Балаларының суреттерін көріп, достарына көрсетуді ұнататын ата-аналарды білесіз бе? Одан да зор дәрежеде Құдай өзінің сүйікті Ұлына қуанады және оны бізге әр қырынан және әр жағдайда көрсетуді ұнатады. Бізде Інжілдерде Мәсіхтің кемел өмірі, айқыштағы өлімі және қайта тірілуі бар. Бізде Ол Елшілердің істерінде өз қызметшілері арқылы жұмыс істеп, Елшіліктерде даңқталған, және Аян кітабында түпкілікті Жеңімпаз және Сотшы ретінде көрсетілген. Ескі Өсиет Оған нұсқайтын пайғамбарлықтарға толы. Ол бізге көптеген үлгілер мен көлеңкелерді де береді, Оны жүрегіміздің көз алдына қайта-қайта қояды. Шынында да, мұқият оқырман үшін Оған қатысты қандай да бір сілтеме жоқ бетті табу қиын, мейлі ол айқын болсын, мейлі бұлыңғыр болсын.
Құдайдың есіміне немесе дұғаға қатысты ешқандай сілтемеге рұқсат етілмеген Естер кітабы бұған ерекшелік емес. Бұл кітапты қарастырған кезде, біздің алғашқы ойымыз Парсы патшайымы болып, өз халқының өмірі үшін батыл түрде өтініш білдірген әдемі еврей қызы туралы болады. Бірақ бұл қысқа әңгімеде тағы бір батыр бар. Және бұл батыр, көптеген Інжіл батырлары сияқты, біздің Иеміз Иса Мәсіхті аз да болса көрсетеді. Мордехайды жер бетіндегі қабылданбаған және жақын арада келетін жоғарылауындағы Мәсіхтің бейнесі ретінде қарастырайық.
Біз Мордехайды екінші тарауда кездестіреміз. Хронологиялық тұрғыдан, бұл кітап Езра 6 мен 7 арасындағы 40 жылдық аралыққа сәйкес келеді. Езра мен Нехемия Бабыл тұтқынынан оралған еврей қалдығының тарихымен айналысса, Естер кітабы оралмағандардың кейбірінің қызықты оқиғасы. Құдай олармен ашық түрде байланыспайды – Ол оларды Хошея 1:9-да «Ло-Амми» (Менің халқым емес) деп атады – бірақ Оның көзі әрқашан оларда, және Пауыл «олар ата-бабалары үшін сүйікті» дейді (Римдіктерге 11:28 NKJV).
Мейірімді
Мордехай бізге тұтқындағы Бенямин ұрпағы ретінде таныстырылғаннан кейін, біз оның мейірімділігін бірден көреміз. Ол өзінің жетім қызы Естерді (Хадассаны) өз қызындай тәрбиелеген. Олардың қарым-қатынасы сүйіспеншілікке толы, өйткені ол патшаға ұсынылу үшін алынған кезде, Мордехай оның амандығын білу үшін күн сайын рұқсат етілген жерге дейін жақындайды. Естер Мордехайдың ұлтын және отбасылық тегін ашпау туралы нұсқауын орындау арқылы жауап береді, дәл онымен бірге үйде болған кездегідей.
Інжілдерді оқыған кезде біз өзіміздің қасиетті Иеміздің керемет жанашырлық пен мейірімділікпен ерекшеленгенін көреміз. Ол кездескен кез келген қажеттіліктерді қанағаттандырды. Ол алапестерге қол тигізді, балаларды ұстады, белгілі бір күнәкарға аяғын көз жасымен жууға рұқсат берді, самариялық әйелдің жүрегі мен ар-ұжданына әсер етуге уақыт бөлді, айқышта тұрып анасының қажеттіліктерін қадағалады және әрбір жолмен кедейлер мен мұқтаждарға сүйіспеншілік көрсетті.
Адал
Естер 2:21-23-те біз Мордехайдың патшаға қатысты адалдығын көреміз. Патшаның парсы монархы болғаны маңызды емес. Оның азғын мінезі де маңызды емес. Ол Құдай таққа отырғызған патша еді. Мордехай патшаның өлтірілу қаупінде екенін білгенде, ол бұл туралы патшайым Естер арқылы хабарлады. Мәселе тергеліп, кінәлілерге әділдік орнатылды. Мордехайдың патшаға адал қызметі тиісті түрде жазылды, бірақ марапатталмады. Оның орнына, Исраилдің тұқым қуалайтын жаулары, амалектіктердің патшалық отбасынан шыққан агагит Хаман патшаның бас министрі болып тағайындалды.
