Христиан Құдайдың еркін қалай біле алады? Бұл мақалада басшылыққа арналған тоғыз библиялық принциптер, соның ішінде мойынсұну, сенім және тақуа кеңес берілген.
Жоханның Құдай Ұлымен болған жақын, тікелей қарым-қатынасы туралы бірінші тұлғадан баяндаған әңгімесі. Елшілердің «Оның ұлылығының куәгерлері» (2 Пет. 1:16) болу үшін сезінген қуанышын, терең артықшылық сезімін сезінесіз бе?
Киелі жазбаның рухани басымдықтар туралы не үйрететінін біліңіз. Құдайдың патшалығын бірінші іздеуді және өміріңізді Киелі кітаптағы құндылықтарға сәйкес реттеуді үйреніңіз.
Киелі кітап даналық үшін дұғаны сипаттайды: «Егер араларыңда даналық жетіспейтін біреу болса, оны Құдайдан сұрасын, Ол барлығына жомарттықпен және сөгіссіз береді» (Жақ. 1:5 NKJV). Даналық үшін дұға еткенімізде, Құдай біздің сұрағанымызды күтіп тұрғандай болады!
Көптеген мәсіхшілер өздерін Құдай қалай көретінін түсінуге қиналады. Мәсіхтегі шынайы болмысыңды және қабылдануыңды тап, Ондағы жаңа жаратылыс екеніңді қабылда.
Жас дінге келген адам жүрегі мен санасында жаман тілектердің де бар екенін байқайды. Бұл әрбір мәсіхші жасауға тиіс көңіл қалдыратын, бірақ шынайы ашылу. Римдіктерге 7-тарауды оқығанда, ішіміздегі зұлымдықты ашу тәжірибеміз осы тарауда сипатталғанға ұқсайтынын көреміз. Мұнда жаңарған адамдағы тәннің заң бойынша не екендігінің жеке тәжірибесі сипатталған.
Аян кітабының 2 және 3-тарауларындағы жеңімпаздарға арналған 14 уәдені ашыңыз. Жеңімпаз ретінде қалай өмір сүруге және Құдайдың баталарын сезінуге болатынын біліңіз.
Нұхтың үлгісі – Киелі кітапта аталған алғашқы «әділ» адам (Жар. 7:1). Нұхтың үлгісі – Нұх пен оның заманындағы адамдар арасындағы үлкен айырмашылық. Біздің тірі және кемел Үлгіміз ретінде, Иеміз Иса: «Менің мойынтұрығымды алыңдар да, Менен үйреніңдер» деді.
Бүгінгі отбасылар немқұрайлылықтан өзімшілдікке дейін көптеген дауылдарға тап болады. Құдайды бірінші орынға қою және қақтығыстарды Оның жолымен шешу арқылы үміт пен практикалық шешімдерді табыңыз.
Нәресте кезінен бастап балалар өзара әрекеттесуге арналған. Ата-аналардың балаларына Киелі жазбаларды үйретуге Киелі кітапқа негізделген жауапкершілігі бар, бұл еврей дәстүрінде көрінеді.
Жаңа Өсиет бұл сөздерді мұқият қолданып, оларға жаңа және жиі қарама-қайшы мағына береді. Киелі кітаптағы жетекшіліктің әлемдегі жетекшіліктен қалай ерекшеленетінін көру үшін Жаңа Өсиеттегі контекстке назар аударуымыз керек. Исаның Өзі туралы қолданатын таныс сурет – шопанның суреті. Шіркеу ақсақалдарына арнаған сөзінде
Иса 12 жаста болғанда, ата-анасы Пасха мерекесінен кейін үйге қайтып бара жатқанда, Ол ғибадатханадағы мұғалімдермен сөйлесу үшін қалып қойды. Оның анасы бұл нәрселердің бәрін жүрегінде сақтады. Ал Иса даналықта, бойда және сүйіспеншілікте өсті. Және сүйіспеншілікте.
М. М. А. М.-ның христиандық өмірі қиындықтар мен қуаныштардан тұрды. Ол рухани тыныштық, күш және қуаныш танытқан екі христианмен танысты, олар оның бойында жоқ нәрселерді көрсетті. Олар оған Исаның Оған берілген әрбір жүректе тұруға дайын екенін айтты. Олар оны рухани өмірінде осы үлкен қадамды жасауға шақырды.
Әрбір үй Құзға, яғни Иеміз Иса Мәсіхке негізделуі керек (Мат. 7:24). Отбасы бизнес, ләззат және достардан жоғары басымдыққа ие болуы керек. Иеміз Иса – барлық қақтығыстарды шешудің басты кілті. Отбасының әртүрлі тұжырымдамаларын әртүрлі авторлар ұсынды.
Нехемияның Иерусалимдегі еврей тұтқындарының қалдықтарына нақты хабарлары болды. Ол оларды Құдайдың даңқы мен олардың қорғанысы үшін Иерусалим қабырғаларын қайта салуға шақырды. Оның жетістіктерінің тарихи және рухани маңызы маңызды сабақтар болып табылады. Бұл нұсқаулардың нәтижелері оның кітабында жазылғандай керемет болды.
Рухтың жемісі Ғалаттықтарға 5:22-23 тармақтарында айтылған. Тоғыздық үлгісі Киелі жазбалардың басқа жерлерінде де кездеседі, мысалы, Иеміз Матай 5:1-12 тармақтарында айтқан тоғыз бата, Пауыл 1 Қорынттықтарға 12:8-10 тармақтарында ұсынған тоғыз рухани сыйлық және Пауылдың
