Мәсіхте өсу
Тірі ағзалардың өсуі – бұл қалыпты жағдай. Шын мәнінде, өсу болмаса, бұл бірдеңе дұрыс емес екендігінің белгісі.
2014 жылдың қараша айында Англияның Лондон қаласында екі түрлі адам кездесіп, бірге суретке түсті. Түркиядан келген Сұлтан Көсеннің бойы 251 см (8 фут 3 дюйм) болды және ол секірмей-ақ баскетбол сақинасына жете алатын. Непалдан келген Чандра Бахадур Дангидің бойы 56 см-ден (1 фут 10 дюйм) аз болды және ол сол кезде Гиннестің рекордтар кітабымен расталған ең қысқа ересек адам болды. Суреттің контрастты көрсететінін айту аздық етеді! Олардың Лондонның әйгілі Биг Бен мұнарасы маңындағы кездесуі үлкен қызығушылық тудырды.
Екі ер адам да мал шаруашылығында жұмыс істеді. Олар кездескенде, Сұлтан Көсен 31 жаста, Чандра Данги 74 жаста еді. Бірі адам үшін қалыптыдан әлдеқайда биік болып өсті; екіншісі басқа адамдардан айтарлықтай қысқа болды. Әрине, бұл жағдайлардың екеуі де шектен тыс.
Содом қашықтықтан «Құдайдың бағы сияқты» көрінгенімен, ол Құдайдың бағы емес еді, және ол Құдайдың Лоттың тұруын қалаған жері емес еді. Оның ол жерге көшуінің нәтижесі аянышты өмір, қайғы мен азапқа толы болды: «Лот... заңсыз адамдардың лас өмірінен қатты қайғырды... өзі көрген және естіген заңсыз істерден әділ жаны азап шекті» (2 Петір 2:7-8).
Екінші жағынан, Әбрамның көздері әрқашан «сәулетшісі мен құрылысшысы Құдай болған қалаға» (Еврейлерге 11:10) тігілген еді, сондықтан оның өмірі үлкен баталарға және Құдаймен қарым-қатынасқа толы болды (Жаратылыс 18). ересек балаға, мысалы, 3 жасар баланың ақыл-ой жасындағы балаға қамқорлық жасауды жалғастыруға мәжбүр болды. Шынында да, бұл сүйіспеншілік еңбегі, оған Құдай қажетті көмекті береді.
Біз шатырларымызды қай бағытта тігіп жатырмыз? Бағыт біздің мақсатымызды анықтайды, бағытымызды белгілейді, өмірімізді анықтайды. Шатырларымыздың Құдайдан ләззат алатын жерде орналасқанына көз жеткізейік.
Табиғи және рухани
Табиғи әлемде не болып жатқаны бізге рухани саланың не екенін түсінуге көмектеседі. Егер табиғи өсу туылудан бұрын болса, рухани жағынан да солай болуы керек. Иеміз Иса мұны фарисей Никадиммен әңгімесінде: «Сендер қайта туылуың керек» (Жохан 3:7) деп айтқанда анық көрсетті. Әрбір адам, ең алдымен, «күнәлар мен қателіктерде өлі» (Ефестіктерге 2:1) және жаңа туылуды бастан кешіруі керек. Иеміз Исаны өз қажеттіліктеріне жауап ретінде сеніммен қабылдағандар «Құдайдан туылғандар» (Жохан 1:12-13 қараңыз). Қарапайым тілмен айтқанда, біздің қажеттілігіміз – күнәмізбен күресу және кешірілу. Жалғыз жол – тәубе ету және Иеміз Иса Мәсіхтің тазартатын қаны арқылы.
Алайда, жан қайта туылғаннан кейін, өсу керек. Біз «Иеміз бен Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің рақымында және білімінде өсуіміз керек» (2 Петір 3:18). Құтқарылу рақым арқылы сеніммен (Ефестіктерге 2:8), ал өсу де рақымда болуы керек. Бұл рақымның бастауы Мәсіхтен бөлінбейді. Бұл сөздерге мұқият назар аударыңыз. Өсу адамның білімімен өлшенбейді, бірақ нақты Иса Мәсіхті тануғанегізделген.
Дегенмен, рухани өсу физикалық өсумен бірдей емес. Табиғи әлемде жас адамның бойы өсуін тоқтататын уақыт келеді. Ми жасушалары да өздерінің толық әлеуетіне жетіп, төмендей бастайды. Өсуді көп ұзамай қартаю алмастырады! Бірақ рухани әлемде біз одан әрі даму мүмкін емес деңгейге жетпейміз. Петірдің үндеуі нақты жасқа қатысты емес. 50 жыл бұрын Мәсіхке сенген адам әлі де рақымда және Оны тануда өсуі керек! Шын мәнінде, мұндай өсу жердегі өмір жолының соңына жеткенше жалғасуы керек.
