Забур 34. Мен оны әрдайым мадақтаймын; Оның мадағы менің аузымда болады. Менің жаным Жаратқан Иемен мақтанады. Момын адам... Оның есімін мәңгі бірге айтайық. Оның мадағын айтып, Жаратқан Иені ұлықтаңдар. Жаратқан Иенің періштесі Оның есімінен қорқатындарды қоршап, оларды құтқарады. Сондықтан біз Оны жанымызбен мадақтаймыз. Оның есімін мәңгі бірге зерттейік. Әмин. Қайырлы таң. Құдай сізге жарылқасын.
Біз Жаратқан Иеге дұға етеміз. Біздің Құдайымыз бен Әкеміз, біз Саған тағы да ризашылықпен келеміз, Иеміз Исаның қаны үшін, біздің құтқарылуымыз үшін, Сенің бізбен бірге болғаның үшін рахмет айтамыз, Сен бізді ешқашан тастамайсың және ешқашан бас тартпайсың. Әлхамдулилла. Енді Сенің сөзіңді тағы да ашқанда бізге көмектес, Мәсіхтің атымен. Әмин.
Сонымен, біз бұл хабарды «Дәуіттің, Шопан Патшаның өмірінде, сені құлататын қорқыныш және сені көтеретін рақым» деп атадық. Өткен аптада қашып жүрген және аш Дәуітті қалдырған кезде, біз оның діни қызметкер Ахимелектің қолынан нан алып жатқанын көрдік. Дәуіт Ахимелекке өзі мен оның адамдары патшаның ісімен айналысып жүргенін, бұл өте маңызды және асығыс болғандықтан, олардың нан да, қару да әкелмегенін айтып өтірік айтқан болатын.
Кейбір Библия түсіндірушілері Дәуіттің өтірігін ақтауға тырысып, оның шынымен де Патшаның, Көктің Патшасының ісімен айналысқанын айтады. Бірақ Дәуіт бұл сәтте Исраил Патшасынан қорқумен емес, Көктің Патшасына деген сеніммен әрекет етті. 10-тармақ мұны анық көрсетеді. Бірінші Самуил 21:8-10: «Дәуіт Ахимелекке: «Сенің қолыңда найза немесе қылыш жоқ па? Өйткені мен қылышымды да, қаруымды да өзіммен бірге әкелген жоқпын, өйткені патшаның ісі асығыстықты талап етті», – деді. Діни қызметкер: «Міне, Елах алқабында өлтірген филистимдік Голиаттың қылышы ефодтың артында матаға оралған күйде тұр. Егер оны алғың келсе, ал, өйткені мұнда басқа ештеңе жоқ», – деді. Дәуіт: «Оған ұқсас ештеңе жоқ; маған бер», – деді. Дәуіт сол күні Саулдан қорқып тұрып, қашып кетті де, Гат патшасы Ахишқа барды.»
Саулдан қорыққан Дәуіт Голиаттың қылышынан қорғаныс іздейді. Әрине, Голиаттың қылышы соңғы рет Голиаттың мойнын кесіп, басын шапқан кезде қолданылған еді. Бірақ ол кезде Дәуіт сеніммен әрекет еткен болатын. Қорқыныш бәрін өзгертеді. Сенімнің қолында не бар екені маңызды емес. Самсон есектің жақ сүйегімен мың адамды өлтірді, Төрешілер 15:15. Гидеон мен оның адамдары қолында кернейлер мен ішінде шамдары бар құмыралар ұстап, 135 000 адамдық әскерді жеңді, Төрешілер 7:16. Сенімсіздіктің қолында қаншалықты үлкен ресурстар болса да, маңызды емес. Перғауынның өте үлкен әскері болды, бірақ олар жүзе алмады. Навуходоносор үлкен империяның патшасы болды, бірақ ол өгіздермен бірге шөп жеп, қайғылы ән айтты. Жоқ, сенім жеңілмейді, ал сенімсіздік қорғансыз.
