Сәтсіздікке ұшырап, күнә жасаған мәсіхшіні көргенде не істейсің? Мұндай жанмен қалай қарым-қатынас жасайсың?
Ғалатиялықтарға 6-тарау 1-тармақта Пауыл былай деп жазады: «Бауырлар, егер біреу қандай да бір қателікке ұшыраса, рухани адамдар ретінде оны жұмсақтық рухымен қалпына келтіріңдер, өзің де азғырылып қалмау үшін өзіңді ойла». Пауыл бізді сәтсіздікке ұшырағандарды қаталдықпен емес, жұмсақтық рухымен қалпына келтіруге шақырады.
Біз бәрімізде күнәкар тән бар екенін және егер біз күнәдан сақталсақ, бұл тек Құдайдың рақымымен екенін түсінуіміз керек. Әрине, Иеміз Исамен бұл басқаша болды, өйткені оның күнәкар тәні болған жоқ, бірақ біз оның өмірінде сәтсіздікке ұшыраған адамдарды жұмсақтық рухымен қалай қалпына келтіргенін көреміз.
Мысал ретінде Шомылдыру рәсімін жасаушы Жоханды алайық. Шомылдыру рәсімін жасаушы Жохан барлық пайғамбарлардың ең ұлысы болды, және оның ұлы міндеті келе жатқан Мәсіхті, Исраил патшасын жариялау болды. Ол: «Міне, әлемнің күнәсін жоятын Құдайдың Қозысы!» – деп айқайлады. Ол өз қызметін үлкен адалдықпен және өзін-өзі теріске шығарумен атқарды.
Бірақ содан кейін Шомылдыру рәсімін жасаушы Жохан түрмеге қамалған күн келді. Ол түрме камерасында отырғанда, кенеттен күмәндана бастады. Ол Мәсіхтің шынымен де Мәсіх, Исраил патшасы екеніне күмәндана бастады. Ол шәкірттерін Исаға жіберді, олар одан: «Сен шынымен де келетін адамсың ба, әлде басқа біреуді күтуіміз керек пе?» – деп сұрады. Қандай сәтсіздік! Көріп отырсыңдар, барлық пайғамбарлардың ең ұлысы күмәндана бастады және түрмеде сәтсіздікке ұшырады.
Мәсіхтің реакциясы қандай болды? Көбіміз Жоханды сол сәтсіздігі үшін түрмеде қинаған болар едік, бірақ Мәсіх тамаша және жұмсақ түрде жауап берді. Матай 11-тарау 5-тармақта Иса оларға жауап беріп: «Барып, Жоханға естігендерің мен көргендеріңді хабарлаңдар: соқырлар көреді, ақсақтар жүреді, алапестер тазарады, саңыраулар естиді, өлілер тіріледі, кедейлерге ізгі хабар уағыздалады. Менде сүрінбейтін адам бақытты», – деді.
Иеміз Иса Жоханға: «Қара, мен жасап жатқан белгілер мен ғажайыптар, олар менің шынымен де Мәсіх, Исраил патшасы екенімді дәлелдейді. Бірақ мен қазір мұнда көпшілік алдында билік етуге келген жоқпын, мен қызмет етуге және көптеген адамдар үшін өз өмірімді төлем ретінде беруге келдім», – дейді. Соңында ол: «Менде сүрінбейтіндер бақытты», – дейді. Бұл Шомылдыру рәсімін жасаушы Жоханға өте нәзік сөгіс.
Иеміз Исаның айтқаны: «Жохан, мені қандай болсам, солай қабылда. Сен менің басқаша келгенімді қалаған болар едің, бірақ мені қазір қандай болсам, солай қабылда. Қазіргі жағдайларды қабылда». Көріп отырсыңдар, біз бұдан үйрене аламыз: кейде біз Иеміз Исаның өмірімізде басқаша әрекет еткенін қалаймыз, бірақ мәселе оның бізбен қарым-қатынас жасау тәсіліне ренжімейтінімізді айта аламыз ба?
Тағы бір мысал келтірейін. Симон Петрді алайық. Симон Петр: «Егер бәрі сені тастап кетсе де, мен сені ешқашан тастамаймын», – деген адам болды. Иеміз Иса оған алдын ала оның өзін үш рет теріске шығаратынын айтты, және ақырында дәл солай болды.
Симон Петр Иемізді үш рет теріске шығарғанда, Иеміз Иса сол жағдайда Симон Петрге қарағанын көреміз. Ол қандай көзқарас болды? Бұл ашулы немесе қаһарлы көзқарас емес, керісінше жұмсақтыққа толы көзқарас болды. Мен Иеміз Иса Петрге осы көзқарас арқылы қарағанда, оған: «Петр, мен сені әрдайымғыдай сүйемін», – деп жеткізгеніне сенімдімін.
Көріп отырсыңдар, Петр мұны түсінгенде, оның жүрегі жарылды. Лұқа 22:62-де: «Петр қатты жылады», – деп оқимыз. Бұл оның қалпына келуінің бастауы болды. Ол Мәсіхтің жұмсақтығымен қалпына келтірілді.
Біз бұдан үйренуіміз керек: сәтсіздікке ұшыраған адамдарды көргенде, қаталдықпен әрекет етпейік. Біреу бір кездері: «Қамшы мен таяқ әділ болуы мүмкін, бірақ олар жүректі жаулай алмайды», – деген. Бұл өте дұрыс. Қаталдықпен және әділдікпен біз адамдардың жүрегін жаулай алмауымыз мүмкін, бірақ егер біз Мәсіхтің ойын және оның нәзіктігін көрсетсек, біз адамдардың жүрегіне әсер етіп, оларды қайтаруымыз мүмкін. Бұл біздің тілегіміз болуы керек.