Біздің қасиетті Иеміз де жер бетіндегі өмірінде билік басындағылармен қарым-қатынасында үлгілі болды. Ұлтты бұзып, бүлік шығарды және Цезарьға салық төлеуге тыйым салды деп айыпталған кезде, Ол Рим губернаторы Пилат пен еврей-идумей қуыршақ патшасы Ирод екеуі де кінәсіз деп танылды. Ол өзіне жасалған әділетсіздіктерге бағынды, жауап ретінде қарғыс айтпады немесе қорқытпады, бірақ өзін әділ соттайтынға тапсырды (1 Петір 2:23). Құдай Оның адалдығын керемет егжей-тегжейлі жазды. Қазір Құдайдың және Оның халқының жаулары билік басында болса да, және Күнәнің Адамы Қиыншылық кезінде ең жоғары билікпен билік етсе де, Құдай келешекте Иеміз Исаны көпшілік алдында марапаттайды.
Жанашыр
Парсы империясы бойынша еврей халқының жойылу қаупі Мордехайдың Хаманға бас июден бас тартуында Құдайдың ойына сәйкес әрекет етуінің тікелей салдары болды. Құдай Амалекпен мәңгілік соғысуға ант берген және Өз халқына мұны ұмытпауды бұйырған (Заңды қайталау 25:17-19). Мордехайдың Құдайға адалдығы Хаманның оған деген жеккөрушілігі мен дұшпандығын тудырды. Аян 12-де біз Шайтанның Исраилге, ер бала туған әйелге деген өшпенділігінің әлемді билеуге тағдырланған Мәсіхке деген жеккөрушілігінен туындағанын көреміз.
Еврейлерді жою туралы жарлық жарияланған кезде, бұл оларға үлкен қайғы әкелді. Біз Мордехайдың киімдері жыртылған, қап киіп, күлге отырған, қатты жылап, олардың қайғысын бөліскенін көреміз. Біздің Иеміз туралы да: «Олардың барлық қайғысында Ол қайғырды» (Ишая 63:9) деп оқимыз. Біз Оның Інжілдерде Иерусалим үшін жылағанын көреміз, бұл халыққа қандай үлкен жойылу келетінін біле тұра. Ол оларды мазақтамады, тіпті бұл олардың Оны қабылдамағандықтан болатынын білсе де. Және бүгінгі күнге дейін, даңқтан, Ол адамның Оған деген жеккөрушілігінде Өзінің адамдарына жасалған барлық нәрсені қатты сезінеді. Бұл Елшілердің істері 9:4-те көрінеді, Ол көктен: «Саул, Саул, неге Мені қудалап жатырсың?» деп айқайлағанда.
Осы өте қолайсыз жағдайларда Мордехай Естерді еврейлерге құтқару әкелген істі істеуге жігерлендірді және кеңес берді. Ол Естер үшін ораза ұстады, және мүмкін дұға да етті (бірақ дұға айтылмаған). Біздің Иеміз одан да көп нәрсе істейді. Ол бізді нығайтатын және мұқтаждық кезінде көмектесу үшін мейірімділік пен рақым беретін Ұлы Бас діни қызметкеріміз. Біз өмір жарысын жүгірген кезде Оған қараймыз, өйткені Ол жарысты өзі аяқтады. Ол бізге басшылық ету үшін Өз Сөзін берді және егер біз оны сеніммен сұрасақ, даналықты уәде етеді (Еврейлерге 4:14-16; 12:1-2; Жохан 17:14; Жақып 1:5). Бізде қандай Құтқарушы бар!
Қуғынға ұшыраған
Хаман Мордехайға деген қатыгез жеккөрушілігімен 75 фут биік дар ағашын салдырды, онда ол патшаның рұқсатын алғаннан кейін Мордехайды асуды жоспарлады. Құдай өзінің керемет жолымен Хаманның жоспарларын бұзып, оның жүрегіндегі қалауларының зұлымдығын ашуға мәжбүр етті. Өзін патша құрметтеуді ұнататын адам деп ойлап, ол қала алаңында патшаның атына мініп, патшаның киімдерін киіп, патшаның ең асыл ханзадаларының бірімен жариялануды сұрады. Әлі келетін күнәнің адамы одан да көп нәрсе істейді, өйткені ол «Құдай деп аталатын немесе табынатын барлық нәрсеге қарсы шығады және өзін олардан жоғары қояды, тіпті Құдайдың ғибадатханасында Құдай болып отырады, өзін Құдай екенін көрсетеді» (2 Салоникалықтарға 2:4).