Пайғамбар Ілиястың күші оның Жаратқан Иенің алдында тұрғанына деген сенімінде болды, Бірінші Патшалықтар 17:1 және Бірінші Патшалықтар 18:15. Сол сеніммен ол зұлым патша Ахабқа қарсы батыл пайғамбарлық етіп, Кармел тауында Баал мен Ашераның 850 пайғамбарын жеңді, Бірінші Патшалықтар 18:18 және 40. Бірақ Изабел қауіп төндіргенде, Ілиястың сенімі әлсіреп, ол өзін оның алдында тұрғандай сезінді. Құдайдың қатысуы ұмытылып, Кармелдегі жеңіс өтіп кетті, ал алда тек Изабелдің қолынан өлімнің қауіпті болашағы тұрды. Бірінші Патшалықтар 19:3: «Мұны көргенде, ол тұрып, өмірін сақтап қалу үшін кетті.»
Біз бәріміз қорқыныштың сұмдық күшін білеміз. Қорқыныш сал болып қалуы мүмкін, ал қорқыныш ақылға шабуыл жасағанда, ақылдың ойлап табатын қауіпті мүмкіндіктерінің шегі болмайды. Егер сіз қашуға тырыссаңыз, қорқыныш сізді қайда жасырынсаңыз да аңдып, мазалайды. Ілияс бүкіл Исраил мен Синай шөлі арқылы 40 күн 40 түн оңтүстікке қарай қашты, бірақ Синай тауындағы үңгірде жасырынғанда, оның қорқынышы қалды және оған үмітсіздік қосылды. Оның Құдайға Бірінші Патшалықтар 19:10-да жауап берген сөздерін тыңдаңыз: «Сонда ол: «Мен Әскерлердің Құдайы Жаратқан Ие үшін өте қызғаншақ болдым, өйткені Исраил ұлдары Сенің келісіміңді тастап, құрбандық орындарыңды қиратып, пайғамбарларыңды қылышпен өлтірді; ал мен, тек мен ғана қалдым; және олар менің өмірімді алуға тырысады», – деді.»
Әрине, біз қорқыныштан қашып құтыла алмайтынымыздың себебі, егер біз оған жол берсек, қорқыныш бізбен бірге жүреді. Қорқыныш біздің тұрақты серігіміз болады, көптеген адамдар үшін де солай екені сөзсіз. Бірақ қорқыныш сенушінің серігі болмауы керек. Ал сенушінің қорқыныштан азат болуының алғашқы қадамы – біздің қорықпауымыз керек екенін мойындау. Біз қорықпауымыз керек екенін түсінгеннен кейін, сенім арқылы екінші қадамды жасап, қорқыныштан бас тарта аламыз. Жохан 14:1 және 27-де Иеміз Иса: «Жүректеріңіз мазасызданбасын: Құдайға сенсеңіздер, Маған да сеніңіздер», – деді. 27-тармақ: «Мен сіздерге тыныштық қалдырамын, Менің тыныштығымды беремін: әлем беретіндей емес, Мен сіздерге беремін. Жүректеріңіз мазасызданбасын, қорықпасын.»
Иеміз Исаның жоғарғы бөлмеде шәкірттеріне айтқан сөздері сенушінің жүрегін басқара алатынын анық көрсетеді. Сенуші мазасызданған немесе күйзелген жүректен бас тарта алады. Мен кішкентай кезімде түнде жатын бөлмемде жиі қорқатынмын. Кішкентай інім сол бөлмеде болса да, ол жұбаныш болмады. Менің көмек сұраған айқайым анамды немесе әкемді бөлмеге әкелгенше, мен жұбанған жоқпын. Мұның себебі жұмбақ емес. Тіпті менің итім де Төртінші шілдеде маған өте жақын тұрады. Бірақ біз қорқамыз, бізге қорқынышымыздан үлкен біреу керек. Сондықтан кішкентай інімнің жатын бөлмемде болуы көмектеспеді.
Ата-анаңыздың төсегінде олардың арасында ұйықтаған кезіңіз болды ма? Кішкентай бала кезіңізде ешқандай қорқыныш жоқ. Жер бетінде анаңыз бен әкеңіздің арасында ұйықтағаннан қауіпсіз жер жоқ. Себебі бала үшін ата-анасынан үлкен ешкім жоқ. Біз енді бала болмасақ та, ата-анамыздың арасында жатқаннан да шексіз қауіпсіз жерде сақталғанбыз. Жохан 10:28-30-да Иеміз Иса: «Мен оларға мәңгілік өмір беремін; олар ешқашан жойылмайды, ешкім оларды Менің қолымнан жұлып ала алмайды. Оларды Маған берген Менің Әкем бәрінен де ұлы; және ешкім оларды Менің Әкемнің қолынан жұлып ала алмайды. Мен және Менің Әкем біргеміз», – деді. Біз Құдайлықтың тұлғалары, Әке мен Ұл арасында қысылғанбыз. Сондықтан қорқыныш жүректің есігін қаққанда, біз кімнің қағып тұрғанын білеміз және жауап бермейміз. Біз қорқынышқа кіруге рұқсат бермейміз. Біз бұдан да қауіпсіз бола алмаймыз.
