Қайырлы таң, баршаңызға. Грейсон Шындық Қауымдастығына қош келдіңіздер, Тауратты қайтадан Әйүп кітабынан бастаймыз. Жошуа, біз Мысырдан Сандарға, Заңды қайталауға дейін адамның қалыптасуын қарастырдық, және келесі аптада Жошуа кітабының 1-тарауын бастауға жақындап қалдық. Бірақ мен дұғамен бастағым келеді. Кеше түнде Броулиде өрт болды, ол кейбір адамдарға әсер етті, және басқа адамдар үйлерін тастап кетуге мәжбүр болды. Сондықтан мен олар үшін және біз кірісетін Тауратты зерттеу үшін дұға еткім келеді. Құдайға қарайық па?
Рахмет, біздің Құдайымыз және Әкеміз, үлкен мейіріміңіз бен үлкен рақымыңыз үшін. Иса Мәсіхтегі үлкен құтқарылуымыз үшін рахмет. Бірақ мен бүгін таңертең өрттен зардап шеккендерді Сізге тапсырғым келеді. Әсіресе біз білетін адамдарды, үйлерін жойған өрттің зиянынан құтқарғаныңыз үшін рахмет, Ием. Сондықтан біз Сіздің мақсаттарыңыздың керемет екеніне ризамыз, және Сіз көптеген адамдардың жүрегінде жұмыс істеп жатқаныңызға күмән жоқ. Сіз бізге ашық жүрек, уақытында сөз бересіз. Сіздің Киелі Рухыңыз бізден бұрын жүріп, құтқарылмағандармен Інжілді бөлісуіміз үшін есіктерді ашсын, және құтқарылғандарды қайтадан Сізге жақын болуы керек жерге қойсын. Біз коронавирусты да ойлаймыз, Ием, және оның бұл әлемде қаншалықты жойқын болғанын. Және тағы да, Ием, біз күндердің қысқарып бара жатқанын білеміз. Шіркеу сахнадан шақырылады, сондықтан біз Мәсіхті бөлісу үшін жандарға жанашырлық сұраймыз. Және біз Сіздің бұл вирусты қолданып, Ием, жүректерді ашуыңызды сұраймыз, сол арқылы біз сол жақсы хабарды, Құдайдың құтқарылу күшін бөлісе аламыз. Сондықтан біз бүгін таңертең Исаның атымен Тауратты зерттеуді Сізге тапсырамыз. Сіздің Киелі Рухыңыз еркіндікке ие болып, үлкен әсер етуін сұраймыз, тек маған емес, басқаларға да. Исаның атымен, Әмин.
Сонымен, бүгін таңертең мен Жошуаның аты алғаш рет аталған кезге оралғым келеді және Мысырдан шығу 17-тараудағы бір аятты қарастырғым келеді. Егер сіздерде Таурат болса, Мысырдан шығу 17-тарауға ашыңыздар, және одан қысқаша оқылым: «Сонда Амалық келіп, Исраилге қарсы соғысты. Сонда Мұса Жошуаға айтты: 'Бізге адамдарды таңда, шық, Амалыққа қарсы соғыс. Ертең мен Құдайдың таяғын қолыма алып, төбенің басына тұрамын.'» Сонымен, сәл артқа шегінсек, бұл шөлде болып жатыр.
Ефестіктерге 2-тарауда, 1-аяттан бастап, Ефестіктерге 2-тарауда, 1-аяттан бастап, мен сізге қарындаш ұстауды ұсынамын, өйткені мен аяттарды тез арада қарастыруым мүмкін. Бірақ онда былай делінген: «Сендер бұрын бұл дүниенің жолымен, әуе билігінің билеушісіне, қазір мойынсұнбаушылық ұлдарында жұмыс істеп жатқан рухқа сәйкес жүрген кездеріңде, өз күнәларың мен қателіктеріңде өлі едіңдер. Олардың арасында біз де бұрын етіміздің құмарлықтарында өмір сүрдік, ет пен ақылдың қалауларын қанағаттандырдық, және табиғатымыз бойынша ашудың балалары едік, басқалар сияқты. Бірақ Құдай, мейірімділікке бай бола отырып, бізді сүйген үлкен сүйіспеншілігі үшін, біз күнәларымызда өлі болған кезде де, бізді Мәсіхте тірілтті. Рақым арқылы сендер құтқарылдыңдар.»
