Бірінші бөлімде біз Құдайдың Өзін Жаратушы ретінде қалай ашқанын және екі өркениеттің мұны қалай қабылдамағанын қарастырдық. Екінші бөлімде, қорытындыда, біз бұл қабылдамаудың салдарын және не істеуіміз керектігін қарастырамыз.
Пұтқа табынушылық
Павел Құдайдың Өзінің жаратқан ғаламындағы ашылуын қабылдамағандарды сипаттады: «Өйткені олар Құдайды білсе де, Оны Құдай ретінде дәріптемеді де, Оған алғыс та айтпады, бірақ олардың ойлары босқа кетіп, ақылсыз жүректері қараңғыланды. Олар данамыз деп мәлімдесе де, ақымақ болып, мәңгілік Құдайдың даңқын өлетін адамға, құстарға, жануарларға және бауырымен жорғалаушыларға ұқсас бейнелерге айырбастады... Олар Құдайдың шындығын өтірікке айырбастап, Жаратушыға емес, жаратылған нәрселерге табынып, қызмет етті» (Римдіктерге 1:21-25).
Егер біз Жаратушы ұғымын қабылдамасақ, біз өзімізге басқа бір нәрсені құдай етіп таңдаймыз. Біз жаратылыстың бір бөлігіне, мысалы, физикалық әлемдегі бір нәрсеге, адам идеясына немесе философияға табынамыз. Біз бұл үшін өмір сүреміз және Жаратушы жоқ сияқты әрекет етеміз. Мұндай адамдар ақымақ және надан болады – олардың ақылы зардап шегеді. Олар жалған философиялар мен болжамдарды ұстанып, өтірікке сенуді таңдайды. Пұт – бұл өтірік, Құдайдың жалған бейнесі. Сонымен қатар, олар данамыз деп мәлімдейді. Қандай тәкаппарлық!
Пұтқа табынушылық жын-шайтандармен байланысты: «Пұтқа табынушылардың құрбандықтары Құдайға емес, жын-шайтандарға ұсынылады» (Заңды қайталау 32:17; Забур 106:37; 1 Қорынттықтарға 10:19-21; Аян 9:20). Еваның Шайтанмен алданғанын және сол арқылы Құдайға бағынбағанын есіңізде ұстаңыз. Сол сияқты, адамдар Жаратушыны қабылдамауға және оның орнына пұттарға табынуға жын-шайтандармен алданған сияқты.
Құдай оларға өз жолымен жүруге рұқсат береді
Келесі кезекте Павел Құдайдың жауабын сипаттады: «Сондықтан Құдай оларды жүректерінің күнәкар құмарлықтарына, бір-бірімен денелерін қорлау үшін жыныстық азғындыққа берді... Осының кесірінен Құдай оларды ұятсыз құмарлықтарға берді. Тіпті олардың әйелдері де табиғи қарым-қатынастарды табиғи емес қарым-қатынастарға айырбастады. Сол сияқты еркектер де әйелдермен табиғи қарым-қатынастарды тастап, бір-біріне деген құмарлыққа берілді. Еркектер басқа еркектермен ұятсыз әрекеттер жасады және өздерінің бұзықтықтары үшін тиісті жазаны алды. Сонымен қатар, олар Құдай туралы білімді сақтауға тұрарлық деп санамағандықтан, Ол оларды бұзылған ақылға, істеуге болмайтын нәрселерді істеуге берді» (Римдіктерге 1:24-28).
«Құдай оларды берді» деген сөз тіркесі осы үзіндіде үш рет айтылғанын ескеріңіз (24, 26, 28-аяттар). Құдай бұл адамдарға өз жолымен жыныстық азғындыққа (зинақорлық, некесіздік, жезөкшелік және порнография), гомосексуализмге және зұлым ақылдарымен басқарылатын азғын өмірге баруға рұқсат берді. Соңғысы зұлымдық пен жамандықты қамтиды, мысалы: сараңдық, қызғаныш, кісі өлтіру, жанжал, алдау және қаскүнемдік; өсекшіл, жалақор, Құдайды жек көретін, дөрекі, тәкаппар, мақтаншақ; ата-анаға бағынбайтын; ақылсыз, сенімсіз, қатыгез және мейірімсіз (29-32-аяттар). Мұндай мінез-құлық шындықты басып тастайды (18-аят).
Бұл заң мен тәртіптің жоғалуын және не дұрыс, не бұрыс екенін білмеуді сипаттайды. Киелі кітап мысал келтіреді: Исраилде патша болмаған кезде, әркім өзі дұрыс деп санаған нәрсені істеді (Билер 21:25). Көріп отырсыздар, бұл қоғамның және моральдың негізін бұзады. Жаратушысыз дұрыс пен бұрыс үшін тұрақты негіз жоқ. Егер біз Жаратушы ұғымын қабылдамасақ, біз өз мінез-құлқымыз үшін жауап беру мүмкіндігін де қабылдамаймыз және Киелі кітапты қалай өмір сүру керектігі туралы нұсқаулық ретінде қабылдамаймыз. Бұл әр адам өзі үшін не дұрыс, не бұрыс екенін шешеді дегенді білдіреді. Біз «себеп-салдар» ғаламында өмір сүргендіктен, мұндай әрекеттердің салдары болады – Киелі кітап біз не ексек, соны орамыз дейді (Ғалатиялықтарға 6:7-9).
Сонымен, егер біз Жаратушыны қабылдамасақ не болады? Біз пұтқа табынушылыққа бет бұрып, Құдайдың үкіміне лайық күнәкар мінез-құлыққа берілеміз (Римдіктерге 1:18; 2 Патшалар 22:17). Енді осы ақпаратпен не істеуіміз керектігін қарастырайық.
