2-бөлім
Өсу – салауатты өмірдің ең сенімді белгілерінің бірі. Ол өсімдік немесе жануарлар әлемінде де солай, ал рақым әлемінде де басқаша емес. Сондықтан біз әрбір мәсіхшіде өсуді күтеміз. Табиғатта белгілі бір нүктеде өсу тоқтап, ыдырау басталады, бірақ сенуші үшін ол жердегі күндері бойы жалғасуы керек.
Ешбір ақылды адам кешегі дінге келген адамды нәрестеден басқа деп күтпейді. Бірақ біз оның нәресте болып қалуын күтпейміз. Пайдалы рухани тағамға деген құштарлықпен, жақсы ас қорытумен, мол аспанның таза ауасымен және жаттығумен ол өсуге міндетті. Және жазбада:
«Иеміз және Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің рақымы мен білімінде өсіңдер» (2 Петір 3:18)
БІЗ ҚАЛАЙ ӨСЕМІЗ?
Соңғы кездері көптеген балалардың мектепке баратын мыңдаған балалардың нашар дене бітімі туралы көп айтылды. Практикалық сұрақ: Не істеу керек? Оларға жаттығулар мен белсенділік түрінде көп нәрсе беру арқылы мәселе шешіле ме? Жоқ, оларда оған төзімділік немесе күш жоқ. Мектеп сабақтарына денсаулық сақтау бойынша нұсқаулықты қосып, оларға адам денесінің қалай өсетінін, жасушадан жасушаға және тіндерден тіндерге қосылуын, әртүрлі тағам түрлерінің құндылығын және ас қорыту процесін реттейтін заңдарды үйретеміз бе?
Алты жылдық мұндай зерттеулер олардың бойына алты айлық жақсы тамақтану курсынан – күніне төрт рет және аптасына жеті күн қолайлы тағамдардан – көп дюйм қоспайды!
Егер сіз өскіңіз келсе, онда жақсы рухани тағамды таңдаңыз. Жақсы тағам, есіңізде болсын. Романдар, жеңіл әдебиет немесе басқа дүниелік қоқыс емес. Және оны қорытыңыз. Ойлануға және ойыңыздағы нәрселерді айналдыруға уақыт бөліңіз. Өгіз күйіс қайырғанда, ол әдетте жатады. Сол сияқты, рухани ас қорыту дұғада тізе бүгіп, аздап тыныштықпен қатты жақсарады.
Мәсіхшінің тағамы бір сөзбен айтқанда – МӘСІХ – «Құдайды тануда өсу» (немесе «арқылы», R.V. маржанын қараңыз) (Қолостықтарға 1:10) – және Құдай бізге Мәсіх арқылы танылғандықтан, Петір оны «Рақымда және Иеміз және Құтқарушымыз Иса Мәсіхті тануда өсіңдер» деп айтады.
Ол туралы білу жақсы, және бұл бағытта бізге көмектесетін барлық нәрсе пайдалы, бірақ ең маңыздысы – Иеміз Иса Мәсіхтің Өзін тану; Оның қатысуында күнделікті өмір сүру мен жүрудің жемісі болып табылатын қасиетті жақындықты сезіну. Тіпті осы жер бетінде де
Оның сенімді жағына жақын
Құдайлық қауымдастықта.
Сонда біртіндеп Оның көп қырлы даңқын ашамыз және Оның бізбен байланысты әртүрлі сипаттарын бағалаймыз. Келесі жолдарда біз олардың бірнешеуін ұсынуға тырысамыз.
Исамен танысуымыздың бастауы
ҚҰТҚАРУШЫ – ҚҰТҚАРУ ҮШІН:
Кінәмен ауырған, күнәдан күңіренген, өлім мен сот алдында дірілдеген алаңдаулы күнәкарға Иса Құтқарушы ретінде көрінеді. Ол күнәмен күресті; Ол өліп, қайта тірілді. Ол қандай кемелді және тартымды! Жаңадан кешірілген күнәкардың басқа ешкімді және ешнәрсені қаламауы таңқаларлық емес.
Сіз Қызыл теңіздің сот суының арғы жағасында Исраил халқы ән шырқап: «
Мен Жаратқан Иеге ән саламын, өйткені Ол даңқты жеңіске жетті… және Ол менің құтқаруым болды» (Мысырдан шығу 15:1-2) деп айтқандай, құтқарылу қуанышын сезінген сәтті еске түсіре аласыз ба?
