Бай ақымақ
Байлықтан қорық. Бір бай диқанның жері жақсы еді,
Бірақ диқанның қоймалары толы еді.
Ол салып, жеңіл өмір сүремін деп ойлады.
Сол түнде оның өмірі алынды.
Ол ешқашан қоймаларын салмады, жеңіл өмір сүрмеді.
Ахан күміс пен алтынға құмар болды,
Бірақ оның иелігінде емес еді.
Сондықтан ол оны шатырына жасырды,
Үйін жарылқаймын деп ойлап,
Бірақ оның орнына оны таспен ұрды, ұлдары мен қыздарын да.
Барлық ақшаны алма, әйтпесе барлық жылды аласың.
Міне, ол. Міне, ол.
Ешкімнің өмірі банктегі ақшасынан әлдеқайда артық емес.
Міне, ол. Міне, ол.
Сен Құдайды да, ақшаны да сүйе аласың.
Ананияның әйелі бар еді.
Олар айтқандай жерге жерленді.
Сен бүгін Исаны өз Иең деп айта алмайсың
Содан кейін оның ақшасын алып, өз жолыңмен кетесің.
Олардың көздері жүлдеде еді, бірақ жүлде Құдайдан емес еді.
Үшеуі де бұл дүниенің нәрселеріне құмар болды
Ал Жүдәс өзін асып өлтірді.
Балаам қылышқа тап болды, ал Гехази алапеске.
Мәңгілік сыйақы.
Міне, ол. Адамның өмірі банктегі ақшасынан әлдеқайда артық.
Міне, ол. Міне, ол.
Сен Құдайды сүйе аласың немесе ақшаны сүйе аласың. Міне, ол.
Әмин. Ендеше, біздің Құдайымыз Иемізге қарайық. Әке, біз бүгін кешке Саған шүкіршілік етеміз. Киелі кітапты, Құдай сөзін алдымызда ұстау қандай тамаша нәрсе. Жерден кетпес бұрынғы негізгі нұсқаулық. Киелі кітап. Саған шүкір, Құдайым, Сен бізді соншалықты сүйгенің үшін, бізбен сөйлескің келеді. Және біз бүгін кешке Сенің дауысыңды естиміз деп дұға етеміз. Мұны Мәсіхтің атымен сұраймыз. Әмин.
Жарайды, біз Лұқа 12-нің 13-тармағынан бастап оқимыз.
Сонда жиналғандардың бірі Оған: «Ұстаз, бауырыма айтшы, мұраны менімен бөліссін», – деді. Ал Ол: Иеміз Иса оған: «Адам, мені сендерге төреші немесе бөлуші, төреші етіп кім қойды?» – деді.
Мен мынаны айтқым келеді. Иеміз Иса бұл дүниенің әлеуметтік мәселелерін шешу үшін келген жоқ. Әлеуметтік мәселелер өте көп. Олардың барлығы күнәмен байланысты. Ол Құдайды адамдарға таныту үшін келді, сонда адамдар күнәдан бас тартып, Құдайға бет бұрады. Және, әрине, біздің күнәларымыз үшін өлу – оның миссиясы болды. Ол бұл адамның мұра және бауырымен болған мәселесі сияқты екінші дәрежелі мәселеге араласпады. Сондықтан бүгінгі әлемде әртүрлі әлеуметтік мәселелер бар. Әртүрлі. Ал Иеміз нақты бір миссиямен келді. Ол Құдайды адамдарға ашу үшін келді. Әлхамдулиллах.
Сонымен, Иеміз қалай жауап беретініне қараңыз, өйткені ол бұл адамның жүрегінде күнә мәселесі болғанын көрсетеді. Және бұл, әрине, бәріміздің, менің де мәселем.
15-тармақ.
Ол оған: «Сақ болыңдар және сараңдықтан сақ болыңдар. Өйткені адамның өмірі оның иеленген нәрселерінің молдығында емес», – деді.
Енді мен мұны қайта оқимын.
Сақ болыңдар және сараңдықтан сақ болыңдар, өйткені адамның өмірі оның иеленген нәрселерінің молдығында емес.
Біз бұған қарама-қарсы әрекет ететін елде өмір сүреміз. Біз сараң елде өмір сүреміз, дәл әрқайсымыздың жүрегіміздегідей. Сараңдық. Бұл оныншы өсиет. Білесіз бе, сіз басқа өсиеттердің бірін бұза аласыз. Сіз кісі өлтіре аласыз. Сіз ұрлай аласыз, зина жасай аласыз, сонда адамдар сізді күнә жасады деп айыптайды. Бірақ сіз соңғы өсиетті бұза аласыз, сараңдық. Сіз ақшаны сүюші бола аласыз, сонда адамдар сізді барлық иеліктеріңіз үшін таңданады. Сондықтан бұл күнәкар әлемде бәрі керісінше. Шындығында, Жақып кітабында, Жақып бай адам жиналыс залына келгенде, оған бірінші орын, алдыңғы қатар берілетінін айтады. Бірақ кедей адам келсе, оны ең артқа отырғызады. Өйткені біз адамдарды құрметтейміз және біз адамдарды мінез-құлқына қарай емес, әмиянына қарай құрметтейміз. Және бұл мүлдем қате. Сондықтан Иеміз мұны астарлы әңгімеде айтады.