Жаратушыңды есіңе ал
Біз істей алатын бірінші нәрсе – «Қиын күндер келмей тұрып, жастық шағыңда Жаратушыңды есіңе ал» (Уағыздаушы 12:1). Мұнда патша Сүлеймен бізге өмірдің қысқа екенін және біз қартайып, кеш болмай тұрып маңызды істерді істеуіміз керектігін еске салды. Қазір Жаратушыны қабылдамай, кейін ойыңды өзгертемін деп ойлама. Бұл сирек кездеседі, өйткені бұл жолды ұстанатындар Құдай туралы тіпті ойламайды (Римдіктерге 1:28).
Егер біз Құдайдың ұлы Жаратушы екенін білсек, онда Павел сияқты, біз басқаларға Ол туралы айтуымыз керек. Бұл барлық жастағы адамдар үшін, әсіресе жастар үшін маңызды, өйткені олар хабарды қабылдауға бейім. Жергілікті шіркеулер жастарды евангелизациялауды қолдауы керек, өйткені көптеген адамдар Құдай Патшалығына сол жерде қосылады.
Тарих қайталанады, өйткені адамдар басқа адамдардың тәжірибесінен сирек сабақ алады. Біз Қанахан мен Афина сияқты, барған сайын пұтқа табынушылыққа айналып бара жатқан қоғамда өмір сүріп жатырмыз. Біз қоғамдағы пұтқа табынушылықтың, жыныстық азғындықтың және зұлымдықтың қауіптерін көруіміз керек. Біз Жаратушы мен жаратылысты ажырата білуіміз керек.
Мысалы, Жохан оған хабар берген періштеге табынды, бірақ оған «Құдайға табын» деп айтылды (Аян 19:9-10). Періште «Бұл Құдайдың шынайы сөздері» десе де, Жохан хабаршыны хабардың қайнар көзімен шатастырды. Оған Құдайға, ал періштелерге емес, табыну керектігі еске салынды. Сол сияқты, біз Жаратушыға табынуымыз керек, ал жаратылған нәрселерге емес.
Иса: «Лоттың әйелін есіңе ал!» деді. Ол Содомдағы зұлымдыққа тартылды (Лұқа 17:32). Біз дүниенің зұлымдығына тартылмауымыз керек. Оның орнына, біз өлімнен тірілген Иса Мәсіхті есімізде ұстауымыз керек (2 Тімотеге 2:8). Ақыр соңында, Ол Жаратушы, тіпті «дүние Оны танымаса да» (Жохан 1:10). Біз мұны Киелі кітапты оқу, дұға ету және Жаратқан Иенің кешкі асына қатысу арқылы істей аламыз (1 Қорынттықтарға 11:24-25). Әрине, біз бақта, күн батқанда, түнгі аспанда, жағажайда, тауларда және жазықтарда Құдайдың жаратылысының сұлулығына таңдана аламыз.
Басынан бастаңыз
Біз істей алатын екінші нәрсе – Киелі кітаппен таныс емес адамдармен сөйлескенде жаратылыс туралы әңгімені қолдануды қамтамасыз ету. Егер оларға Киелі кітапты таныстыру қажет болса, әлемнің жаратылуынан және күнәнің шығу тегінен бастаңыз. Шын мәнінде, үш бастама болды: Адам мен Еваның, Нұхтың және Исаның, ол жаңа жаратылысты әкеледі: «Сондықтан, егер кімде-кім Мәсіхте болса, ол жаңа жаратылыс; ескісі кетті, жаңасы келді!» (2 Қорынттықтарға 5:17). Оларға үшіншісі туралы айтпас бұрын, бірінші бастама туралы айтыңыз. Әйтпесе, бұл әңгіменің ортасынан бастаған сияқты болады.
Қазіргі кезде адамдар Киелі кітаппен немесе Жаратушы ұғымымен таныс емес. Олар Жаратушы туралы білімді жоғалтты. Егер біз оларды Мәсіхке Құтқарушы ретінде сенуге әкелгіміз келсе, біз Киелі кітаптың басына оралып, оларға Құдайдың ғаламды жаратқанын және Адам мен Еваның Оған қарсы шыққанын түсінуге көмектесуіміз керек. Сол уақыттан бері біз бәріміз бүлікшіл табиғатты мұра еттік. Бұл мәселені шешу маңызды, өйткені Жаратушыны қабылдамай, Құтқарушыны қабылдау мүмкін емес.
Бүгінгі хабар
Егер Павел бүгін бізбен сөйлесе алса, не айтар еді? Ол былай деуі мүмкін: «Адамзат соңғы 2000 жылда айтарлықтай алға басты. Иә, білім артты және технология дамыды. Бірақ, өкінішке орай, Жаратушы көптеген адамдар үшін әлі де «белгісіз Құдай». Бүгінгі күні көптеген адамдар біздің артқан біліміміздің өнімдеріне берілген және Жаратушының қажеті жоқ деп санайды. Өкінішке орай, біз білім алсақ та, даналықты жоғалттық, ал Киелі кітап мұны надандық пен ақымақтық деп атайды. Сондықтан менің Афинада берген хабарым (Елшілердің істері 17:16-34) бүгінгі күні де өзекті».
Егер біз Жаратушыны қабылдамасақ не болады? Біз пұттарға және зұлым жолдарға еріп кетеміз. Бұл Құдайдың үкіміне әкеледі. Жаратушыны есімізде ұстап, Құдайдың Киелі кітаптағы хабарын басқаларға жеткізгенде басынан бастау арқылы мұны өзгертейік.
Келесі айдан басталатын жаңа серияны іздеңіз.