Өсу және денсаулық
Физикалық әлемде өсу мен денсаулық бірдей емес. Бойың өсіп, интеллектуалды дамып жатсаң да, денсаулығың нашар болуы мүмкін. Біз көбінесе өмірлік маңызды ішкі органдарымыздың жағдайынан бейхабармыз. Дұрыс емес тамақтану оларға елеулі әсер етіп, өмірді қысқартуы мүмкін.
Табиғи даму мен өсумен қатар жақсы денсаулық болуы керек. Рухани әлемде, әрине, оның баламасы бар. Қайта туылған сенуші рухани сау болуы керек. Егер біз рухани сау болсақ қана қалыпты рухани өсу мен даму орын алады. Рухани өсуімізге көмектесу үшін не істей аламыз? Біз күткендей, Киелі кітап бұл сұраққа жауап береді.
Петір рақымда өсуге шақыруынан бұрын, ынталылықтың қажеттілігі туралы жазды. «Сондықтан, сүйіктілер... Оның алдында бейбітшілікте, дақсыз және мінсіз табылу үшін ынталы болыңдар» (2 Петір 3:14). Тараудың алдыңғы аяттарында Петір бізге дұрыс рухани бағыттың қажеттілігін еске салады. Біз бұрын үйренген нәрселерді есте сақтауымыз керек және бұл дүниенің заттарынан тысқары қарауымыз керек. Барлық материалдық нәрселер жойылуға арналған! Мұны білу бізді қасиетті өмір сүруге шабыттандыруы керек.
Біз бұл дүниеде қауіпсіз жүзе алмаймыз, өйткені онда рухани кеме апатына ұшыраймыз. Біз үнемі сақ болуымыз керек, ынталылық танытып, Мәсіхте қалып, Онда бейбітшілікте қауіпсіз өмір сүруіміз керек. «Дақсыз және мінсіз» деген сөз бізге Иеміз Исаның мінезін еске салады. Күнәкар әлемде біз мұқият өмір сүріп, Оны тануда өсіп, Оның мінезінің тазалығын көрсетуіміз керек.
Диета және өмір салты
Табиғи әлемдегі жақсы денсаулық диетаға және теңдестірілген өмір салтына байланысты. Рухани жағынан да солай. Егер біз сенуші болсақ, рухани диетамызға мұқият назар аударуымыз керек. Біз қандай материалмен қоректеніп жатырмыз? Егер біз қоқыс әдебиетін оқысақ, рухани сау жағдайда болуды күте алмаймыз. Бұл дүние ұсынатын ойын-сауық Құдай істеріндегі ілгерілеуімізге көмектеспейді. Ойымызды таза емес тақырыптармен толтыру және көптеген құтқарылмаған адамдар сүйетін фильмдерді көру рухани ілгерілеуге кедергі болатыны сөзсіз. Бұл заттардың бәрі денелерімізге беретін «фаст-фудқа» ұқсайды. Рухани өміріміз үшін бізге қоректік және жақсы денсаулықты нығайтатын нәрсе қажет.
Сенуші үшін қоректенудің негізгі көзі Құдай Сөзі болуы керек. Шын мәнінде, ол «сүтке» (1 Петір 2:2) және «қатты тағамға» (Еврейлерге 5:14) теңестіріледі. Құдай Сөзінде жаңа сенушіні де, ескі сенушіні де қоректендіретін рухани тағамды табуға болады. Киелі кітаптың кейбір бөліктері өте қарапайым, ал басқалары терең! Бала Киелі жазбаның қарапайым шындықтарын түсіне алады, ал Сөздің жетілген шәкірті жаңа қазыналарды тауып, Киелі кітаптың мұқабаларындағы тереңдіктерді қайтадан бағалайды. Құдай Сөзін үнемі оқымай және оған ой жүгіртпей ешқандай ілгерілеуге қол жеткізу мүмкін емес.
Бұрын балалар кейде «Киелі кітабыңды оқы, күн сайын дұға ет, егер өскің келсе» деген кішкентай хорды айтатын. Бұл қарапайым сөздер өте маңызды сабақ береді. Егер біз «Мәсіхке дейін өскіміз» келсе (Ефестіктерге 4:15), біз сол балалар хорының үндеуін орындауымыз керек.
Жақсы тағамды қабылдау
Табиғи әлемде біз жалғыз да, басқалармен бірге де тамақтана алатынымызды білеміз. Рухани жағынан да солай. Жеке Киелі кітап оқуы механикалық түрде, жай ғана күнделікті аяқтайтын міндет ретінде жасалмауы керек. Керісінше, ол ойланып және дұғаменжасалуы керек. Егер біз одан ләззат алмасақ, бізде бірдеңе дұрыс емес болуы керек!