Сонымен, бұл Інжіл тарихының толық, бұл бөлігі, Құдай Өзінің Ұлын, сүйіспеншілігінің Ұлын, бұл әлемге келуге жіберді. Оның кемел Ұлы, күнәсіз Ұлы, біздің күнәларымызды айқышта көтеретін біреу болу үшін. Бұл біз оған қолымызды қойып, сол кезде күнәмізді оған аударғандай болды. Және ол біздің күнәларымызды және үкімімізді көтерді, ал Құдайдың қасиетті қаһары айқыштағы соңғы үш сағатта оған төгілді. Содан кейін бір айқай болды: «Эли, Эли, лама сабахтани,» «Менің Құдайым, менің Құдайым, неге мені тастап кеттің?» Және көп ұзамай, тағы да мына айқай болды: «Орындалды,» немесе «Толық төленді.» Ол бүкіл әлемнің күнәлары үшін төледі. Бүкіл әлемнің күнәлары шешілді. Жұмаққа баратын жол бар, және ол тек Иса Мәсіх арқылы, «Өз халқын күнәларынан құтқарыңдар» деген біреу арқылы.
Және Амалықпен болған бұл жағдайда, енді артқа шегінсек, бір түнде Құдайдың соңғы үкімі Мысырға түсті. Және Құдай барлық Исраилдіктерден қозыны алып, үйлеріне әкеліп, оны төрт күн өмір сүруге рұқсат етіп, содан кейін құрбандыққа шалуды сұрады. Және олар сол қозының қанын алып, оны есік жақтауына, жоғарғы жағына, бүйірлеріне және аяқтарына жағу керек болды. Сол қан туралы Құдай: «Мен қанды көргенде, мен міндетті түрде өтемін,» деді. Және бұл сол қан, және бұл Иеміз Исаның не істегенінің суреті. Сол түнде емес, өлім періштесі Мысырдағы және Исраилдегі әрбір баланың тұңғышын өлтіруге келді. Сондықтан егер Мысырлық кез келген Исраилдіктерге жақын болса және олар мұны естіп, қанды жақса, олар да өлім періштесінен құтқарылар еді.
Сол түнде, келесі таңда, Перғауын Исраилді өз жерінен қуып шығарады. Ол олардан ешқайсысын қаламайды, сондықтан оларды босатып, жібереді. Сондықтан олар шөлге қашып, Қызыл теңізге келді, онда екі жағында екі тау және алдында теңіз болды. Және Перғауын ойын өзгертіп, әскерін олардың артынан жіберді. Және адамдардың бәрі: «Бұл неге құтқарылу болды? Біз мұнда өлтірілеміз!» деп алаңдады. Бірақ Мұса бұл жартасқа шығып: «Артқа тұрыңдар, және сендер бүгін Иеміздің құтқарылуын міндетті түрде көресіңдер,» дейді. Және ол осыны айтқанда, ол таяғын көтерді, және бүкіл теңіз екіге бөлінді. Және олар сол теңіз арқылы жүріп өткен жер құрғақ болды. Және олар оны екінші жағына дейін алып барды, онда Перғауынның әскері келіп, қоршап, қуа бастады. Және Исраил аяқтағанда, соңғы жан Өлі теңізден өтіп, екінші жағына шыққанда, Перғауынның әскері теңізде болды, және Құдай теңізді жауып, барлық Мысыр сарбаздарын өлтірді. Сондықтан оларды қуатын әскерден енді қорқу жоқ.
Міне, айқыш біз үшін не істеді. Біз босатылдық. Енді Исраил босатылуы керек болды, және Мәсіх сияқты, Исраилде әр үйде, олар теңізге шықпас бұрын, үйлерінде жауап болды: үйлеріне жағылған қан. Бізге қан жағылған. Бізде адамдар үшін жауаптар, адамдар үшін құтқарылу бар. Сондықтан Амалық жаңа ғана келді, және ол, Исраил өз бостандығын тойлап жатқан еді. Иә, олар күңкілдей бастаған еді, және оларда тамақ та, су да жоқ еді, бірақ Исраилдің Құдайы оларды қамтамасыз ететін еді. Және ол бізді де қамтамасыз етеді. Енді Амалық Исраилге қарсы соғысты, және Құдай оны толығымен жойды. Сондықтан Амалық қазір біз бәріміз, білесіздер, құтқарылуымызды тойлап, Құдайдың тыныштығын, Құдайдың құтқарылуын тамашалап жатқан кезде шығады. Және жылдар өткен сайын, немесе құтқарылуымызда, жаңа құтқарылуымызда күндер өткен сайын, кенеттен жау келіп, бізге шабуыл жасайды, өйткені ол біздің Иса Мәсіхтегі бостандығымызды тамашалауымызды қаламайды, дәл сол сияқты ол келіп, Исраилдіктерді жоюға жұмыс істей бастады.
