Ол – Иеміз, Өз даңқынан айырылған. Құдай жер бетінде жүру үшін адам болды. Билеуші, бірақ қызметші. Бақташы, бірақ қозы. Қайғылы адам, менің үстімдегі қарт. Және Ол – Иеміз. Ол – Иеміз. Ол өлімнен тірілді, және Ол – Иеміз. Әрбір тізе бүгіледі, әрбір тіл Иса Мәсіхтің Иеміз екенін мойындайды.
Қорланған және қабылданбаған, соққыға жығылған және жек көрілген. Крест, Құдайдың Ұлы тербеліп тұрды. Құрбандыққа шалынатын қозы сияқты, күнәсіз құрбандық. Бірақ Оның өлімімен, Оның құмарлығы болды. Ол – Иеміз. Ол – Иеміз. Ол өлімнен тірілді, және Ол – Иеміз. Әрбір тізе бүгіледі, әрбір тіл Иса Мәсіхтің Иеміз екенін мойындайды.
Шайтанның күштері мықты қабырға сияқты құлады. Оны ұстап тұрған тас шетке домалатылды. Даңқтағы Өмірдің Ханзадасы толықтай көтерілді. Енді жер мен көк мына үнмен жаңғырады: Ол – Иеміз. Ол – Иеміз. Ол өлімнен тірілді, және Ол – Иеміз. Әрбір тізе бүгіледі, әрбір тіл Иса Мәсіхтің Иеміз екенін мойындайды. Әмин.
Қайырлы таң. Дұғада Иемізге қарайық па?
О, Құдай және Әкеміз, біз Саған Сенің сөзің үшін алғыс айтамыз. Бізге үйрететін Киелі Рухың үшін алғыс айтамыз. Бүгін Сенің сөзің арқылы, Сен біздің жүрегімізді Иеміз Иса үшін толығырақ өмір сүруге жігерлендіресің деп дұға етеміз, Оның атымен дұға етеміз. Әмин.
Соңғы рет Саулдың соңғы сенімсіздігін көрдік – патшалығына қатысты соңғысы. Оның өмірінде әлі көптеген сәтсіздіктер болады. Саулдың Амалектіктерді жою туралы Самуил арқылы берілген Құдайдың нұсқауларын орындамағанын есіңізде ме? Бірақ Саул өзінің жақсы жұмыс істедім деп ойлады, және ол өзінің жеңісін еске алу үшін ескерткіш тұрғызды, 1 Патшалықтар 15:12.
Содан кейін, Самуил келгенде, Саул өзін мойынсұнғаны үшін мақтады, бұл шын мәнінде мойынсұнбаушылық еді. 13-тармақ: «Сен Иемізден баталысың. Мен Иеміздің бұйрығын орындадым», – деді ол. Содан кейін, әлі де мойынсұнғанын айтып, Саул халықты кінәлайды. 20-тармақ: «Саул Самуилге айтты: Иә, мен Иеміздің дауысына мойынсұндым, Иеміз мені жіберген жолмен жүрдім, және Амалектің патшасы Ағақты әкелдім, және Амалектіктерді толығымен жойдым. Бірақ халық олжаны, қой мен өгіздерді, толығымен жойылуы тиіс болған заттардың ең жақсысын, Гилгалдағы Құдайың Иемізге құрбандыққа шалу үшін алды».
Содан кейін Саул күнә жасағанын мойындайды, бірақ шын мәнінде тек халықтан қорыққаны үшін ғана. 24-тармақ: «Павел Самуилге айтты: Мен күнә жасадым, өйткені мен Иеміздің бұйрығын және сенің сөздеріңді бұздым, өйткені мен халықтан қорықтым және олардың дауысына мойынсұндым». Содан кейін, өкінішінің таяздығының дәлелі ретінде, Саул 25-тармақта былай деп айқайлайды: «Енді, мен сенен өтінемін, менің күнәмді кешір, және менімен бірге қайта орал, мен Иемізге табынайын».