Отбасы бірге тамақтана алатыны сияқты, бізге басқалармен бірге рухани қоректену пайдалы. Христиандық үйде Киелі кітапты оқу және үнемі бірге дұға ету әрқашан жақсы әдет. Құдайдың балалары және Оның отбасының мүшелері ретінде басқа сенушілермен кездесіп, Құдай Сөзінің шындықтарын қабылдау үшін бірге уақыт өткізу пайдалы. Аспазшы дәмді тағам дайындауды ұнататыны сияқты, Құдай Сөзін үйретуге қабілетті адамдар тек қызықты ғана емес, сонымен қатар рухани тұрғыдан сау хабарламалар ұсынуы керек.
Өкінішке орай, тағамның ластанып, оны жегендердің ауырып қалуы мүмкін. Есепсіз зиян келтіру үшін бірнеше улы бөлшектер қажет. Мұны рухани тұрғыдан қолдана отырып, таза нәрсемен қоректену маңызды. Жалған мұғалімдер көп шындықты уағыздауы мүмкін, бірақ оған аздап қателік қосып, есепсіз зиян келтіруі мүмкін. Барлық «христиандық» деп аталатын әдебиеттерге пайдалы деп сенуге болмайды. Көбісі сенсациялық және қоқыс. Егер біз рухани тұрғыдан ілгерілегіміз келсе, рухани диетамызға мұқият назар аударуымыз керек.
Үш басқа компонент
Біздің табиғи өміріміздегі тағы үш компонент бізге маңызды рухани сабақтарды үйрете алады. Адамдарға тамақ пен сусыннан басқа, таза ауа, жаттығу және демалыс қажет. Егер осылардың кез келгені жетіспесе немесе өз орнын таппаса, адамның өмірі қажетті деңгейде сау болмайды. Біз осылардың әрқайсысын қысқаша қарастырамыз.
Таза ауаны дұғамен салыстыруға болады. Джеймс Монтгомери (1771–1854) өзінің «Дұға – жанның шынайы тілегі» әнінде: «Дұға – христианның өмірлік тынысы, христианның туған ауасы» деп жазды. Бұл мәлімдеме абсолютті шындық және оған қосымша түсініктеме қажет емес. Біз таза, ластанбаған ауаны жұтқанда, өкпемізді дене дұрыс жұмыс істеуіне мүмкіндік беретін пайдалы оттегімен толтырамыз. Рухани тұрғыдан бізге Құдай Рухының бүкіл болмысымызға енуі қажет. Дұға Құдайға толық тәуелділігімізді білдіреді. Біз Онымен үнемі қарым-қатынаста болуымыз керек, және бұл әрекет тыныс алу сияқты табиғи болуы керек.
Жаттығу мен демалысты бірге қарастыруға болады, және екеуі де жақсы денсаулық үшін маңызды. Жаттығусыз дененің бұлшықеттері босаңсып қалады, ал жеткілікті демалыссыз жұмысымызды және күнделікті әрекеттерімізді аяқтау қиынға соғады. Рухани жаттығу да өте маңызды. Құдай бізді Оған қызмет ету үшін құтқарады. Біз Оны танытуда және Інжіл хабарын таратуда Ол үшін істей алатын жұмыстар бар. Біз бұл күнәкар әлемде Оның ісін ілгерілету үшін бірдеңе істеп жатырмыз ба? Демалысқа келетін болсақ, Киелі кітап Құдайға сену туралы айтады (Забур 37:7 қараңыз) және бізге Оған сену қажеттілігін еске салады. Физикалық демалыс бізді сергітіп, қалпына келтіретіні сияқты, Құдайды күту де қызмет ету үшін күшімізді жаңартады (Ишая 40:31). Оған сенбей және Құдайдың күшін алмай Оған тиімді қызмет ету мүмкін емес.
Өсу мен ілгерілеу туралы әлі көп нәрсе жазуға болады. Шын мәнінде, көптеген кітаптар осы тақырыпқа арналған. Әкеміз балаларының рухани ілгерілеуін қалайды. Мүмкін, өзімізге: «Мен рухани өсіп, Құдай үшін жеміс беріп жатырмын ба?» деп сұрайтын уақыт келген шығар. Біз бұл туралы үнемі ойлануымыз керек.
— Мартин Жирар
Өсу – сау өмірдің ең сенімді белгілерінің бірі, және біз оны әрбір христианнан көруді күтеміз. Ешбір ақылды адам жаңа сенушінің нәрестеден басқа ешкім болуын күтпейді, бірақ біз оның солай қалуын күтпейміз. Пайдалы рухани тағамға деген құштарлықпен, жақсы ас қорытумен, көптеген аспанның таза ауасымен және жаттығумен ол өсуге міндетті. — Ф. Б. Хоул (бейімделген)