Ендеше, жазбаларымды қарастырайын. Сонымен, Амалық кім болды, айтпақшы? Амалық Есаудың немересі болды. Есау екі егіздің үлкені болды. Ол бірінші болып шықты, және сол кездегі дәстүр бойынша, үлкен ұл мұрагер, отбасының тұңғыш құқығы болатын. Ал отбасының тұңғыш құқығы не болды? Ол тек материалдық игіліктерге қатысты емес, сонымен қатар Ыбырайым мен Ысқақ арасында ерекше нәрсе болды, және ол тұңғыш құқықтың рухани аспектісі де болды. Сондықтан Ысқақтың жағдайында, отбасы діни қызметті қамтыды. Оның рухани аспектісінің күшті құндылығы болды. Көптеген бейбіт адамдар отбасы басшысының рөлін атқару үшін, оның Ыбырайым мен Ысқақтың Құдайымен тұрақты қарым-қатынасы болуы керек еді.
Жаратылыс 18-тарау, 19-аятта Құдай Ыбырайымға не айтқанын есіңізде ме? Ол былай дейді: «Өйткені мен оны, Ыбырайымды таңдадым, ол өз балаларына және одан кейінгі үй шаруашылығына Иеміздің жолын әділдік пен туралық жасау арқылы ұстауды бұйырсын, сол арқылы Иеміз Ыбырайымға айтқан сөзін орындасын.» Ыбырайымға уәде берілген еді. Ол оны Ыбырайымға, Ысқаққа және оның ұлы Жақыпқа берді, олар Құдайға, Құдай өз халқы өмір сүретін жерді, гүлденген жердің уәдесін беретін еді. Сондықтан Есау, ол осы мұраға, осы тұңғыш құқыққа кезекте тұрған еді. Бірақ ол Ысқақтың Құдайын білмеген сияқты. Құдайдың істері оған түсініксіз болды, бірақ ол оларды білуге де қызықпады. Құдайдың істерін білудің немесе Құдайдың істерін түсінудің ешқандай құндылығы жоқ еді.
Жаратылыс 25-тарау, 34-аятта: «Жақып Есауға нан мен жасымық сорпасын берді, және ол ішіп-жеп, орнынан тұрып, өз жолына кетті.» Енді Жақып Есаумен келіссөз жүргізген еді, өйткені Есау аң аулаудан қайтып келіп, аштан өліп бара жатқан еді. Ол өліп бара жатқан еді. Сондықтан ол одан бірдеңе беруін өтінді. Және Жақып: «Жарайды, маған тұңғыш құқығыңды сат. Егер маған тұңғыш құқығыңды берсең, мен оны істеймін,» деді. Және оған «Жарайды» деу оңай болды, өйткені бұл тұңғыш құқық оған ешқандай мағына бермеді. Сондықтан Амалық, ол Есаудың немересі, және ол әкесі сияқты, немересі сияқты, әкесі сияқты. Және оның әкесі, олар сол жолмен жүрді. Олардың Құдаймен ешқандай қарым-қатынасы болмады. Сондықтан ол ескі күнәкар еттің түріне айналады. Исраил рухани өмірдің, Мәсіхке ұқсас өмірдің түрі. Шайқас рухани шайқасты білдіреді. Және бұл, және бұл біздің бүгінгі өмірімізде болып жатқан бүкіл жағдайымыз. Біздің өз құтқарылуымыз болды. Біздің бір уақытқа өз қуанышымыз болды, содан кейін кенеттен жау кіріп, Иса Мәсіхтегі үлкен құтқарылуымыздың батасын ұрлауға тырысты.
