Шынайы ғибадатта Мәсіхтің орнын басатын ештеңе жоқ. Надаб пен Абихудың «бөтен отынан» Мәсіхтің құрбандығына негізделген ғибадатты түсіну үшін сабақ алыңыз.
Ауру сезімнің нашарлауына, деформациялардың пайда болуына және басқалардан оқшаулануға әкеледі. Алапестің көптеген күнәлармен қалай байланысты екенін түсіну қиын емес. Павел Коринфтегі жыныстық күнәні және Ғалатиядағы доктриналық қатені талқылаған кезде «алапес» орнына «ашытқыны» қолданды.
Киелі кітаптағы мысалдар арқылы күншілдіктің жойқын табиғатын зерттеңіз және мәсіхшілік жолыңызда осы кең таралған күнәны қалай тануға және жеңуге болатынын үйреніңіз.
Нұх әділ болды, бірақ топан судан кейін күнә жасады. Адам сияқты, тіпті ең жақсы адамдар да сәтсіздікке ұшырайды, бұл біздің Иса Мәсіхті Құтқарушы ретінде қажет ететінімізді көрсетеді.
Ұлы пирамиданың жасырын қуысы біздің ішкі бос кеңістігімізді көрсетеді. Иса Мәсіх қана жүрегіңіздегі қуысты Құдайдың сүйіспеншілігімен қалай толтыра алатынын біліңіз.
Лоттың Содомдағы оқиғасы дүниелік азғыру мен ымыраға қарсы ескертеді. Әлемді сүюден аулақ болуды және оның орнына Иса Мәсіхтің Інжілін уағыздауды үйреніңіз.
Әке мұны қазірдің өзінде орнатқан, өйткені біз Колостықтарға 1-де оқимыз: «Әке бізді қараңғылықтың билігінен құтқарып, Өзінің сүйікті Ұлының Патшалығына жеткізді, Онда бізде Оның қаны арқылы құтқарылу, күнәлардың кешірілуі бар. Ол көрінбейтін Құдайдың бейнесі,
Қорықтым және жылағым келді. Сол жерге баратыныма сенімді емес едім. Үйдегі алыстағы анам мен әкемді ойладым. Олар жұмаққа баратындарын білді. Келесі сәтте ол менің төсегімнің шетінде отыр еді. «Не болды? Неге
Күнәкарлар көбінесе Құдайдың жарығынан қашады, тарақандар табиғи жарықтан қашқандай. Адамзаттың «тарақан табиғаты» туралы және Құдайдың қалай жаңа өмір ұсынатыны туралы біліңіз.