Естердің батылдығы мен стратегиясы және Құдайдың ұсақ бөлшектерді жақсылыққа біріктірудің керемет жолы арқылы Хаманның зұлым жоспары жеңіліп, Мордехай мен еврейлер жойылудан құтқарылды. Бірақ біздің Иеміз зұлым адамдар Оған дайындаған өлімнен қашып құтылмады. Хаманнан айырмашылығы, Ол өзі үшін даңққа ұмтылмады. Керісінше, Ол «өзін ешкімге теңестірмеді, құл бейнесін алып, адамдарға ұқсас болып келді... өзін кішірейтіп, өлімге, тіпті айқыш өліміне дейін мойынсұнды» (Філіпіліктерге 2:7-8). Егер Құдай бізді әділ негізде құтқаратын болса, бұл «тостаған» Одан өте алмас еді.
Құрметтелген
Мордехай енді үлкен құрмет пен билікке ие болды. Иеміз Исаға одан да үлкен орын беріледі. Естер олардың қарым-қатынасын жария етті. Құдайдың жердегі халқы бір күні өздері бір кездері қабылдамаған Құтқарушымен қарым-қатынасын танып, жария етеді. Мордехай бас министр болып тағайындалды және патшаның мөрі сақинасымен сеніп тапсырылды. Содан кейін ол Хаман еврейлерге қарсы шығарған жарлықты тиімді түрде жойып, оны өз жауларына қарсы бұра алды. Ол «патшаның алдынан көк және ақ патшалық киіммен, үлкен алтын тәжбен және жұқа зығыр мен күлгін киіммен шықты» (Естер 8:15). Ол Хаманның үйіне толық сот жүргізді. Ақыр соңында ол және Естер Құдай берген осы ұлы құтқаруды еске алу үшін еске алу мерекесін белгіледі.
Біздің Иеміз өлімнен тіріліп, көкте Құдайдың оң жағына көтерілгенімен, Оның даңқының көпшілік алдында көрсетілуі әлі алда. Оның Өз адамдары үшін келуі (Раптура) құпия және сенбейтін әлем оны көрмейді. Бірақ Ол «Өз күшінің ұлылығымен саяхаттап» (Ишая 63:1) оралғанда, «әрбір көз Оны көреді, тіпті Оны тескендер де. Және жердің барлық тайпалары Ол үшін қайғырады» (Аян 1:7). Забур 110 бізге Құдай Өз жауларын аяқ асты ететін, Оның халқы Оның күшінің күнінде ерікті болатын, Ол Өз қаһарының күнінде патшаларды жазалайтын сол күнді айтады. Оның халқы қуанады. Естер 9:20-26-да белгіленген Пурим мерекесі Иеміздің Кешкі Асының нақты бейнесі болмаса да, бүгінгі христиандар Ол бізге келгенге дейін осы Кешкі Аста Оның өлімін көрсету артықшылығына ие.
Жоғарылатылған
Естердің соңғы тарауы бізге Мордехайдың толқулар өткеннен кейінгі ұлылығын көрсетеді. Жетім туысын өз қызындай нәзік тәрбиелеген, патшаға адал қызмет еткен, Құдайына адал бағынған, өз халқының қорқыныштарын қайғыра бөліскен, патшайым Естерге даналықпен кеңес берген, және өз жауларын әділ жеңіп, өз халқын құтқарған адам – патша тарапынан ұлылық дәрежесіне көтеріледі. Ол даналықпен және жақсы билік етеді, «өз халқының игілігін іздеп, өз отандастарына бейбітшілік сөйлейді». Ол патша тарапынан құрметтелген ғана емес, сонымен қатар «еврейлер арасында ұлы және өз бауырларының көпшілігі тарапынан жақсы қабылданған» (Естер 10:3).
Ал біздің қасиетті Иеміз де Құдай бере алатын әрбір құрметке лайық екенін дәлелдеген жоқ па? Ишая 11-де айтылғандай, келе жатқан Мыңжылдықта Ол Құдай тарапынан құрметтеліп, жоғарылатылады және еврей бауырлары тарапынан қабылданады. Ол әділдікпен билік етеді. Зұлымдық басылады. Қоршаған орта тазартылады. Барлығы бейбітшілік болады. Тіпті жыртқыш және улы аңдар да енді зиян келтірмейді. Және ақыр соңында Ол «ешқашан жойылмайтын патшалықты» (Даниял 2:44) «барлық билікті, барлық өкіметті және күшті жойған кезде Әке Құдайға» тапсырады (1 Қорынттықтарға 15:24). Қандай күн болады! Естер кітабындағы бұл алдын ала көрсетулер бізге қандай даңқты нәрселерді әкеледі!
Юджин П. Веддер, кіші.