16-тармақ, ол оларға астарлы әңгіме айтты:
Бір бай адамның жері мол өнім берді.
Енді мен айтқым келеді, бұл адам, бұл диқан дана болды, өйткені оның жері жақсы еді. Жер өнім берді деп айтылғанын байқаңыз. Ол жақсы диқан болды деп айтылмады, бірақ оның жері жақсы еді. Және өзім диқан болғандықтан, жеріңіз неғұрлым жақсы болса, соғұрлым жақсы өнім өсіру оңайырақ болады. Сондықтан ол мол өнім берді.
Ол іштей ойланып: «Жемістерімді қоятын жерім жоқ болғандықтан не істеймін?» – деді.
Басқаша айтқанда, оның қоймалары толы еді.
18-тармақ,
Ол: «Мен былай істеймін. Мен қоймаларымды бұзып, үлкенірек салып, барлық жемістерімді және барлық заттарымды сонда қоямын», – деді.
Ол «менің» деген сөзді қанша рет айтқанына назар аударыңыз.
Және мен жаныма айтамын: «Жан, сенде көп жылдарға жиналған көп заттар бар. Рахаттан, іш, же және көңіл көтер».
Сонымен, бұл адамдар үшін жиі кездесетін соңғы мақсат – ерте зейнетке шығу, ақшасы болу және жүректері қалаған ләззаттарды істей алу. Бірақ бұл өте өзімшіл өмір. Бұл адамның мәселесі оның байлығында емес еді. Мәселе оның егіншілігінде және жақсы жерінде емес еді. Мәселе оның бәрі өзі туралы болғанында еді. Және Иеміз мұны айтады.
20-тармақ.
Бірақ Құдай оған айтты:
Сонымен, бұл адам қоймалар салуды жоспарлап жатыр.
«Ақымақ, осы түнде жаның сенен талап етіледі. Сонда сен дайындаған нәрселер кімдікі болады?»
Сонымен, Иеміз оны ақымақ деп атады. Енді бұл қандай керемет. Біз Америка Құрама Штаттарындағы әлемде, қоғамда өмір сүреміз, мұнда, мен бұрын айтқанымдай, адамдар көп ақшасы болса, үлкен үйі және жақсы көлігі болса және ақша сатып алатын барлық нәрселер болса, оларға жоғары қарайды. Бірақ Иеміз: «Сен ақымақсың», – дейді. Және ол ақшасы болғандықтан ақымақ емес. Тағы да, ол ақымақ болды, өйткені ол істеген барлық нәрсе өзіне бағытталған еді. Және бұл, мен жылдар бұрын «Байлар мен атақтылардың өмір салты» деген бағдарлама болғанын есімде. Және, әрине, бәрі осы бай адамдарды және олардың қалай өмір сүретінін, олардың үйлерінің және үлкен қайықтарының сән-салтанатын көруге болатын нәрсені көргісі келеді, бірақ бұл Құдай қалаған нәрсе емес. Бәрі мінез-құлық туралы. Бәрі сіздің өміріңіздің мінез-құлқы туралы. Сіз сенімді ер немесе әйелсіз бе? Сіз некеңізде адалсыз ба? Сіз еңбекқорсыз ба? Білесіз бе, сіз балаларыңызды сүйесіз бе және олармен уақыт өткізесіз бе? Бұл Құдай қамқорлық ететін нәрселер.
Сонымен, 21-тармақта былай делінген:
Өзі үшін қазына жинап, Құдайға бай болмаған адам да солай.
Қараңызшы, Иеміз бұл астарлы әңгімедегі бір адамды алып, оны барлық ерлер мен әйелдерді қамту үшін кеңейтеді. Өзі үшін қазына жинауды көресіз.
34-тармақта Иеміз былай дейді:
Өйткені қазынаң қайда болса, жүрегің де сонда болады.
