Забур 8:1-4: «Адам деген кім, Сен оны еске аласың, адам баласы деген кім, Сен оған қамқорлық жасайсың?» Дәуіт 3000 жыл бұрын сол таза, қараңғы түнде Забур 9:4-тегі сұраққа бас қатырғандағы сезімі: «Адам деген кім, Сен оны еске аласың?»
Жаратылыс 3-тараудағы құлау туралы оқиғаны, адамның кінәсін және Құдайдың құтқарылуды қамтамасыз ету бастамасын зерттеңіз. Құдайдың Иса арқылы күнәні қалай жабатынын ашыңыз.
Құдайдың құлаған әлемде апаттар мен азаптарға неліктен жол беретінін зерттеңіз. Бұл оқиғалардың ескерту және рухани өсу мүмкіндіктері ретінде қалай қызмет ететінін біліңіз.
Тит 3:4-5-те Құдайдың материалы Құдай өте нашар материалдан бастайды. Тит 3.3 Ол құтқаратын адамдардың аянышты жағдайын сипаттайды: «Ақымақ, мойынсұнбайтын, алданған, әртүрлі құмарлықтар мен ләззаттарға қызмет ететін, қастық пен қызғанышпен өмір сүретін, жек көретін және бір-бірін жек көретін»
Мысырдан шығу 3:7-8: NKJV Мысырдан шығу «Шығу» дегенді білдіреді. 12-тарауда үйлердің есік жақтаулары мен маңдайшаларына себілген қозының қаны. Қызыл теңіздің бөлінуі және мысырлықтар тұзаққа түсіп, суға батпас бұрын Исраилдің аман-есен өтуі — бұл
Римдіктерге арналған хат Құдайды әділ деп көрсетеді. Ол айтқан және істеген барлық нәрсесінде әрқашан дұрыс. Ол күнәкарды айыптағанда әділ: «Өйткені барлығы күнә жасап, Құдайдың даңқынан айырылды». «Ақталған» — бұл адамның Құдаймен дұрыс қарым-қатынаста екендігі туралы Құдайдың жариялауы.
Рут – өз жерінен тыс, қаңырап бос қалған және үмітсіз Исраил халқының бейнесі. Оның келіні Рут мәжүси, моабтық әйел болды, сондықтан он ұрпақ бойы Исраил қауымына кіруге тыйым салынған. Бірақ Рут мәжүсилер сияқты төмендеген жердегі яһудилердің де бір түрі
Яһуда мен Израильдің жағдайы барлық халықтардың жағдайының көрсеткіші ретінде қарастырылады. Сотты тек Құдай ғана орындай алады, және Ол мұны істеуге шексіз қабілетті. Израиль – барлық адамзаттың үлгісі, және ол кінәлі болып дәлелденгенде, ол «бүкіл әлемнің» кінәсінің дәлелін береді.
Еврейлерге 10:5-9-да біз Ұлдың Құдаймен сөйлескенін естиміз; күнәға батқан адамдарды құтқару сол әңгіменің тақырыбы болды. Жохан 17-де біз Ұлдың Әкемен сөйлескенін естуге артықшылыққа иеміз. Ол қандай әдемі тілді қолданды! Біздің сенушілер ретіндегі бірлігіміз және осы дүниедегі іс жүзіндегі қасиеттілігіміз
Алғашқы 35 тарау Құдайдың Яһудамен, Исраилмен және халықтармен күнәні жасыруға немесе ақтауға жол бермей, жалпылама қарым-қатынасын көрсетеді. Содан кейін 36-39 тараулар тарихқа арналған, олар Құдайдың Өз халқын сақтаудағы адалдығын да, халықтың сәтсіздігін де көрсетеді.
Құдайдан қорыққан және Перғауынның Құдай халқы арасындағы ер балаларды өлтіру туралы бұйрығына әдейі бағынбаған кіндік шешелер. Бірінші тарауда біз Құдайдан қорыққан және сондықтан Перғауынның Құдай халқы арасындағы ер балаларды өлтіру туралы бұйрығына бағынбаған кіндік шешелерді табамыз.
Рақым мен Шындық журналы Күнәкарлардың Өзіне қарсы қайшылығы Мәсіх Иса. Жоғарыға қарау – 2021 жылғы сәуір — Рақым мен Шындық журналы Күнәкарлардың Өзіне қарсы қайшылығы Мәсіх Иса. Жоғарыға қарау: «Бізді Иеміз Исаны алдымызда ұстауға шақырады, өйткені Онымен айналысқан кезде, бұл біздің өмірімізге
Merriam-Webster сөздігі «төлем» сөзін «тұтқындағы біреуді немесе бір нәрсені босату үшін төленген немесе талап етілген өтемақы» деп анықтайды. Киелі кітап бізге Иса, «Адам Ұлы қызмет ету үшін емес, қызмет ету үшін және Өз өмірін төлем ретінде беру үшін келді» дейді.
Зәкәрия көңілі қалған еврейлерді Құдайдың даңқты жоспарларына назар аудару арқылы Құдайдың ғибадатханасын қайта салуға шақырды. Оның аяндары бүгінгі сенушілерді әлі де шабыттандырады.