Ақырында, Самуил кетіп бара жатқанда, Саул оның киімін қатты ұстап, жыртып жібереді. 28-тармақ: «Самуил оған айтты: Иеміз бүгін сенен Исраил патшалығын жұлып алды, және оны сенен жақсырақ көршіңе берді». Бұл сөгіске Саул енді өзінің мойынсұнбаушылығын жасыруға тырыспайды, бірақ терең эмоциямен айқайлайды, 30-тармақ: «Мен күнә жасадым». Әрине, Саул толығымен сынған және өкінген бе? Өміріңде емес! Оның сөздері: «Тыңда, бірақ қазір менің халқымның ақсақалдарының алдында және Исраилдің алдында мені құрметте, және менімен бірге қайта орал, мен Құдайың Иемізге табынайын».
Өткен аптадағы түсініктемелерімізде айтқанымыздай, Саул: «Самуил, мен күнәм үшін және патшалықтан айырылғаным үшін қатты қайғырамын, бірақ өткенге тоқталмайық. Қазір халықтың алдында мені құрметте», – дегендей болды. Саулдың жүрегі Иеміз Исаның егінші мен тұқым туралы астарлы әңгімесін көрсетеді, Матай 13:4: «Ол егін еккенде, кейбір тұқымдар жол бойына түсті, және құстар келіп оларды жеп қойды». Содан кейін Иеміз астарлы әңгімені түсіндірді: «Кімде-кім патшалықтың сөзін естіп, оны түсінбесе, онда зұлым келеді, және оның жүрегіне егілгенді алып кетеді. Бұл жол бойына тұқым алған адам». Өкінішке орай, Саулдың жүрегі оның үстінен өтуге рұқсат берген әлемнің қозғалысымен қатайып кеткен еді. Сондықтан, оның Құдайдың дауысын еститін құлағы болмады. Менің жақсы досым патша Саулды мына есте қаларлық сөздермен сипаттады: «Патша Саул, өзін-өзі жариялаған батыр, бірақ мәңгілікке нөл».
Саул Самуилге екі рет: «Мен күнә жасадым», – дейді, бірақ біз мұны әлемнің қайғысы деп бағалаймыз. Ұсталған кезде және таңдауларымыз үшін ауыр салдарға тап болған кезде қайғыру өте оңай. Бірақ бұл тек өзіміз үшін қайғы, әлемнің қайғысы. Бұл қайғы өлімге және ақырында екінші өлімге әкеледі. 2 Қорынттықтарға 7:10: «Өйткені Құдайлық қайғы өкінбейтін құтқарылуға әкелетін өкініш тудырады, ал әлемнің қайғысы өлім тудырады». Қазіргі тілде біз әлемнің қайғысын «түрмедегі өкініш» деп сипаттауымыз мүмкін.
Бірақ Саул Киелі кітапта күнә жасағанын мойындаған тағы төрт ер адамның жаман компаниясында – Құдайды танымаған, сондықтан тек әлемнің қайғысын бастан кешірген адамдар.
Перғауын жүрегін Құдайға қарсы қатайтқандықтан, Мысыр он індетпен жазаланды. Жетінші және сегізінші індеттерден кейін Перғауын: «Мен күнә жасадым», – деп мойындады, Мысырдан шығу 9:27 және 10:16. Дегенмен ол жүрегін Құдайға қарсы қатайтуды жалғастырды. Ақырында, біз оқимыз, Мысырдан шығу 15:4: «Перғауынның күймелерін және оның әскерін Құдай теңізге лақтырды; оның таңдаулы қолбасшылары да Қызыл теңізге батып кетті».
Балаам жалдамалы пайғамбар болды. Ол құтқарылмаған адам болды, ол әділетсіздіктің сыйақысын жақсы көрді, 2 Петір 2:15. Оны есегі сөгіс берсе де, ол Иеміздің періштесінің қылышымен қорқытылғанға дейін: «Мен күнә жасадым», – деп мойындамады, Сандар 22:34. Алайда, Мидиандықтармен бақытын іздегеннен кейін, ол Исраилдің қылышымен олармен бірге өлтірілді, Сандар 31:8.