Сонымен, бізде Жошуа бар, ол соғысты басқарды, бірақ жеңіс тек Мұса төбеде тұрып, қолдарын көтергенде ғана болды. Және оның қолдары жоғары көтерілгенде, жеңіс болды. Ал оның қолдары төмен түскенде, олар жеңіліп жатты. Бірақ олар гүлденді, және екі адам келіп, Мұсаның қолдарын жоғары ұстады, және соғыс гүлденді, және олар оны оңай жеңді. Сондықтан Мұса бір жағынан рухани соғысты жүргізеді, ал Жошуа физикалық соғысты жүргізеді.
Бірақ білесіз бе? Еврейлерге 7:25-те бізде аспандағы бас діни қызметкер бар. «Сондықтан ол Құдайға жақындағандарды мәңгілікке құтқара алады, өйткені ол олар үшін әрдайым дұға ету үшін өмір сүреді.» Енді ол Құдайға жақындағандарды құтқара алады. Бұл нені білдіреді? Бұл сенім актісі, яғни сенімге мойынсұну қосылған. Сондықтан Құдай бізді одан құтқарады. Лұқа 22-тарау, 31-32-аяттардан бастап, Симон Петрге не айтқанын есіңізде ме? Мен су ішемін, сонда сіздер Таураттарыңыз болса, оны аша аласыздар. Лұқа 22-тарау, 31-32-аяттар. Ол былай деді: «Симон, Симон, қара, Шайтан сені бидай сияқты елеуге рұқсат сұрады, бірақ мен сенің сенімің сәтсіздікке ұшырамауы үшін дұға еттім. Және сен қайта оралғанда, немесе тәубе еткенде, бауырларыңды нығайт.» Және Петр одан кейін не істегенін білесіз бе? Иса осыны айтқаннан кейін, ол оған: «Бірақ ол соғысқа дайынмын, түрмеге де, өлімге де баруға дайынмын,» деді. Және ол: «Мен саған айтамын, Петр, әтеш бүгін сен мені үш рет танымағанша шақырады,» деді. Петр не айтқанын білесіз бе? Ол Иеміздің уәдесін ешқашан өзгертпеді. Ол шыншыл, ол шын және адал біреу.
Інжілде Бірінші Жохан 2:15 және 17-де былай делінген: «Әлемді сүймеңдер. Егер біреу әлемді сүйсе, Әкенің сүйіспеншілігі онда жоқ. Өйткені әлемдегі барлық нәрсе, еттің құмарлығы, көздің құмарлығы, өмірдің мақтанышы, Әкеден емес, әлемнен.» Және не деп ойлайсыз? Міне, сондықтан әлем өтіп барады, 17-аят: «және оның құмарлығы да аяқталады, бірақ Құдайдың еркін орындайтын адам мәңгілікке қалады.»
Сонымен, бізде үш жау бар. Бізде үш жау бар: Шайтан, әлем және ішіміздегі күнә. Екінші Қорынттықтарға 10-тарау, 2-6-аяттар, Екінші Қорынттықтарға 10-тарау, 2-6-аяттар, 2-аят: «Мен қазір болған кезде, мен кейбіреулерге қарсы батыл болуды ұсынған сенімділікпен батыл болуым керек емес, өйткені олар етке сәйкес қарайды. Өйткені біздің соғыс қаруларымыз еттік емес, бірақ бекіністерді бұзу үшін Құдайлық күшке ие. Және біз болжамдарды, Құдайды тануға қарсы көтерілген әрбір биік нәрсені жоямыз. Біз әрбір ойды Иса Мәсіхке мойынсұнуға тұтқынға аламыз, және сіздің мойынсұнуыңыз аяқталған кезде, біз барлық мойынсұнбаушылықты жазалауға дайынбыз.»
Сонымен, бізде жау бар, бірақ біз оған қарсы тұруымыз керек. Онда: «Құдайды тануға қарсы,» делінген. Бүгінде біз қазіргі қоғамда өмір сүріп жатырмыз, колледждер Құдайға қарсы. Олар Құдай туралы ештеңе үйретуден бас тартады. Тіпті христиан колледждері де қазір Иса Мәсіх туралы доктриналық шындықтарды өзгерте бастады. Және бұл Інжілде соңғы күндердің қандай болатыны туралы айтылғанның бір бөлігі.
