Киелі шатырдағы діни қызметкерлер отбасы үнемі ұстап тұруы керек болған жеті нәрсе, бүгінгі Құдай үйінде ұстау маңызды нәрселердің үлгісі ретінде.
Қола құрбандық үстеліндегі оттың жануы
Құрбандық үстеліндегі от үнемі жанып тұруы керек; ол ешқашан сөнбеуі керек. (Леуіліктер 6:13)
Еврейлерге жазған хатында елші Еврейлерге 12:28–29-да былай дейді:
«Сондықтан біз Құдайға құрметпен және тақуалықпен қызмет етуіміз үшін рақымдылыққа ие болайық, өйткені біздің Құдайымыз – жалмаушы от». Біз Иеміздің атына жиналғанда, Құдайдың қасиеттілігі мен әділдігін әрдайым сақтауымыз керек. Әрбір сөз бен әрбір әрекет біз жиналған Есімге сәйкес болуы керек. Осылайша Пауыл Тімотеге шындықтан ауытқушылықтың қазірдің өзінде келгенін ескертіп, өзінің бірінші хатында былай дейді:
«Егер мен ұзақ уақыт кешіксем, Құдай үйінде өзіңді қалай ұстауың керектігін білуің үшін» (1 Тімотеге 3:15). Күн сайын екі қозыны құрбандыққа шалу
Бұл сендердің ұрпақтарың бойына жиналыс шатырының есігі алдында, Жаратқан Иенің алдында үнемі өртелетін құрбандық болсын; сол жерде мен сендермен кездесіп, сендермен сөйлесемін. (Мысырдан шығу 29:42)
Құдайдың Өз халқы арасында тұруының негізі – Мәсіхтің өлімі. Ефестіктерге 5:2-де біз былай оқимыз:
«Мәсіх те бізді сүйіп, Өзін біз үшін Құдайға хош иісті құрбандық пен сый ретінде берді».
Бұл екі қозы бізге Құдайдың сүйікті Ұлының кемелдігін еске салады, ол мұнда адам ретінде, Құдайдың ризашылығы үшін Өзін құрбандыққа шалып, Ол барлық жағынан даңқталуы үшін. Біз де, жиналған кезде, ең алдымен, Құдайдың ризашылығын алдымызға қоюымыз керек, Мәсіх Құдайдың ризашылығы үшін Өзін құрбандыққа шалуға дайын болғандай, біз де, қандай шығын болса да, Құдайға ұнамды нәрсені сақтауға тырысуымыз керек.
Шамдардың үнемі жанып тұруы
Исраил ұлдарына шамдарды үнемі жағып тұру үшін саған таза зәйтүн майын әкелуді бұйыр. (Леуіліктер 24:2)
Мысырдан шығу 25:37-де біз былай оқимыз:
«Олар шамдарын жағады, сонда олар оның алдында жарқырайды».
Бұл шамдардың жарығы, ең алдымен, шамдалдың өзін жарықтандыруы керек еді. Бізге шамдалдың мөлшері айтылмаған, бірақ оның бір талант салмағы бар таза алтыннан жасалғаны айтылған. Ол Әкенің сүйікті Ұлының тұлғасы мен даңқы туралы айтады. Оның Құдайлығының таза алтыны, Ол мәңгілік Ұл және Әкенің қойнында тұрады.
Киелі Рух біздің жүрегімізді осы тұлғаның даңқымен әрдайым толтыруға қуанады, Жохан 16:14 былай дейді:
«Ол Мені даңқтайды, өйткені Ол Менікінен алып, сендерге көрсетеді».
Сондықтан біздің Құдайға деген барлық қызметіміз Киелі Рухтың күшімен және Иеміз Исаның кім екендігінің жарығында болуы керек.
Көрсетпе нан үстеліне он екі нан қою
Әр сенбі сайын ол оны Жаратқан Иенің алдына үнемі реттеп қояды, Исраил ұлдарынан мәңгілік келісім бойынша алынған. (Леуіліктер 24:8)
Нандар әр сенбі сайын таза үстелге қойылғандықтан, олар жеті күн бойы сол жерде қалды деп болжауға болады. Олар Құдайдың тәртібі бойынша қойылды. Олар ұн құрбандығы сияқты жұқа ұннан жасалған, әр қатарға хош иісті зат қойылған және таза алтыннан жасалған ішкі тәжбен ұсталып тұрған, ал шамдалдан түскен жарық оларға сөзсіз түсетін еді.
Бұл нандар бізге Құдайдың әулиелерінің Оның алдына қойылғанын және Мәсіхтің тұлғасы арқылы Құдайлық тәртіпте ұсталып тұрғанын айтады, тек осылайша оларда Мәсіхтің хош иісі болуы мүмкін еді. Бұл Құдайлық тәртіп Пауылдың Қорынттықтарға жазған бірінші хатының тақырыбы болып табылады, ол олардың арасындағы бөлінушіліктерді реттеу үшін жазылған, өйткені адамның еркі Құдайдың еркінен маңыздырақ болған. Олардың бір апта бойы сол жерде болғаны, біздің Құдайға сәйкес келетін нәрсені үнемі, тек жиналған кезде ғана емес, сақтауға жауапкершілігіміз бар екенін көрсетеді.