Құдай Сөзі әрбір сенушінің Құдайдың сүйіспеншілігінде мәңгілікке қауіпсіз екенін куәландырады. Римдіктерге 8:38-39: «Өйткені мен сенімдімін, өлім де, өмір де, періштелер де, биліктер де, күштер де, қазіргі нәрселер де, келешек нәрселер де, биіктік те, тереңдік те, басқа ешбір жаратылыс та бізді Иеміз Иса Мәсіхтегі Құдайдың сүйіспеншілігінен айыра алмайды. Әмин.»
Сонымен, сенушінің қауіпсіздігінің фактісі бар, бірақ қорқыныш эмоциясы қалай? Біздің қауіпсіздігіміздің фактісі қорқыныш эмоциясын жеңе ала ма? Әрине. Пауылдың сөздеріне назар аударыңыз: «Өйткені мен сенімдімін.» Мен кішкентай кезімде ата-анамның төсегінде жатқанда, ата-анамның арасында жатқаныма еш күмәнім болмады. Мен қайда екенімді білдім. Мен сенімді болдым. Бұл өте тыныш ұйқыға ауысты, кем дегенде мен үшін. Ата-анам қалай ұйықтағанын білмеймін. Сондықтан сенуші үшін біздің Әке мен Ұлдың қолында қауіпсіз екенімізге еш күмән жоқ. Ешкім бізді осы Құдайлық қолдардан жұлып ала алмайтынына еш күмән жоқ. Және Иеміз Иса Мәсіхтегі Құдайдың сүйіспеншілігінен ештеңе бізді айыра алмайтынына еш күмән жоқ. Әмин және Әлхамдулилла.
Сондықтан, Голгофадағы Мәсіхтің аяқталған ісіне деген сенім және Мәсіхтегі сенушінің қауіпсіздігіне деген сенім бізге: «Менің жаным жақсы, және ол мәңгілікке жақсы болады деп сенімдімін. Онда неге қорқамын?» – деп жариялауға мүмкіндік береді. Забур 27:1: «Жаратқан Ие менің жарығым және менің құтқаруым; кімнен қорқамын? Жаратқан Ие менің өмірімнің күші; кімнен үрейленемін?» Дәуіт Забур 56:3-те: «Қорыққан кезде, Саған сенемін», – деді. Бірақ сенушілер қорыққанда, біз жиі қауіпсіздігіміздің абсолюттілігін ұмытып, қорқыныш есікті қаққанда оған есік ашамыз. Сондықтан қысымның көтеріліп, жүрек соғысының жиілегенін сезген кезде, тоқтаңыз. Тоқтаңыз және забуршымен бірге мойындаңыз: «Неге сен құладың, жаным? Неге ішімде мазасыздандың? Құдайға үміт арт», Забур 42:5. Және тағы 11-тармақта: «Неге сен құладың, жаным? Неге ішімде мазасыздандың? Құдайға үміт арт.» Және тағы Забур 43:5-те: «Неге сен құладың, жаным? Неге ішімде мазасыздандың? Құдайға үміт арт.»
