Ғалатиялықтар – 2-бөлім
Ғалатиялықтарға арналған сериямызды 2-тарауды қарастыру арқылы жалғастырайық. Онда біз Пауылдың христиандық өмірінің алғашқы 17 жылын, оның ішінде Иерусалимге алғашқы сапарынан кейінгі 14 жылды баяндағанын көреміз (Ғалатиялықтарға 1:18, Ғалатиялықтарға 2:1 қараңыз). Ғалатиялықтарға 2:1-10 (NKJV) тармақтарында жазылғандар Елшілердің істері 15-тарауда жазылған Иерусалим конференциясымен өте тығыз байланысты. Ғалатиялықтардағы бөлікте былай делінген: «Содан кейін он төрт жылдан кейін мен Барнабаспен бірге Иерусалимге қайта бардым, Титусты да өзіммен бірге алдым. Мен аян арқылы бардым және оларға пұтқа табынушылар арасында уағыздайтын Інжілді хабарладым, бірақ беделді адамдарға жеке айттым, әйтпесе мен бекер жүгірген болар едім немесе бекер жүгірген болар едім. Алайда менімен бірге болған Титус та, грек болса да, сүндеттелуге мәжбүр болмады. Бұл жасырын енгізілген жалған бауырластардың кесірінен болды (олар бізді құлдыққа түсіру үшін Мәсіх Исадағы еркіндігімізді тыңшылықпен бақылауға келді), оларға біз бір сағатқа да бағынбадық, Інжілдің шындығы сендермен бірге қалуы үшін.
«Бірақ бір нәрсе сияқты көрінгендерден – олар кім болса да, маған бәрібір; Құдай ешкімге жеке ықылас көрсетпейді – өйткені бір нәрсе сияқты көрінгендер маған ештеңе қоспады. Керісінше, олар сүндеттелмегендерге арналған Інжілдің маған тапсырылғанын, сүндеттелгендерге арналған Інжілдің Петірге тапсырылғанын көргенде (өйткені Петірде сүндеттелгендердің елшілігі үшін тиімді жұмыс істеген Ол менде де пұтқа табынушыларға қарай тиімді жұмыс істеді), және Жеймс, Кефас және Жохан, тіректер сияқты көрінгендер, маған берілген рақымды қабылдағанда, олар маған және Барнабасқа пұтқа табынушыларға баруымыз үшін, ал олар сүндеттелгендерге [еврейлерге] баруы үшін достық қолын берді. Олар тек кедейлерді еске алуымызды қалады, мен де оны істеуге ынталы болдым.»
Пауыл Иерусалимге Жаратқан Иенің оған берген аяны бойынша барды, өйткені сол кезде Шіркеуде өте күрделі дағдарыс туындаған еді. Ібіліс өзінің жалған мұғалімдерінің кейбірін әулиелер арасына енгізе алды. Содан кейін олар христиандар сүндеттелуі керек және Мұса заңын сақтауға бұйырылуы керек, әйтпесе олар құтқарыла алмайды деп айтып, өздерінің жаман ілімдерін таратуға уақыт жоғалтпады. Елшілердің істері 14:25–15:2 тармақтарын қарастырыңыз, онда былай делінген: «Олар Пергада сөзді уағыздап болған соң, Атталияға түсті. Ол жерден олар Антиохияға жүзіп барды, онда олар аяқтаған жұмыстары үшін Құдайдың рақымына тапсырылған болатын.
«Олар келгенде және шіркеуді жинағанда, олар Құдайдың олармен бірге істегендерінің бәрін және Оның пұтқа табынушыларға сенім есігін ашқанын хабарлады. Сондықтан олар сол жерде шәкірттермен ұзақ уақыт қалды.
«Және Яһудеядан кейбір адамдар келіп, бауырластарға: «Егер сендер Мұсаның әдет-ғұрпы бойынша сүндеттелмесеңдер, құтқарыла алмайсыңдар», – деп үйретті. Сондықтан Пауыл мен Барнабас олармен аз емес келіспеушілік пен дау-дамайға түскенде, олар Пауыл мен Барнабасты және олардың кейбір басқаларын осы мәселе бойынша Иерусалимге, елшілер мен ақсақалдарға баруға шешім қабылдады.»
«Пауыл мен Барнабастың» сол жалған мұғалімдермен «аз емес келіспеушілік пен дау-дамайға» түскені айтылғанда, бұл олардың бұл мәселе бойынша үлкен дау-дамайға түскенін білдіреді. Сондықтан бұл Пауылдың Ғалатиялықтарға 2-тарауда айтып отырған оқиғасы болды.
Ол және Барнабас пен Антиохиядағы басқа бауырластар Құдай арқылы сол жалған мұғалімдерді тыныштандыруға қабілетті болса да, бұл мәселені сол жерде тыныш шешу Құдайдың еркі болмады. Керісінше, ол ең жоғары деңгейдегі форумда қарастырылуы керек еді: Иерусалимде бірге кеңесу уақыты, ол жерден Құдайдың шынайы рақымы уағыздала бастады және жалған мұғалімдер келген болатын. Бұл жоспар Пауылға Жаратқан Иеден келген аян болды. Сондықтан бауырластар Пауыл, Барнабас және басқа да бауырластардың осы мәселе бойынша Иерусалимге елшілер мен ақсақалдарға баруына келісті. Пауыл Титусты өзімен бірге алды, өйткені бұл жас сенуші пұтқа табынушылардың Мұса заңын немесе сүндеттеу рәсімін сақтамай құтқарылатынының тірі дәлелі болды. «Титус... грек болса да, сүндеттелуге мәжбүр болмады» (Ғалатиялықтарға 2:3).