Немесе ғасырлар өткен соң Исраил халқымен болғандай, Дәуіт Гаттық Голиатпен кездесіп, Жаратқан Иенің атынан құтқаруды іске асырғанда? Сонда қорқынышты шиеленіс пен күдік аяқталды. Көріп тұрған әскерлер арасында қатты толқу жүгіріп өтті,
және Исраил мен Яһуда ерлері тұрып, айқайлады (1 Самуил 17:52)
Бізбен де солай болды. Біз құтқарылдық. Біздің қайғы-қасірет пен күдік күндеріміз аяқталды. Жеңіс жеңілді, және Иса тірі! Және біз Оны алғаш танығаннан бері жылдар өтсе де, сол сәттің толқуы бүгін де жүрегімізде.
Біз көп ұзамай сол Исаны басқа сипатта көреміз. Ол
ИЕ – БҰЙЫРУ ҮШІН:
Інжіл, әрине, Оны бізге Ие ретінде ұсынады (2 Қорынттықтарға 4:5). Біз жүрекпен әділдікке сеніп қана қоймай, Оны ауызбен құтқарылу үшін Ие деп мойындаймыз (Римдіктерге 10:9-10). Бірақ бұл нені білдіретінін түсінгенше біраз уақыт өтеді.
Иса билік орнында. Оның бұйыруы, біздің қуана бағынуымыз керек, және бұл біздің еркімізді Оның еркіне бағындыруды білдіреді.
Елші Пауылдың дінге келуі тамаша болды. Ол өте тез бағыну нүктесіне жетті (Елшілердің істері 9:5-6 қараңыз). Дамаск жолының шаңында ол Исаны өзінің Иесі деп мойындады, және оның бүкіл өмірі өзгерді. Көбіміз одан әлдеқайда артта қаламыз. Дегенмен, бұл нүктеге бәріміз де келуіміз керек.
Біз жақында бір жас мәсіхшімен сөйлестік, және әңгіме барысында ол бірнеше рет «ескі күндерді» еске алды, ол кезде ол дүниелік, жеңіл-желпі сенуші болған, Құдайдың істеріне енжар қызығушылық танытқан. Ол айтты:
«Мен шынымен де Иеміз Иса Мәсіхке күнәларымның кешірілуі үшін сендім, және егер мен өлген болсам, жұмаққа баратыныма сенімдімін».
Дегенмен, олар «ескі күндер» болды, өйткені Исаның өзінің Иесі, өмір сүруге және қызмет етуге болатын Шебер екенін ашқаннан кейін жаңа күн туды. Бұл жаңа басқаруға өткенде үлкен өзгеріс болды. Ол басқа адам болды.
Бұл жаңа күн сіздің тарихыңызда туды ма? Егер жоқ болса, тез келсін! Ол мәсіхшілік өсудің ең басында жатыр.
Мәсіхтің Иелігін шын жүректен мойындаудың алғашқы нәтижелерінің бірі – дінге келген адамның көптеген қиындықтар мен жан азабына батуы, өйткені оның жаңадан тапқан Шеберінің еркін орындауға деген талпыныстары оны өзінің еркімен қақтығысқа әкеледі.
Кем дегенде үш нәрсені үйрену керек:
Біріншіден, тәннің шынайы сипаты (яғни, біздің ішіміздегі ескі жаман табиғат): үмітсіз жаман.
Мен білемін, менде (яғни, менің тәнімде) ешқандай жақсы нәрсе жоқ (Римдіктерге 7:18)
Егер «ешқандай жақсы нәрсе» болмаса, онда тіпті жақсы тілек те табылмайды. Дегенмен, көбіміз іштен жақсылық немесе тіпті жақсару күтуден бас тартуға қанша уақыт кетеді.
Екіншіден, тәннің қорқынышты күші. Сондай күш, тіпті қайта туылу фактісі, демек, жаңа табиғатқа ие болу өздігінен бізге жеңуге мүмкіндік береді. Біз бір адамның былай дегенін табамыз:
Қалаған жақсылықты істемеймін, ал қаламайтын жамандықты істеймін (Римдіктерге 7:19).
Ол жақсылықты қалады, бұл оның ішіндегі жаңа табиғаттың бар екенін дәлелдеді; бірақ ескі табиғаттың күші соншалық, ол жаңаны басып озып, оны тұтқынға алды (Римдіктерге 7:23) және оны мүлдем бақытсыз адамға айналдырды (Римдіктерге 7:24).