Исраилдің Ерихондағы жеңісінен кейін, Ахан Иеміздің үйінің қазынасына берілуі тиіс болған әдемі Бабыл киімін, күміс пен алтынды ұрлады. Бірақ ол оларды шатырында жасырды, Ешуа 7:21. Оның кінәсі жеребе тарту арқылы анықталғаннан кейін ғана ол Ешуа мен бүкіл Исраилдің алдында мойындады. Ол: «Мен күнә жасадым», – деді. Ол және оның ұлдары мен қыздары таспен ұрылып, содан кейін ұрланған киіммен, күміспен және алтынмен бірге өртенді, Ешуа 7:25.
Яһуда Искариот құтқарылмаған адам болды, және Ахан сияқты, оның ақша мәселесі болды. Ол шәкірттердің ақша қалтасына жауапты болды, және одан ұрлады, Жохан 12:6. Ол Иеміз Исаны 30 күміс тиынға сатты, және Яһуда Иеміз Исаның өлімге кесілгенін көргенде, ол күнәсі үшін айыпталды және өз ар-ұжданында айыпталды. Есіңізде болсын, оған шайтан кірген еді. Ол күмісті, қанның бағасын қайтарды, және өзінің сыбайластарының алдында: «Мен күнә жасадым», – деп мойындады. Содан кейін ол өзін-өзі асып өлтірді, Матай 27:4-5.
Бірақ Саул, Перғауын, Балаам, Ахан және Яһуда бәрі күнә жасағанын мойындаса да, олардың бәрі сенбейтіндер болды және өз мойындауларында тек әлемнің қайғысын білдірді. Күнәнің нақты айыпталуы Киелі Рух арқылы болуы керек. Тек Ол ғана адамды Құдайлық қайғыға және құтқарылуға әкелетін өкінішке жеткізе алады. Әмин.
Дәуіт патша зина жасады және ауыр кісі өлтіру қылмысын жасады. Көп айлар бойы ол Киелі Рухтың қатты айыптауында болды. Забур 32: «Мен үнсіз қалғанда, сүйектерім күні бойы ыңырсығаннан ескірді. Өйткені күндіз-түні Сенің қолың менің үстімде ауыр болды: менің ылғалдылығым жазғы құрғақшылыққа айналды. Села». Бірақ Натан пайғамбар оның күнәсін әшкерелегенде, Дәуіт: «Мен күнә жасадым», – деп мойындады. Дәуіттің Құдайлық қайғысы соншалықты шынайы болды және оның өкініші соншалықты терең болды, сондықтан ол Киелі Рухтың шабытымен Забур 51-ді, оның мойындау дұғасын жазды. Забур 51:4: «Саған қарсы, тек Саған қарсы күнә жасадым, және Сенің көз алдыңда бұл зұлымдықты істедім».
Лұқа 15-тегі астарлы әңгімеде Иеміз Иса ысырапшыл ұл туралы әңгімелейді. Ысырапшыл ұл шошқа қорасындағы нақты тәжірибеден кейін үйіне оралғанда, әкесіне: «Мен күнә жасадым», – деп мойындады. Құдай алыс елдегі тәжірибені осы жас жігітті кішірейту үшін қолданды, ол көкке де, әкесіне де қарсы күнә жасағанын мойындады. Лұқа 15:21: «Әке, мен көкке қарсы, және Сенің көз алдыңда күнә жасадым, және енді Сенің ұлың деп аталуға лайық емеспін».
Әрине, ақырында тек Құдай ғана Құдайлық қайғы мен әлемнің қайғысының шындығын бағалай алады. Көп жағдайда, күнә жасаған адамның өзі де өз жүрегінің ниетін нақты ажырата алмайды.
1 Патшалықтар 15:35: «Самуил Саулды өлеріне дейін қайта көрмеді. Дегенмен Самуил Саул үшін қайғырды: және Иеміз Саулды Исраилге патша еткеніне өкінді».