Сонымен, Ефестіктерге 2-тараудағы біз ұстанып отырған бата – біз рақыммен, Иса Мәсіхтегі Құдайдың сүйіспеншілігімен құтқарылғанбыз. Құдайдың Ұлы адамды құтқару үшін, Інжілді айқышқа апару үшін келді. Ол әрбір адамның, әрбір жанның күнәсі үшін біржола төледі. Сондықтан Мәсіхке деген сеніммен, оған сенімімізді және сенімімізді арту, оның сөзінің шындық екеніне сену біздің қолымызда. Әбден.
Сонымен, мен жазбаларымды қарастыруым керек. Інжілде біз жаңа ғана Жохан 2:15-ті оқыдық. Және міне, білесіз бе, бізде әлем жау ретінде бар. Інжілде: «Әлемді сүймеңдер,» делінген. Сондықтан мен Уэсттің Сөз зерттеулерінен алған бір нәрсені келтіремін. Онда бұл әлем жүйесі туралы не айтылғаны: бұл қазіргі әлемде жүзіп жүрген ойлар мен пікірлердің, болжамдардың және үміттердің, импульстердің, мақсаттардың барлық қалқымалы массасы. Біз оны қайдан аламыз? Біз оларды теледидардан, фильмдерден, интернеттен аламыз. Ойын әлемінде осындай көп нәрсе бар. Сіз колизейлердің жүздеген мың адамдармен толтырылып, қасиетті күн болған, адамдар ғибадат етуге баратын күні ойындарды тамашалап отырғанын көре аласыз.
Сонымен, бізде осы әлемдік жүйе бар. Шайтан, ібіліс ретінде белгілі, және оның барлық күнәкар қызметшілері мәңгілік Құдайға қарсы. Ол өзін, ол: «Мен өзімді Құдай сияқты етемін,» деді. Ол басынан бастап кісі өлтіруші болды және шындықта тұрмайды, өйткені онда шындық жоқ. Және ол өтірік айтқанда, ол өз табиғатынан сөйлейді, өйткені ол өтірікші және өтіріктердің әкесі. Білесіз бе, қызық, мен Адольф Гитлерді естідім, біреу Адольф Гитлердің мынадай дәйексөзі бар екенін айтты, жарайды, оның мынадай дәйексөзі болды. Ол: «Егер сіз үлкен өтірік айтып, оны жеткілікті жиі айтсаңыз, оған сенетін болады,» деді. Және ол бұл доктринаны, бұл өрнекті өз елінің, өз ішкі елінің ойын өзгерту үшін қолданды, олар шығып, барлық еврейлерді толығымен жоюға тырысты, өйткені олар адамдарды санады.
Жохан 10:10-да Иеміз былай дейді: «Ұры тек ұрлауға, өлтіруге және жоюға келеді, ал мен сендерде өмір және мол өмір болуы үшін келдім.» Ол біздің өмірден ләззат алуымызды қалайды. Сонымен, біз күнәмен, күнәкар табиғатымызбен қалай күресеміз? Римдіктерге 10-тарау, Римдіктерге 10:17-де былай делінген: «Сондықтан сенім есту арқылы, және Құдайдың Сөзін есту арқылы келеді.» Біз сөздерді оқу арқылы оянуымыз керек, күнә біздің өмірімізде қалай белсенді. Римдіктерге 8:3-те былай делінген: «Өйткені заңның істей алмаған нәрсесін, ет арқылы әлсіз болғандықтан, Құдай Өз Ұлын күнәкар еттің ұқсастығында күнә үшін құрбандық ретінде жіберу арқылы істеді. Ол еттегі күнәні айыптады.»
Білесіз бе? Мен Мәсіхке келгеннен кейін, біз Иемізге жеткілікті жиі мойындауға бармаймыз деп ойламаймын. Және мен бірінші өзім үшін айтып отырмын. Біз күн сайын өзімізді тексеріп, Иеміздің алдында таза және қасиетті болуымыз керек. Біз күнәнің өмірімізде төзімді болуына жол бермеуіміз керек. Ол бізді әлсіретеді және біздің христиандық куәлігіміздің сәтсіздікке ұшырауына себеп болады.