Пауыл Иерусалимге келгенде, ол кейбір басшылармен кездесу өткізіп, оларға не уағыздап жатқанын хабарлады. Бұл өте орынды болды, өйткені ешбір адам – тіпті елші Пауыл сияқты ұлы болса да – өзін ешқашан қателеспейтін деп ойламауы керек; біз әрқашан көмек алуға ашық болуымыз керек. Алайда, олар Пауылдың Інжіліне ештеңе қоспады, сондай-ақ оның уағыздап жатқанынан ештеңе де алмады. Содан кейін ол бауырластарға пұтқа табынушылар арасындағы уағызы мен ілімін хабарлады.
Бұл кездесу туралы Елшілердің істері 15:4-5 тармақтарында айтылған. Онда біз былай оқимыз: «Олар Иерусалимге келгенде, оларды шіркеу мен елшілер және ақсақалдар қабылдады; және олар Құдайдың олармен бірге істегендерінің бәрін хабарлады. Бірақ сенген фарисейлер сектасының кейбіреулері тұрып: «Оларды сүндеттеу және оларға Мұса заңын сақтауды бұйыру қажет», – деді.»
Жалған мұғалімдердің кейбіреулерінің сенушілер болғанын білу өте өкінішті; басқалары жалған бауырластар болды, олар мүлдем сенушілер емес еді. Елші Пауыл Иерусалимдегі сенушілердің жалған бауырластарды енгізгенін, олардың шынайы емес екенін мүлдем білмегенін атап өтті. Бұл жалғандар Мәсіх Исадағы еркіндігімізді тыңшылықпен бақылауға жасырын келді. Бұл жерде олардың миссиясы болды: христиандарды құлдыққа түсіру. Петір сол конференцияда: «Неліктен сендер Құдайды сынап, шәкірттердің мойнына біздің әкелеріміз де, біз де көтере алмаған мойынтұрықты саласыңдар?» (Елшілердің істері 15:10) деді. Кейінірек, Ғалатиялықтарға жазған хаттарында Пауыл әулиелерді: «Сондықтан Мәсіх бізді босатқан еркіндікте мықты тұрыңдар, және құлдық мойынтұрығына қайтадан оралмаңдар» (Ғалатиялықтарға 5:1) деп шақырды.
Заң және оны сақтау күнәкар адам үшін құлдық мойынтұрығы болды, өйткені күнәкар қасиетті заңды қалай сақтай алады? Ежелгі Исраил сияқты, олар заңды естімей тұрып-ақ оны бұзған; және Құдай өткенді талап етеді. Заңды сақтаған жалғыз Біреу бар: біздің Иеміз Иса Мәсіх. Иерусалим конференциясында ықпалды ұлы адамдар болғаны сөзсіз, бірақ Пауыл мен басқа бауырластар олардан қорықпады.
Ғалатиялықтарға 2:6-да елші Пауыл: «Бірақ бір нәрсе сияқты көрінгендерден – олар кім болса да, маған бәрібір; Құдай ешкімге жеке ықылас көрсетпейді – өйткені бір нәрсе сияқты көрінгендер маған ештеңе қоспады» деді. О, Пауыл сияқты адамдар болса ғой, олар адамдардың тұлғасын құрметтемей, ең әлсіз әулиелердегі Мәсіхтің шындығын іздеп, онымен бірге тұратын!
9-тармақта былай делінген: «Жеймс, Кефас және Жохан, тіректер сияқты көрінгендер, маған берілген рақымды қабылдағанда, олар маған және Барнабасқа пұтқа табынушыларға баруымыз үшін, ал олар сүндеттелгендерге баруы үшін достық қолын берді.» Мәсіхтің күші Пауылмен пұтқа табынушыларға қатысты Петірмен еврейлерге қатысты болғандай ұлы болды. Сондықтан олар Пауылды және оның ілімін қолдайтындарын көрсетті.
Пауыл жалғастырды: «Олар тек кедейлерді еске алуымызды қалады, мен де оны істеуге ынталы болдым» (Ғалатиялықтарға 2:10). Олар Пауылдың кедейлерді еске алуына алаңдады, бірақ Пауыл олардан озып кетті, өйткені ол бұл туралы қазірдің өзінде бірдеңе істеп жатқан еді. О, бүгінгі уағызшылар кедейлерді еске алса ғой, олардан азғантай нәрселерін алмай, керісінше берсе ғой. Елші Пауыл Ефестегі ақсақалдарға Жаратқан Иенің сөздерімен тапсырды: «Алудан гөрі беру бақыттырақ» (Елшілердің істері 20:35).
Менің пікірімше, кедейлер мен мұқтаждарды, жесірлер мен жетімдерді қысымға алатындар бар. Сіздерді кедейлерді еске алуға және мұны істегенде керней тартпауға шақырамын. Мұны Жаратқан Ие үшін, тек Құдайдың көзі үшін, адамдардың көзі мен құлағы үшін емес, істеңіздер. Бүгінде сіздің қауымыңызда немесе қауымдастығыңызда көптеген кедей адамдар бар. Оларға осы қиын уақыттарда көмектесіңіздер.
Келесі айда осы серияның 3-бөлімін іздеңіз.