Самуил Саулды өлеріне дейін қайта көрмеді. Самуилдің Саулдан бөлінуінен қандай терең рухани сабақ алуға болады. Құдай қалағандай жиі болмаса да, кейде сенуші Иеміз Иса Мәсіхтегі басқа сенушілерден бөлінуі керек. Және мұндай бөліну рухтың сынилығында емес, Құдайға адалдықта.
2 Тімотеге 2:19-22: «Дегенмен Құдайдың негізі мықты тұр, оның мөрі бар: Иеміз Өзінікілерді біледі. Және Мәсіхтің атын атайтын әрбір адам зұлымдықтан аулақ болсын. Бірақ үлкен үйде тек алтын мен күміс ыдыстар ғана емес, сонымен қатар ағаш пен топырақ ыдыстар да бар; кейбіреулері құрмет үшін, кейбіреулері масқара үшін. Егер адам өзін осылардан тазартса, ол құрметті ыдыс болады, қасиетті, және қожайынның қолдануына жарамды, және әрбір жақсы іске дайындалған».
Бұл аяттарды түсіндіру керек. Біріншіден, тек Иеміз ғана жүректі біледі, сондықтан тек Ол ғана Өзінікілерді нақты біледі. Жохан 10:14: «Мен жақсы бақташымын, және мен өз қойларымды білемін». Бірақ әрбір сенуші зұлымдықтан аулақ болуға шақырылады. «Мәсіхтің атын атайтын әрбір адам зұлымдықтан аулақ болсын». Бұл әрбір сенушінің сыртқы куәлігі болуы керек: ол зұлымдықтан аулақ болуы керек, нүкте, және ешқандай келіссөз жоқ. Забур 1:1: «Бақытты адам, ол Құдайсыздың кеңесімен жүрмейді, күнәкарлардың жолында тұрмайды, мазақ етушілердің орнында отырмайды».
Мұны түсіну үшін, біз Иеміз Исадағы сенуші ретіндегі Киелі кітаптық сәйкестендіру Иеміз Исаны көпшілік алдында мойындаудан, суға шомылдыру рәсімімен бірге басталатынын есте ұстауымыз керек. Әрине, сіз бір нәрсе шындық деп айтқаныңызбен, ол шындық бола бермейді. Көптеген адамдар Иеміз Исаны көпшілік алдында мойындады және суға шомылдыру рәсімінен өтті, бірақ Оныкі емес. Матай 7:21-23: «Маған: Ием, Ием, дейтіндердің бәрі аспан патшалығына кірмейді; бірақ аспандағы Әкемнің еркін орындайтындар кіреді. Сол күні көптеген адамдар маған: Ием, Ием, біз Сенің атыңмен пайғамбарлық етпедік пе? Және Сенің атыңмен жын-шайтандарды қуған жоқпыз ба? Және Сенің атыңмен көптеген керемет істер жасаған жоқпыз ба? – дейді. Сонда мен оларға ашық айтамын: Мен сендерді ешқашан танымадым: менің қасымнан кетіңдер, зұлымдық істейтіндер». Лұқа 13:24-27: «Тар қақпадан кіруге тырысыңдар: өйткені мен сендерге айтамын, көптеген адамдар кіруге тырысады, бірақ кіре алмайды. Үй иесі орнынан тұрып, есікті жапқанда, сендер сыртта тұрып, есікті қағып: Ием, Ием, бізге аш, – дей бастайсыңдар; сонда ол сендерге жауап беріп: Мен сендерді қайдан келгендеріңді білмеймін, – дейді. Сонда сендер: Біз Сенің алдыңда жеп-іштік, және Сен біздің көшелерімізде үйреттің, – дей бастайсыңдар. Бірақ ол айтады: Мен сендерге айтамын, мен сендерді қайдан келгендеріңді білмеймін; менің қасымнан кетіңдер, зұлымдық істейтіндердің бәрі».