Забуршы өзінен үш рет «неге» деп сұрады. Құдайға үміт артуға болатын кезде, оның жаны неге құлаған? Қорқатын сенуші үшін сұрақ та, жауап та бірдей: Құдайға үміт артуға болатын кезде неге қорқасың? Неге? Иеміз Иса шәкірттерінің қорқынышын кешірген жоқ, олар қатты дауылдың ортасында болса да. Матай 8:26: «Сонда Ол оларға: «Неге қорқасыңдар, сенімі аз адамдар?» – деді. Содан кейін Ол тұрып, жел мен теңізді тыйып тастады; сонда үлкен тыныштық орнады.» Сондықтан тағы да, қорқыныш сенушінің жүрегінің есігін қаққанда, қорқынышқа жай ғана: «Жоқ, қорқыныш, Иса мұнда», – деңіз. Ал біз, қорқыныштың жүрегіміздің есігінен өткенін түсінген кезде, жай ғана тоқтаймыз. Алдымен өзіңізбен сөйлесіңіз. Сұраңыз: «Неге? Құдайлық тұлғалардың қолында ұсталып тұрған мен, және Мәсіхтегі Құдайдың сүйіспеншілігінде мәңгілікке қауіпсіз мен, неге қорқамын?» Содан кейін өзіңізге сенім дауысымен жауап беріңіз: «Өйткені мен сенімдімін, өлім де, өмір де, періштелер де, биліктер де, күштер де, қазіргі нәрселер де, келешек нәрселер де, биіктік те, тереңдік те, басқа ешбір жаратылыс та бізді, немесе мені, Иеміз Иса Мәсіхтегі Құдайдың сүйіспеншілігінен айыра алмайды», Римдіктерге 8:38-39. Басқаша айтқанда, Голиаттың қылышын тастаңыз, Құдайға сеніңіз, содан кейін күніңізді жалғастырыңыз. Өміріміздің қайығында Иеміз Исамен бірге, біз дауылда да, тыныштықта да қауіпсізбіз. Әмин.
Бірақ Дәуіт Ахимелекті Голиаттың қылышын қолына ұстап, жүрегінде қорқынышпен тастап кетті. Қандай өкінішті. Бірінші Самуил 21:10-15: «Сонда Дәуіт тұрып, сол күні Саулдан қорқып қашып, Гат патшасы Ахишқа барды. Ахиштың қызметшілері оған: «Бұл жердің патшасы Дәуіт емес пе? Олар билерде бір-біріне: «Саул мыңдаған адамды өлтірді, ал Дәуіт он мыңдаған адамды өлтірді», – деп ән айтқан жоқ па?» – деді. Дәуіт бұл сөздерді жүрегіне сақтап, Гат патшасы Ахиштан қатты қорықты. Ол олардың алдында өзін басқаша ұстап, олардың қолында ақылсыз болып көрінді, қақпаның есіктеріне сызып, сақалдарына сілекейін ағызды. Сонда Ахиш қызметшілеріне: «Міне, сендер бұл адамның ақылсыз екенін көріп тұрсыңдар: оны маған неге әкелдіңдер? Маған ақылсыз адамдар керек пе, осы жігітті менің алдымда ақылсыз ойнауға әкелдіңдер ме? Бұл жігіт менің үйіме келе ме?» – деді.»
Сонымен, патша Белшазарға қатысты шындық барлық адамдарға қатысты. Даниял 5:27: «Сен таразыға тартылдың, және жетіспейтін болып табылды.» Сенімнің жалғыз авторы және аяқтаушысы, Құдайдың барлық жолдарында кемелді жалғыз адам – Иеміз Иса Мәсіх. Ең әділ адамдардың бірі, Әйүп, тәубе етуі керек, Әйүп 42:6. Ең дана адамдардың бірі, Сүлеймен, ақымақтық жасады, Бірінші Патшалықтар 11:1. Ал Құдайдың жүрегіне ұнаған адам, Дәуіт, ақылсыздық кейпінде жасырынады. Ең жақсы адамдардың өзі қандай тұрақсыз. Дәуіт Құдай мен Оның халқының жауларының арасында жасырынуға тырысады. Ол олардың чемпионы Голиаттың басын кеспеген бе еді? Ол Саулдың қызы Михалға қалыңмал ретінде 200 филистимдікті өлтірмеген бе еді? Бірінші Самуил 18:27. Дәуіт филистимдіктер оны көргеніне қуанады деп шынымен күткен бе еді?
Қорқыныш ешқашан даналық емес, бірақ біздің шешімдеріміз қорқыныштан қаншалықты жиі туындайды. Жас жігіт немесе жас қыз үйлену уақыты өтіп бара жатыр деп қорқып, асығыс үйленуі мүмкін. «Асығыс үйлен, бос уақытта өкін» деген мақал бар. Немесе керісінше, жас жігіт немесе жас қыз қате адамға үйленіп қаламын ба деп қорқып, үйленуден бас тартуы мүмкін, сондықтан қорқыныш оларды құрбандық үстелінен алыс ұстайды. Бірақ қорқыныш бізді әрдайым Құдайдың сенім жолынан тысқары шығаратыны анық, мейлі біз қорқыныштан асығыс әрекет етсек те, мейлі қорқыныштан еш әрекет етпесек те. Қорқыныш пен даналық бірге өмір сүре алмайды, әрине, егер ол даналықтың бастауы болып табылатын Жаратқан Иеден қорқу болмаса, Нақыл сөздер 9:10.