Сонымен, біз неге мән береміз, сонымен айналысамыз. Және біз жиі көбірек ақша табумен айналысамыз. Сондықтан бұл адам ақымақ болды. Киелі кітапта: «Адам бүкіл әлемді иеленіп, өз жанын жоғалтса, оған не пайда?» – делінген. Егер бұл адам өзінің құрылыс бағдарламасын жалғастырып, осы қоймалардың бәрін салып, содан кейін өлсе не болар еді? Ол әлі де ақымақ болар еді. Ол жай ғана көбірек қоймалармен өлер еді. Сондықтан бұл біз үшін түсіну өте маңызды нәрсе. Өткен аптада біз Лазар есімді адамды және бай адамды қарастырдық. Лазар кедей болды. Бай адам бай болды. Бай адам өлді. Ол Аидке барып, бірден азап шеге бастады. Оның жерлеуінде оны туралы жақсы сөздер айтылды. Бірақ ол Құдайдың сотына ұшырады. Лазар, кедей адам, ол Иеміздің қасында болды, кедей болғандықтан емес, сенімі болғандықтан. Сондықтан біз бүгін кешке сенімді болғымыз келеді. Біз күнәкар екенімізді білгіміз келеді. Мәсіх күнәкарларды құтқару үшін әлемге келді және сараңдық – күнә. Біз оны бәрінен жасыра аламыз, бірақ оны Құдайдан ешқашан жасыра алмаймыз.
Біз Киелі кітаптағы басқа адамдарды еске түсіре аламыз. Мен бес адамды таптым, олар заттарды, ақшаны жақсы көрді. Олардың бірі Ахан есімді адам болды. Ол Ешуа 7:25-те. Бұл Исраил уәде етілген жерге кірген кезде болды, олар Ерихон қаласына келді және Ерихонды жаулап алды, содан кейін кіріп, барлық заттарды тонады. Бірақ Құдай барлық күміс пен алтынды және жақсы нәрселерді Құдайға әкелуді айтты, өйткені олар оныкі еді. Бірақ бұл Ахан есімді адам күміс пен алтынды және ерекше киімді көрді де, оны алып, шатырына жасырды. Басқаша айтқанда, ол оны өз үйіне көмді. Ешкім білмейді және ол отбасы үшін жақсы өмір сүреді деп ойлады. Бірақ білесіз бе, Құдай білді және Құдай оны әшкереледі, өйткені біз қазіргі Лұқа 12-тарауында да Иеміз екінші тармақта былай дейді:
Өйткені жасырылған еш нәрсе ашылмай қалмайды, жасырынған еш нәрсе білінбей қалмайды.
Сонымен, Құдай бәрін біледі. Және біз заттарды жасыруымыз мүмкін. Біз заттарды көмуіміз мүмкін. Және біздің өмірімізде бүгін кешке ешқашан тазармаған заттар көмілген болуы мүмкін. Мұсаны есіңізде ме? Мұса мысырлықты өлтірді. Ол онымен не істеді? Ол оны көмді. Біз күнәмізді көміп, оның жоқ болып кеткеніндей кейіп таныта аламыз, бірақ Иса Мәсіхтің қаны бізді күнәмізден тазартпайынша, ол жоқ болмайды. Және ол үшін біз мойындап, жасаған күнәмізден тәубе етуіміз керек. Сонымен, Ахан ақыры әшкереленіп, оны және оның бүкіл отбасын таспен ұрды. Олардың бәрі Құдайдың сотымен өлді, өйткені ол оның үйінде көмілген еді. Және ой мынада, бәрі әкесінің немесе күйеуінің бұл заттарды ұрлағанын білді. Сондықтан, егер сізде балалар болса, егер сіз әке ретінде адассаңыз және балаңыз немесе ұлыңыз немесе қызыңыз сізді сөксе, оларды тыңдаңыз. Оларды тыңдаңыз, өйткені басқа нәрсе болуы мүмкін. Олар Ахан сияқты болып, қате үлгіге ере алады. Және біздегі ең қымбат нәрсе немесе ең қымбат нәрселердің бірі – біздің балаларымыз.
Тағы бір Гехази есімді адам болды. 2 Патшалықтар 5-тараудағы Гехази пайғамбар Елішаның қызметшісі еді. Сонда алапес ауруынан айыққан Нааман есімді адам болды. Нааман Елішаға ақша төлеуге тырысты, бірақ ол ешқандай ақша алмады, өйткені Құдай Нааманды алапес ауруынан айықтырған еді, Еліша емес. Бірақ содан кейін Гехази Нааман кеткенде оның артынан еріп, оған өтірік айтты, Елішаның ойын өзгертіп, ақша қажет болғанын айтты, сондықтан ол Нааман ұсынғанды алды, бірақ Құдай оны білді және оны Елішаға ашты. Сондықтан Гехази қайтып келгенде, оған түскен үкім Нааманның алапесі оныкі және оның ұрпақтарына да өтуі керек болды. Сондықтан ол күнә жасағандықтан, Гехази күнә жасағандықтан, оның алапесі, Нааманның алапесі оның барлық балаларына өтті. Алапес күнәні бейнелейді. Және біз балаларымызға, әйелдерімізге, отбасыларымызға, достарымызға әсер ететінімізді есте ұстауымыз керек. Сонымен, мұнда бір адам, ол сараң болды, ол Ахан еді және оны және оның отбасын таспен ұрды. Міне, тағы бір адам сараң Гехази және ол алапес ауруын қабылдайды.