Сіз ешқашан Иеміз үшін батыл христиандық өмір сүруге кірісіп, бірақ сыртқы алып жаулар емес, ішкі «тән» сатқынынан жеңілгеніңізді көрмедіңіз бе?
Бұл сіз үйреніп жатқан сабақ.
Үшіншіден, Құдай Иеміз Иса Мәсіхтің айқышында тәнге қатысты не істеді.
Құдай Өз Ұлын күнәкар тән бейнесінде жіберіп, күнә үшін тәннің күнәсін айыптады (Римдіктерге 8:3).
Мұны білу қандай жеңілдік! Құдай енді тәнге айыпталған нәрсе ретінде қарайды және онымен ісін бітірді. Бізге тек Құдаймен келісіп, өз кезегімізде оны айыпталған нәрсе ретінде қарау және онымен ісімізді бітіру қалады. Мұны біз істей аламыз, өйткені Исаға сенгендіктен біз Киелі Рухты, жаңа күшті алдық, және Ол тәннің күшінен әлдеқайда артық.
Киелі Рухтың жетелеуімен біз көзімізді аспанға көтереміз, енді Иса біз үшін болады
БАҚЫЛАУҒА АРНАЛҒАН НЫСАНА:
Міне, бұл сенушінің әлемнің, тәннің және шайтанның күшінен іс жүзінде құтқарылуының нағыз құпиясы.
Шайтан, айлакер қарсылас және айыптаушы, өзін әулиелердің сеніміне шабуыл жасаумен айналысады (2 Қорынттықтарға 11:3; 1 Салоникалықтарға 3:5; 1 Петір 5:9), сондықтан онымен кездесу үшін сенім қалқаны қажет (Ефестіктерге 6:16).
Тән бізге әрқайсымыз жақсы білетін барлық төменгі құмарлықтарды, сондай-ақ Құдайдың еркіне сәйкес келмейтін кез келген басқа құмарлықты береді.
Әлем – бізді қоршаған алып жүйе, оны шайтан мен адам Құдайсыз соңғысын бақытты және қанағаттанған ету үмітімен бірге жасаған – Буньянның ұлы «Бос әлем жәрмеңкесі» сияқты, өзінде әрбір талғам мен мінезге сай тартымдылықтарды қамтиды, және бәрі ішкі тән құмарлықтарына шақырады.
Бұл үш еселенген жаудан сенушінің құтқарылуы және оның жолы туралы томдар жазуға болатынына қарамастан, бұл құтқарылуды әлем мен өзін жетерліктей біліп, екеуінен де жалыққан, Исаға бет бұрып, Одан тапқандар қарапайым және тәтті түрде ләззат алады –
… жарқын әрі әдемі нысана
Жүректі толтырып, қанағаттандыру үшін.
Иса сіздің жаныңыз үшін осы ма – сүюге және өмір сүруге арналған нысана? Пауыл былай деді:
Мәсіх Исадағы өмір рухының заңы [немесе бақылауы] мені күнә мен өлім заңынан [немесе бақылауынан] босатты (Римдіктерге 8:2).
Нысананың бақылау күшінің таңғажайып мысалы алғашқы әскери ұшақ Лондонды айналып ұшқанда болды. Ол астана үстінде қысқа бір сағат бойы қалықтап тұрғанда, миллиондаған жұп көздің нысанасына айналды. Басқасының бәрі ұмытылды. Соңғы сән үлгілері тартымдылығын жоғалтты, дүкендер бос қалды, кешкі астар суып қалды, іскер адам қаламын, ал студент кітаптарын тастады. Барлығы тоқтап, аспандағы осы жаңа нысанаға қарады және сол сәтте өздерінің қарапайым өмірінен толықтай босады.
Алайда, оны тартқан нәрсенің жаңалығы болды. Исамен олай емес. Оны ең ұзақ сүйген және ең жақсы білген адам Оның баталы және тұрақты тартымдылықтарын ең қатты сезінеді. Бір сөзбен айтқанда, бәрі Оның құдіретті және мәңгілік СҮЙІСПЕНШІЛІГІНЕ шоғырланған. Қуатты магнит үгінділер үйіндісінен ине шығарғандай, Исаның магниттік сүйіспеншілігі жанды кез келген мөлшердегі дүниелік және тән қоқысынан құтқарады. Құдай оқырмандар мен жазушыны оның күшіне көбірек бағындырсын.