Енді, Иеміз Иса Мәсіхке сенетін әрбір адам мәңгілікке қауіпсіз. Әлхамдулилла! Құдай Мысырда алғашқы Пасхада айтқан сөздері бүгін де шындық. Мысырдан шығу 12:13: «Мен қанды көргенде, сендердің үстіңдерінен өтемін, және Мысыр жерін соққанда, сендерді жою үшін індет сендердің үстіңдерде болмайды». 1 Қорынттықтарға 5:7: «Өйткені біздің Пасхамыз Мәсіх біз үшін құрбандыққа шалынды». 1 Петір 1:18-19: «Өйткені сендердің ата-бабаларыңнан дәстүр бойынша алған бос өмірлеріңнен күміс пен алтын сияқты бұзылатын нәрселермен емес, кемшіліксіз және дақсыз қозы сияқты Мәсіхтің қымбат қанымен құтқарылғандарыңды білесіңдер». Ән жазушы айтқандай: «Үкім Исаның басына түсті, Оның қанында күнәлардың қарызы төленді. Қатаң әділеттілік енді ештеңе талап ете алмайды, және мейірімділік өз қазынасын тарата алады. Даңқ!»
Шіркеу – бұл қоспа. Олардың арасында Иеміз Исаның қанымен күнәларынан тазартылған иеленушілер бар, Аян 1:5. Және Иеміз Исаны өздерінің Иеміз деп айтатын, бірақ шын мәнінде зұлымдық істейтін мойындаушылар бар. Иеленушілер, әрине, шынайы шіркеу, Мәсіхтің қалыңдығы, ал мойындаушылар жалған шіркеуді құрайды. 2 Тімотеге 2:20-дағы «үлкен үй» иеленушілер мен мойындаушылардың, немесе құрметті ыдыстар мен масқара ыдыстардың осы қоспасына қатысты. Және шынайы сенуші құрметті ыдыс болу үшін, ол масқара ыдыстардан бөлінуі керек. Қарапайым тілмен айтқанда, сенуші тек әлемнің сенбейтін күнәкарларынан ғана емес, сонымен қатар шіркеудің сенбейтін күнәкарларынан да бөлінуі керек. Тағы да, 2 Тімотеге 2:21: «Егер адам өзін осылардан, масқара ыдыстардан тазартса, ол құрметті ыдыс болады, қасиетті, және қожайынның қолдануына жарамды, және әрбір жақсы іске дайындалған».
Самуил өз заманында Саулдан бөлінгендей, бүгінгі сенуші де өзін христианмын деп атайтын, бірақ мінезі немесе ілімі жағынан Құдайсыз кез келген адамнан бөлінуі керек. Бірақ сонда сенуші кіммен қарым-қатынас жасауы керек? 2 Тімотеге 2:22-тармақ: «Жастық құмарлықтардан да қаш: бірақ әділдікті, сенімді, сүйіспеншілікті, бейбітшілікті таза жүрекпен Иемізге шақыратындармен бірге ұстан». Киелі жазбада: «таза жүрекпен Иемізге шақыратындармен бірге», – делінгенін ескеріңіз, мінсіз жүрекпен емес, таза жүрекпен. Таза жүрек жай ғана Иемізге ұнамды болуға деген шынайы тілекті білдіреді. Таза жүрек рухани жетілудің, немесе Киелі кітап білімінің, немесе христиандық қызметтегі белсенділіктің өлшемі емес. Бұл бауырлас немесе әпке христиандық өмірдің қиындықтары мен азғыруларынан азат дегенді білдірмейді. Барлық сенушілер күмән мен қорқыныш кезеңдеріне тап болады. Әрбір сенуші – даму үстіндегі жұмыс. Тағы да, таза жүрек жай ғана Иемізге ұнамды болуға деген шынайы тілекті білдіреді. Егер бұл сіздің тілегіңіз болса және сіз Құдайлық жолмен жүрсеңіз, сіз сол тілекпен және сол жолмен жүретін басқа адамдарды кездестіресіз. Иемізге мадақ! Иемізді сүйетіндермен қарым-қатынас жасау қандай үлкен артықшылық және қуаныш. Әмин.