Сондықтан Ахиштың қызметшілері оған Дәуітті қабылдауға қатысты қарсылық білдірді. Көріп отырсыздар, филистимдік әуе жолдары маусымның ең танымал музыкалық хиттерінің бірімен шулап тұрды: «Саул мыңдаған адамды өлтірді, ал Дәуіт он мыңдаған адамды өлтірді. Саул мыңдаған адамды өлтірді, ал Дәуіт он мыңдаған адамды өлтірді.» Қорқыныштан Дәуіт бүгінгі сенушілер әлі де жауап беруге бейім жолмен жауап берді: ол олардың алдында өзін басқаша ұстады. Петр діни қызметкердің сарайындағы өрттен қорықты. Сұрақ қойылғанда, ол өзін басқаша ұстап: «Мен оны танымаймын», – деді, Лұқа 22:57. Оның куәлігі болмады. Бір талант берілген қызметші қорықты және өзін басқаша ұстап, таланттарын жасырды, сондықтан ол қайтып келгенде Иесіне беретін өсімі болмады, Матай 25:25. Оның пайдасы болмады. Петр өзін басқаша ұстап, жасырын сенуші болды. Бір талантты қызметші өзін басқаша ұстап, пайдасыз болды. Ал Самуил майлаған кезде майы сақалынан тамған Дәуіт өзін басқаша ұстап, оның орнына сақалынан сілекей тамды. Оның қадір-қасиеті болмады. Дәуіт Голливудта өте табысты болар еді. Оның қадір-қасиеті болмады және керемет шоу көрсетті. Шын мәнінде, Дәуіттің орындауы соншалықты сенімді болды, Ахиш оны ақылсыз деп санап, қуып жіберді.
Бұл қайғылы оқиғаны соншалықты таңғажайып ететін нәрсе – ол Дәуітті Забур 34-ті жазуға шабыттандырады. Бұл бізге Дәуіттің неге Құдайдың жүрегіне ұнаған адам екендігі туралы түсінік береді. Сенімсіздік оны төмендетілген және қадірсіз жерге апарса да, оның сенімі әрдайым жанданып, оны мадақ пен шүкіршіліктің жаңа биіктеріне көтереді. Бізге Нақыл сөздер 24:16 еске түседі: «Өйткені әділ адам жеті рет құласа да, қайта тұрады.» Әрине, бұл нақыл сөздің шындығы Дәуіттің өмірінің барлық жерінде, және менің ойымша, көптеген адамдардың өмірінде де кездеседі. Өкінішке орай, біз бәріміз қателесеміз, бірақ сәтсіздік ешқашан соңы емес. Құдайдың әрдайым бар рақымы құлағандарды қайта көтереді. Әлхамдулилла.
Забур 34, Дәуіттің забуры, ол Абимелектің алдында өзін басқаша ұстағанда, ол оны қуып жібергенде, және ол кеткенде. Бұл тақырып Құдайдың шабыттандырылған Сөзінің бөлігі. Дәуіт оны Құдай Рухының жетекшілігімен жазды. Жүрегінің адалдығымен Дәуіт бәрін қалай болса, солай айтады. Қаншалықты маңызды. Кейде адамдар христиандармен байланыс орнатуды қиын көреді, өйткені біз су үстінде жүргендей көрінеміз, яғни олардың күнделікті күрес тұрғысынан, сенуші бір жетістіктен екіншісіне, бір жеңістен екіншісіне өтіп жатқандай көрінуі мүмкін. Олар әрбір сенушінің өз сынақтары мен сәтсіздіктері бар екенін түсінбейді. Сондықтан бауырлас немесе әпкенің өз күрестері мен сәтсіздіктері туралы ашық және адал айтқанын есту жағымды. Біз мұны Забур 34-тің тақырыбында көреміз. Дәуіт бізге оның қателескенін, және оның өте үлкен қателік жасағанын айтып тұр. Үлкен сәтсіздік туралы ашық айту үшін үлкен адам болу керек, және Дәуіт бұл стандарт бойынша өте үлкен адам болды. Бірақ бәрі Құдайдың көзқарасымен сақталуы керек. Забур 34-тің тақырыбы бір сөйлем, бірақ забурда 22 сөйлем бар. Басқаша айтқанда, сенушінің әрбір сәтсіздік мойындауы 22 мадақтаумен теңгерілуі керек. Әмин.