Егер мұның бәрі сақталатын болса, біз Иеміз Исаны басқа сипатта танып, бағалаймыз, яғни
БАС ДІНБАСЫ – ҚОЛДАУ ҮШІН:
Айналада көптеген христиандар бар, олар көбірек берілген болғысы келеді немесе «жоғары өмір» сүргісі келеді. Бірақ олардың тілектері жақсы болса да, олардың жағдайлары қиын, ал олардың орындауы нашар. Сіз солардың бірісіз бе?
Мүмкін сіз Еврейлерге хатпен таныссыз, сондықтан Исаның аспандағы ұлы Бас дінбасы екенін жақсы білесіз (Еврейлерге 4:14), бірақ мәселе мынада: Сіз Оны өмірдің көптеген сынақтары мен қиындықтары арасында жаныңызды күнделікті қолдайтын ұлы Бас дінбасы ретінде шынымен және іс жүзінде білесіз бе? сіздің ұлы Бас дінбасыңыз екенін жақсы білесіз (Еврейлерге 4:14), бірақ мәселе мынада: Сіз Оны өмірдің көптеген сынақтары мен қиындықтары арасында жаныңызды күнделікті қолдайтын ұлы Бас дінбасы ретінде шынымен және іс жүзінде білесіз бе? ретінде сіздің жаныңызды күнделікті, өмірдің көптеген сынақтары мен қиындықтары арасында қолдайтын ұлы Бас дінбасыңыз ретінде шынымен және іс жүзінде білесіз бе?
Тек дұрыс бағытқа бет алғандар ғана Дінбасының көмегін күте алады. Қате жолдағы адамға көмектесу ешқандай нақты көмек емес. Сондықтан немқұрайлы, дүниеқор сенуші Дінбасының көмегін алмайды; оған Исаның Адвокат ретіндегі қызметі қажет, ол оның ар-ұжданын оятып, оны дұрыс жолға салады. Исаны Иеміз деп шын жүректен мойындайтын және Оны нысана ретінде сүйетін ынталы сенуші оған мұқтаж болады және оны алады, нәтижесінде ол тек аспанға аман-есен жеткізіліп қана қоймай, сонымен қатар қасиетті жерге («яғни, Құдайдың саналы түрде сезілетін қатысуына) қазір да жеткізіледі (Еврейлерге 10:19-22).
Алайда, бұл тақырып бойынша айтылған ешбір сөз Исаның біздің Бас дінбасымыз ретіндегі рақымы мен күші туралы қиындық пен мұқтаждық сәттерінде Оған бет бұру арқылы алынған аз ғана тәжірибедей сезім бермейді. Сондықтан мына өсиетке мұқият болыңыз:
Сондықтан біз рақым тағына батыл жақындайық, рақымдылыққа ие болып, мұқтаждық кезінде көмек табу үшін (Еврейлерге 4:16).
Мұның бәрі бізге Иеміз Исаға қуанышпен қарауды үйретеді,
БАСШЫ – БАҒЫТТАУ ҮШІН:
Мәсіх Шіркеудің Басшысы, ері әйелінің басшысы болғаны сияқты (Ефестіктерге 5:23). Одан, Басшы ретінде, Оның денесіне барлық қоректену мен қамтамасыз ету келеді (Ефестіктерге 4:15-16).
Даналық, бағыт және қоректену – күнделікті қажеттіліктер, және олардың қамтамасыз етілуі өзімізде емес, Онда. Басшы ретінде Ол бәрінің мол қайнар көзі. Басшыны
ұстау (Қолостықтарға 2:19)
Оны осылай бағалау және Оған жабысу, осылайша Одан адамның рационализм жолындағы даналығынан (Қолостықтарға 2:8) және оның ритуализм жолындағы дінінен (Қолостықтарға 2:20-23) бақытты түрде тәуелсіз ететін нәрсені табу дегенді білдіреді.
Мәсіх бәрі, сондықтан Ол сенушінің жүрегі үшін бәріне айналады. Біз Одан тыс ештеңе іздемейміз.
Бір ескерту. Мәсіхті танудағы бұл қадамдардың әрқайсысы жеке тұр деп ойламаңыз. Олар тығыз байланысты және сенушінің тарихында жиі бір-біріне ұласады. Басты мақсат – біздің толықтай орнығуымыз; енді балалар емес, ересек адамдар болуымыз, Мәсіх біз үшін бәрі болуы керек.
Ф. Б. Хоул