Және Самуилдің Саулға деген терең сүйіспеншілігін есімізге түсірейік, одан ол бөлінген еді. «Самуил Саулды өлеріне дейін қайта көрмеді. Дегенмен Самуил Саул үшін қайғырды». Дегенмен, Самуил Саул үшін қайғырды. Самуилдің жүрегі Саул үшін сынған еді. Саулдың мойынсұнбаушылығы Самуилдің оған деген сүйіспеншілігін азайтпады. Самуил Саул үшін Иеміз Иса Иерусалим халқы үшін қайғырғандай қайғырды. Иеміз жылады, өйткені Иерусалим өздерінің келу уақытын білмеді. Иерусалим үшін мүмкіндік есігі жабылып жатты, және Иеміз Иса жылады, Лұқа 19:44. Құдай Саулдың алдына үлкен артықшылықтың ашық есігін қойған еді, және Самуил Саулдың Құдайдың сыйлықтары мен шақыруын ысырап еткенін көрді, және ол қатты қайғырды. Сол сияқты, бұл басқа христианмын деп атайтындардан, масқара ыдыстардан бөлінуге мәжбүр болған кез келген сенушінің қайғылы және өкінішті көзқарасы болуы керек.
Бірақ біз әрқашан бірінші Құдайдың жағында болуымыз керек. Және Самуилге Құдай Саул үшін қайғыруды тоқтатуға шақырады. 1 Патшалықтар 16:1: «Иеміз Самуилге айтты: Мен оны Исраилге патшалық етуден бас тартқанымды көре тұра, Саул үшін қанша уақыт қайғырасың? Мүйізіңді маймен толтыр, және бар, мен сені Бетлехемдік Есейге жіберемін: өйткені мен оның ұлдарының арасынан өзіме патша дайындадым».
Құдайдың қызметі мен Оның даңқы көзде тұрғанда, табиғи сезімдерді тежеу керек. Бұл маңызды және Құдайдың Өз қызметі мен Өз атына қаншалықты қызғаншақ екенін көрсетеді. Және Құдай табиғи сезімдер Оның алдына келгенде үкім шығарады.
Дінбасы Елі өзінің Құдайсыз ұлдарын тәрбиелеуден бас тартты. Бұл келісім сандығының филистимдіктерге алынуына және соның салдарынан Исраилден даңқтың кетуіне әкелді, 1 Патшалықтар 2:29 және 4:21.
Самуилдің өзі өзінің Құдайсыз ұлдарын төреші етті, және бұл халықты патша қалауға итермеледі, дегенмен Құдай олардың патшасы болса да, 1 Патшалықтар 8:1, 3, және 5.
Ааронның ұлдары Надаб пен Абиху құрбандық үстелінде бөтен от ұсынғаны үшін Құдай тарапынан сотталып, өлтірілді. Бірақ Ааронға және оның қалған ұлдары Елеазар мен Итамарға Құдай көпшілік алдында қайғырмауды бұйырды. Олар Құдайды көрсетуі керек еді және Оған жасалған масқара үшін қайғыруы керек еді. Олардың отбасынан айырылуына байланысты жеке қайғылары құпия болуы керек еді, Леуіліктер 10:1, 2, 6, және 7.
Назирдің анты оның өлі денеге жақындамауын қамтыды, тіпті ол әкесі, анасы, ағасы немесе әпкесі болса да, Сандар 6:6-8.
Исраил пұтқа табынғандықтан Бабылға басып алынып, тұтқынға түсуге жақын болғанда, Құдай өлтірілетіндердің өлімі үшін қайғырмауды бұйырды, тіпті олардың денелері де жерленбеуі керек еді, Еремия 16:4.
Езекиел пайғамбарға әйелі сол күні кешке өлетіні айтылды, бірақ оған Құдай «көздерінің қалауы» деп сипаттаған әйелі үшін қайғыруға немесе көз жасын көрсетуге тыйым салынды. Тағы да, пайғамбардың эмоциялары Құдайдың халыққа деген эмоцияларын көрсетуі керек еді. Исраил өз ғибадатханасымен мақтанды; ол, Езекиелдің әйелі оған болғандай, олардың көздерінің қалауы еді. Құдай олардың қымбат ғибадатханасының Бабылдықтар тарапынан бұзылуына рұқсат беруге жақын еді, бірақ халық қайғырмауы керек еді, немесе көз жасын көрсетпеуі керек еді, Езекиел көрсетпегендей, өйткені бұл Құдайдың үкімі еді, Езекиел 24:16-22.
