамның аспанда Құдайға ұсынатын мақтау мен даңқының кішкентай ғана суреті. Біз бірге тербеліп, «Құрбан болған Қозы лайықты... даңқ пен құрмет пен мақтауды қабылдауға» деп айқайлаймыз (Аян 5:12). Біз өміріміздің нәтижесіне көңіліміз қалмайды. Мәңгілік Патша бір рет және мәңгілікке таққа отырғызылады. Шопан Патша Өзінің отарын аспандағы сарайына аман-есен жеткізеді.
Менің балалық шағымда 1953 жылы ата-анам осы оқиғаға арнап сатып алған ақ-қара теледидардан патшайымымыздың таққа отыруын көрген естеліктерім бар. Содан бері мен Британ мемлекеттік іс-шараларының, мысалы, Парламенттің ашылуы мен Түстің көрсетілуі сияқты салтанаттылығы мен ұлылығын көп рет көрдім. Мен ханшайым Диананың, кейінірек Патшайым ананың жерлеу рәсімдерін еске аламын. Кейбіреулер біз британдықтар салтанат пен рәсімді жақсы орындаймыз дейді! Дегенмен, алтын, жылтырақ, салтанат пен мереке біз Құдайдың қатысуында Мәсіхті Патша ретінде көретін күнмен салыстырғанда ештеңе емес (Забур 8:1-9; Еврейлерге 2:5-9; Аян 21:22-27). Бұл қандай тамаша мәңгілік болады!
Әзірге біз Иеміз бен Құтқарушымызбен күнделікті өмірдің қиындықтары мен қуаныштары арқылы өмір сүруге шақырылғанбыз. Петір бізді: «Сендер осыған шақырылдыңдар» (2:21) деп шақырады. Әлем сені өз қалыбына сығып алмасын, бірақ Иса сенде Өзінің ұлылығына ескерткіш жасасын. Таңдау сенікі. Мәсіх – Патша! Неге Патшамен бірге өмір сүрмеске? Сен мәңгілікке жеңімпаз жақта боласың, тіпті жер бетінде біраз уақыт қиын болса да.