Алтын құрбандық үстеліндегі хош иісті заттарды жағу
Аарон кешке шамдарды жаққанда, ол оның үстіне хош иісті заттарды жағады, сендердің ұрпақтарың бойына Жаратқан Иенің алдында мәңгілік хош иісті заттар. (Мысырдан шығу 30:8)
Аян 8:2-де JND аудармасында біз былай оқимыз:
«Оған көп хош иісті заттар берілді, ол әулиелердің дұғаларына тиімділік беруі үшін»
осылайша біз алтын құрбандық үстелінен көтерілген хош иісті заттар дұғаның үлгісі болып табылады деп айта аламыз. Пауыл Тімотеге өзінің бірінші хатында былай дейді:
«Сондықтан мен ер адамдардың барлық жерде, ашуланбай және күмәнданбай, қасиетті қолдарын көтеріп дұға етуін қалаймын» (1 Тімотеге 2:8).
Өкінішке орай, біз жергілікті дұға жиналысы жиі назардан тыс қалатын заманда өмір сүріп жатырмыз, ал Пауыл Тімотеге Құдай үйіндегі мінез-құлыққа қатысты нұсқауларында дұғаның діни қызметкерлік қызметтің Құдайға да, адамға да қатысты маңызды бөлігі екенін анық көрсетеді, және оны елемеу жергілікті қауымнан келетін куәліктің әлсіреуіне әкеледі.
Көкірекшедегі он екі тас
Аарон қасиетті жерге кіргенде, Исраил ұлдарының есімдерін төсбелгісіндегі сот төсбелгісінде жүрегінде алып жүреді, Жаратқан Иенің алдында үнемі еске алу үшін. (Мысырдан шығу 28:29)
Бұл он екі тас төсбелгіге Құдайлық тәртіп бойынша орнатылған, бірақ әрқайсысының өзіндік даңқы болды. Олар Исраилді Құдайдың халқы ретінде, Ол оларды орналастырған жеріне сәйкес куәлікте орналасқандығын білдірді. Төсбелгі бір тұтас болды, ол төртбұрышты болды және бас діни қызметкердің жүрегінде болды.
Жер бетіндегі Мәсіхтің бір денесінің шындығын сақтауда, біз кез келген уақытта жер бетіндегі әрбір әулиені сол бір дененің мүшесі ретінде тануымыз керек және әулиелер Иеміздің атына кез келген жерде жиналғанда, олар сол жерде, Құдайдың еркіне сәйкес куәлікте орналасқан және біз Иеміз бізді жеке-жеке орналастырған жергілікті жерде, біз Мәсіхтің бүкіл денесіне корпоративті түрде қатысты шындықты кішкентай жолмен және мүмкін үлкен әлсіздікпен білдіретін нәрсені сақтауға жауапкершілігіміз бар.
Митрадағы алтын тақта
Ол Ааронның маңдайында болады, сонда Аарон Исраил ұлдарының барлық қасиетті сыйлықтарында қасиетті нәрселердің күнәсін көтереді; және ол әрдайым оның маңдайында болады, сонда олар Жаратқан Иенің алдында қабыл етіледі. (Мысырдан шығу 28:38)
Митра бас діни қызметкердің әрдайым киетін жалғыз киімі болуы мүмкін, және оның маңдайында сол митраға жалғанған «Жаратқан Иеге қасиеттілік» деген жазуы бар алтын тақта болды.
Осылайша, басында алтын тақтасы бар бас діни қызметкер Мәсіхті діни қызметкерлік қызметке қатысты барлық нәрсені Құдайдың қасиеттілігіне сәйкес ұстап тұратын Тұлға ретінде ұсынады.
Бүгінгі күні Құдайға қызмет етуімізде, ол алғыс, мақтау немесе ғибадат болсын, біз әрдайым Киелі Рухтың күшімен әрекет етпеуіміз мүмкін, өйткені бізде әлі де тән бар. Бірақ Иеміз Иса, біздің ұлы Бас діни қызметкеріміз, біздің барлық әлсіздігімізде, бірақ Оған деген шынайы сүйіспеншілікпен ұсынған нәрсемізді алып, оны Құдайға Оған толықтай сәйкес келетіндей етіп ұсынады. Бұл үлкен жігерлендіру, әсіресе қателік жіберіп алудан қорқып, жиналыстарға қатысудан тартынуы мүмкін жас сенушілер үшін. Иеміз ғана біздің жүрегімізді біледі және Оған шынайы, сүйіспеншілікпен жауап берген жерде, Ол оны Өз қолына алып, Құдайға Өзінің қасиеттілігіне толық сәйкес ұсынады.