Және мен оқитын соңғысы Ғалаттықтарға 2-тарау: «Өйткені заң арқылы мен заңға өлдім,» бұл Пауыл айтып тұр, «сол арқылы мен Құдайға өмір сүрейін.» Және көпшілік мына келесімен таныс: «Өйткені мен Мәсіхпен бірге айқышқа керілдім, және енді мен емес, менде Мәсіх өмір сүреді. Және мен қазір етте өмір сүретін өмірді, мен мені сүйген және өзін мен үшін берген Құдай Ұлының сенімімен өмір сүремін.» Сондықтан біз оқыған, көрген нәрселерімізді талқылауымыз керек. Мен жақында біреуге айттым, мен «Әке бәрін біледі» дегенді көргенім есімде, және олардың жатын бөлмесінде екі төсек болғаны есімде, ерлі-зайыптылар. Мен анам мен әкемнің өз төсектері болған кезде өстім, бірақ олар үйленбегендіктен оларға бір төсекте ұйықтауға рұқсат бермеді. Және бұл теледидар жүйесі адамдарды қалай бұзды. Енді олардың киімдеріне қатысты ешқандай проблема жоқ, олар төсекте жатқанда қалай киінсе де.
Жохан 3:6, 33-те тағы бірнеше аят: «Мен бұл нәрселерді сендерге айттым, сол арқылы менде тыныштыққа ие болыңдар. Әлемде сендерде қайғы болады, бірақ батыл болыңдар, өйткені мен әлемді жеңдім.» Бірінші Жохан 5:4 және 5-те былай делінген: «Құдайдан туылған әрбір адам әлемді жеңеді. Және бұл әлемді жеңген жеңіс: біздің сеніміміз. Әлемді жеңетін кім, Иса Мәсіхке сенетін адамнан басқа?» Неге? Өйткені ол оны жеңеді.
Мен бір мысал келтіремін, ол тез өтеді, жарай ма? Маған ұнады, өйткені егер біз Иеміздің айтқанын орындамасақ, егер біз қазбасақ, егер біз жазбаларды іздемесек, егер біз оның сөзінде тамырланып, негізделмесек, біз әлсіз христиандарға айналатынымызды көре аламын. Мен жаттықтырушымын. Есіңізде ме, біз үш жыл бойы жеңіліп келген мектептен бастағанда, мүмкін, үш жылда бір жеңіс? Бұл көп жеңіліс. Бұл жаттықтырушы келіп, бірден ауырлық көтеру жаттығуларын енгізді, және ол оны міндетті ете бастады. Және бұл оңай болған жоқ, өйткені балаларға оңай болды, оларға бармау оңай болды, оларға оянбау оңай болды, оларға құрбандыққа бармау оңай болды. Сондықтан біз айналып жүріп, бірнеше баланы алып кеттік, және бірнеше бала ауырлық көтеру залына келетін. Және сол жылы екі немесе үш жылдық табыстың негізі қаланды. Үшінші жылға қарай, ол ешкімнің ауырлық көтеру залын жіберіп алмағанын, ешкімнің. Олардың бәрі адал болды, және олар жеңіп жатты, және олар CIF-ке бара жатты. Бір мағынада, бұл бізбен де солай. Біз өзіміз үшін нәрселерді іздеуіміз керек.
Міне, біз өмірімізде жазба принциптерін қолданбаған кездегі Ескі Өсиет мысалы, және ол Ыбырайым мен Лотқа қатысты. Сондықтан егер сіз Жаратылыс кітабына ашқыңыз келсе, біз Жаратылыс 13-тарауда боламыз. Жаратылыс 13-тараудан бастап, мен аят бойынша емес, аяттарды таңдап аламын. Сондықтан бұл да солай болады, және мен бара жатқанда әр аятты жеймін.