1-тармақ: «Мен Жаратқан Иені әрдайым мадақтаймын: Оның мадағы менің аузымда үнемі болады. Менің жаным Жаратқан Иемен мақтанады: момындар мұны естіп, қуанады. Менімен бірге Жаратқан Иені ұлықтаңдар, және Оның есімін бірге көтерейік. Мен Жаратқан Иені іздедім, және Ол мені естіді, және мені барлық қорқыныштарымнан құтқарды. Олар Оған қарады, және нұрланды: және олардың беттері ұялмады. Бұл кедей адам айқайлады, және Жаратқан Ие оны естіді, және оны барлық қиындықтарынан құтқарды. Жаратқан Иенің періштесі Одан қорқатындарды қоршап, оларды құтқарады. О, Жаратқан Иенің қаншалықты жақсы екенін татып көріңдер: Оған сенетін адам бақытты. О, Жаратқан Иеден қорық, Оның әулиелері: өйткені Одан қорқатындарға ешқандай жетіспеушілік жоқ. Жас арыстандар жетіспейді, және аштықтан зардап шегеді: бірақ Жаратқан Иені іздейтіндер ешқандай жақсы нәрседен жетіспейді.» 18-тармақ: «Жаратқан Ие жүрегі жараланғандарға жақын; және рухы сынғандарды құтқарады. Әділдердің қайғы-қасіреті көп: бірақ Жаратқан Ие оларды бәрінен құтқарады. Әмин.»
Дәуіт жеңімпаздан да артық. Ол құлағанда, ол бас тартпайды. Ол тұрады. Ол тұрып, құлағаннан сабақ алады. Ол жақсы сарбаз болады. Ол жеңімпаздан да артық. Сенуші ешқашан жеңілген көңіл-күйде болмауы керек. Дәуіттің Забур 23-тегі танымал мойындауын тыңдаңыз: «Ол менің жанымды қалпына келтіреді.» Даңқ! Құлаған кезде, жаудың сізге қарсы қолданған шайқас техникасын ойлаңыз. Қателігіңізден сабақ алыңыз, содан кейін тұрыңыз. Тұрып, Құдайды мадақтаңыз. Дәуіт солай істеді. Дәуіт бізге Забур 34-те солай істеуді айтып тұр. Және тұрудан қорықпаңыз. Дәуіт: «Мен Жаратқан Иені іздедім, және Ол мені естіді, және мені барлық қорқыныштарымнан құтқарды. Бұл кедей адам айқайлады, және Жаратқан Ие оны естіді, және оны барлық қиындықтарынан құтқарды», – деді.
Барлық қорқыныштарыңыздан құтылып, барлық қиындықтарыңыздан құтқарылғыңыз келе ме? Терең, қараңғы және ылғалды шұңқырдан шығып, Құдайды мадақтап биікке ұшқыңыз келе ме? Құдай Забур 34-те бізге осыны ұсынып отыр. Егер сіз құласаңыз, тұрыңыз. Тұрыңыз, сілекейіңізді сүртіңіз де, тұрыңыз. Есіңізде болсын, Құдай сіз үшін. Құдай сіз үшін. Рокки Бальбоа көптеген қарсыластарының бірінен құлағанда, ол халықтың «Рокки! Рокки!» деп айқайлағанын естиді. Аспан сіздің атыңызды айқайлап жатыр. Мыңдаған әулиелер мен періштелердің сіздің атыңызды айқайлап жатқан ән хоры бар. Иеміз Иса Мәсіх оларды басқарып тұр. Тұрыңыз да, хорға қосылып, Құдайды мадақтаңыз. Дәуіт солай істеді, сіз де, мен де солай істей аламыз. Әмин.
Рахмет, О Құдай. Сен шынымен де екінші мүмкіндіктің Құдайысың. Сен қалпына келтірушісің, ұлы қалпына келтірушісің. Біз қазіргі сәтте ауырып, жігерлендіруге мұқтаж кез келген адам үшін дұға етеміз, Ием. Оларға жігерлендіруді әкел, олар тұрып, Сен үшін қасиетті өмір сүруді жалғастыра алсын. Біз мұны Исаның атымен сұраймыз. Әмин. Әмин.