Сіздердің бәріңіз ақшаны жақсы көрген Жүдәспен таныссыздар. Ол Иеміз бен шәкірттер үшін қалтаны ұстады. Ол Иемізді 30 күміс тиынға сатты. Және ол өзін асып өлтірді, өйткені оның жасаған ісінің кінәсі оған қатты әсер етті. Жын оған кіргенін есіңізде ме? Жын Исаға барып кешірім алуды айтқан жоқ. Жын: «Сен айыпталдың. Сен ешкімге керек емессің. Сен сатқынсың», – деді. Және ол шығып, өзін асып өлтірді. Бірақ Жүдәс сараң болды. Сондықтан бұл бізге қандай ескерту.
Тағы бір адам бар еді. Ол пайғамбар еді. Ол жалған пайғамбар еді. Ол жалдамалы пайғамбар еді. Оның есімі Ескі Өсиеттегі Балаам еді. Сандар 31. Ол Исраилге қарсы пайғамбарлық ету үшін жалданып келді. Енді ол Құдайдың пайғамбары, Исраилдің пайғамбары. Ол Исраилге қарсы пайғамбарлық ету үшін жалданып келді. Сонымен, оның үкімі қандай болды? Ол қылышпен өлтірілді. Ал 2 Петір 2:15-те ол әділетсіздіктің жалақысын жақсы көрген адам деп аталады. Ол әділетсіздіктің жалақысын жақсы көрді. Басқаша айтқанда, сырттай ол діни адам еді, бірақ іштей ол сараң еді. Және Иеміз фарисейлер туралы не айтқанын білесіз бе? Ол: «Фарисейлердің ашытқысынан сақ болыңдар, ол сараңдық», – деді. Және ол айтқан тағы бір нәрсе – екіжүзділік. Сондықтан Иеміздің күніндегі фарисейлер, діни жетекшілер екіжүзді де, сараң да, ақшаны сүюшілер де болды. Және Балаам да сондай. Ол әділетсіздіктің жалақысын жақсы көрді және оған үкім келді.
Сонымен, бұл өте маңызды, өйткені сараңдық рухы бүгінгі христиан шіркеуінде бар. Көптеген христиандардың байлығы көп, бірақ олар мұны Құдайдың батасы деп айтады. Егер бұл Құдайдың батасы болса, онда бұл батаны бөлісу керек. Бірақ оның орнына, біз бұл диқанға тым ұқсаспыз, ол: «Мен өз заттарымды сақтап, жеп, ішіп, көңіл көтеремін, және бұл менің өмірімнің соңына дейін жақсы болады», – дейді. Сараңдық күнәсі, Жүдәстің күнәсі, ақшаға деген бұл құмарлық тіпті адамдарды Құдайдың шындығына опасыздық жасауға мәжбүр етеді. Және олар көптеген қайғылармен тесіледі. Білесіз бе, ажырасудың негізгі себептерінің бірі – ақша. Ол адамдарды бөледі. Ол оларды біріктірмейді. Білесіз бе, мен жақында лотерея ұтқан бір адам туралы естідім. Менің ойымша, бұл миллиард доллар болды. Яғни, бұл адамның өмірін жояды. Бұл бата болмайды. Оның өмірінің соңында, егер біз оны ести алсақ, ол көптеген адамдар айтқандай: «Мен сол ақшаны ұтқаным қарғыс болды», – дейді. Сондықтан біз Иеміздің 15-тармақта айтқанын қайта оқып, назар аударуымыз керек.
«Сақ болыңдар», – дейді ол. «Тыңдаңдар, және сараңдықтан сақ болыңдар, өйткені адамның өмірі оның иеленген нәрселерінің молдығында емес».
Сонымен, біз көбірек нәрсеге немесе басқа нәрсеге көңіл бөлмейік. Ақша немесе материалдық заттарға қатысты не болса да. Біз тақуалыққа көңіл бөлейік. Және бұл біздің даңқтағы Иеміз Исаға көңіл бөлуіміз керек дегенді білдіреді. Өйткені егер біз Ол үшін өмір сүрсек, біз Оған көбірек ұқсаймыз. Және Ол өзі кедей болды. Оған салық төлеу үшін тиын қажет болды. Онда ол жоқ еді. Ол керемет жасады, Петір ұстаған балық, және тиын сонда болды. Ол адамдарға Цезарьға салық төлеу туралы үйрететін еді, бірақ ол тиын сұрауға мәжбүр болды. Ол қарызға алынған қабірге жерленді. Ол Иерусалимге қарызға алынған есекпен кірді. Сонымен, бәрі бірдей оқиға. Бұл материалдық заттар туралы емес. Бұл