Ақырында, Лұқа 9:59-62: «Және ол, Иеміз Иса, басқа біреуге айтты: Маған ер. Бірақ ол айтты: Ием, маған алдымен барып әкемді жерлеуге рұқсат ет. Иса оған айтты: Өлілер өз өліктерін жерлесін: ал сен барып Құдай патшалығын уағызда. Және тағы біреу айтты: Ием, мен Саған еремін; бірақ маған алдымен барып үйімдегілермен қоштасуға рұқсат ет. Иса оған айтты: Ешкім, қолын соқаға қойып, артына қараса, Құдай патшалығына жарамды емес».
«Маған алдымен рұқсат ет», – деп жауап берді бір жас жігіт. Және «маған алдымен» – екіншісінің жауабы болды. Бір адамға Иеміз: «Өлілер өз өліктерін жерлесін», – деп жауап берді. Иеміз Өзінің жұмысы мен қызметі бірінші болуы керек екенін айтты. Және екінші адамға Иеміз қарсы шықты: «Ешкім қожайынның соқасының қызметінен артқа қарамауы керек. Басқа ештеңе басымдыққа ие болмауы керек».
Самуилге Құдай бас тартқан Саул үшін енді қайғырмауды бұйырды. Елінің өзінің Құдайсыз ұлдарын артық көруі, Самуилдің өзінің Құдайсыз ұлдарын көтермелеуі Құдайдың жұмысына кедергі келтірді. Ааронның көпшілік алдындағы эмоциялары оның ұлдарының өліміне қатысты Құдайдың үкіміне сәйкес болуы керек еді. Назир өлі денемен ластанбауы керек еді, тіпті ол ата-анасы болса да; Құдайдың қасиеттілігі жоғары басымдыққа ие болды. Исраилдің мойынсұнбаушылығы мен пұтқа табынуы Құдайды халықты Бабылдықтар арқылы соттауға итермелегенде, өлілер үшін көпшілік алдында қайғыру болмауы керек еді. Сол сияқты, Езекиел де өз әйелінің өліміне көпшілік алдында қайғырмауы керек еді, тіпті халық ғибадатхананың Бабылдықтар тарапынан жойылуына қайғырмағандай, өйткені бұл Құдайдың үкімі еді. Және Иеміз Иса өз отбасын Өзінен және Өзінің қызметінен жоғары қойған екі жас жігітті сөгіс берді.
Иеміздің өз сөздері сенушінің дұрыс көзқарасын ең жақсы береді, барлық табиғи қарым-қатынастар Құдайдың қызметі мен даңқына бағынуы керек. Матай 10:37-38: «Әкесін немесе анасын Менен артық сүйетін адам Маған лайық емес: және ұлын немесе қызын Менен артық сүйетін адам Маған лайық емес. Және өз крестін алып, Менің артымнан ермейтін адам Маған лайық емес». Матай 14:26-27: «Егер кімде-кім Маған келіп, әкесін, анасын, әйелін, балаларын, бауырларын және әпкелерін, тіпті өз өмірін де жек көрмесе, ол Менің шәкіртім бола алмайды. Және кім өз крестін көтеріп, Менің артымнан ермесе, ол Менің шәкіртім бола алмайды».
Иеміз бізге Өзінің қызметі мен Өзінің даңқын барлық басқа қарым-қатынастардан, барлық басқа міндеттерден және барлық басқа тілектерден жоғары қоюға рақым берсін. Әмин.
Біздің Құдайымыз, Сен біздің өмірімізге, барлық өмірімізге лайықсың. Біз әрқайсымыз Өзіңнің даңқың үшін, және Иеміз Исаның атымен Өзіңе өмірімізді қалай толығырақ, толығымен бере алатынымызды көреміз деп дұға етеміз. Әмин. Әмин.