«Ыбырайым малға, күміске және алтынға өте бай еді.» Сондықтан ол Бет-Елге, Құдайдың үйіне барады. Құдай оны табысты еткен еді, өйткені Ыбырайым Құдайға мойынсұнған еді. Ол сеніммен жүрді. 4-аят: «ол бұрын жасаған құрбандық үстелінің орнына, онда Ыбырайым Иеміздің атын шақырды.» 5-аят: «Оның жиені Лот та онымен бірге барды, және оның да қойлары мен малдары болды. Және жер оларды ұстай алмады, өйткені Ыбырайым мен Лот арасында олардың игіліктері көп болды, және Ыбырайым мен Лоттың малшылары арасында тұрақты дау болды.» Сондықтан Ыбырайым: «Бейбітшілік үшін, одан бөлінейік,» дейді. 9-аят. 10-аят: «Лот көзін көтеріп, Иордан алқабын көрді, және Лот оның барлық жерде жақсы суарылғанын көрді, және ол Иеміздің бағы сияқты, Мысыр жері сияқты көрінді, Зоарға барғанда.» Ыбырайым не айтқанын білесіз бе? «Сен бірінші жерді таңда, ал мен қалғанын аламын.» Және бұл Лоттың қарап тұрғаны. 12-аят: «Ыбырайым Қанахан жерінде қоныстанды. Лот қоныстанды,» және мұны тыңдаңыз, «ол шатырларын Содомға жақын орналастырды.» Біз Содом мен Ғоморраның ақыры жойылатынын бәріміз білеміз.
Жаратылыс 14-тараудың 12-аяты. Жарайды, біз Жаратылыс 14-тараудамыз. «Олар Ыбырайымның жиені Лотты да алып кетті, өйткені ол Содомда тұрған еді.» Енді ол Содомда, бірінші 14-тарауда. Сондықтан бірнеше патшалар келіп, оны алып кеткен еді. 13-аят: «Сонда қашқын біреу қашып құтылып, келіп, еврей Ыбырайымға сол күні Лотты алып кеткенін айтты.» 16-аят: «Және ол мен Ыбырайым барлық заттарды қайтарып әкелді, және өз туысы Лотты өз игіліктерімен, сонымен қатар әйелдер мен балаларды да әкелді.» Сондықтан Лот, сондықтан Ыбырайым Лотты құтқарды, жарай ма? Бірақ есіңізде болсын, ол жақын жерде тұрған еді, енді ол ішінде тұр.
Енді Содом мен Ғоморраның жойылуы келеді. Жаратылыс 18-тарау. Жаратылыс 18-тарау: «Және Иеміз айтты: 'Содом мен Ғоморраның айқайы шынымен де үлкен, және олардың күнәсі өте үлкен.'» Айтпақшы, мен 20-аяттамын. 22-аят және 23-аят: «Сонда еркектер ол жерден бұрылып, Содомға кетті, ал періште, ал Ыбырайым әлі Иеміздің алдында тұрған еді.» 23-аят: «Ыбырайым жақындап келіп: 'Сіз шынымен де әділдерді зұлымдармен бірге жоясыз ба?'» Және содан кейін ол Иемізбен келіссөз жүргізе бастады. «Егер қалада елу адам болса, жоясыз ба?» Және Иеміз: «Жоқ, мен оны жоймаймын,» деді. 20-аяттар, 30-аятқа барайық. Сонда Иеміз: «Ашық,» деді, және айтпақшы, ол, ол елуден, Ыбырайым елу әділ адамнан қырық бес, қырық, жиырма және онға дейін барды. Және ол Ыбырайыммен сөйлесіп болғаннан кейін, Иеміз кетіп қалды, ал Ыбырайым қайтып оралды. Енді, әрине, ол онға барғанда, Иеміз әлі де жоятын болды, өйткені он адам болған жоқ.
Екінші Петр 19-тарау, 12 және 14-аяттарда: «Сонда екі еркек, періштелер, Лотқа жіберілді: 'Мұнда тағы кім бар? Күйеу балаң, ұлдарың, қыздарың, қалада кім болса да, оларды осы жерден шығарыңдар. Бірақ біз бұл жерді жоюға жақынбыз, өйткені Иеміздің алдында айқай соншалықты үлкен, сондықтан Иеміз бізді оны жоюға жіберді.'» Лот шығып, қыздарына үйленген күйеу балаларымен сөйлесті, олар қыздарына үйленуі керек еді, және: «Осы жерден тұрып кетіңдер, өйткені Иеміз қаланы жояды,» деді. Және мұны тыңдаңыз: «Бірақ ол күйеу балаларына әзілдеп немесе қалжыңдап тұрғандай көрінді.» Сондықтан ол әрдайым әзілдеп жүретін, мүмкін рухани нәрселерге байыпты қарамайтын мінезі болған сияқты.
15-аят: «Таң атқанда, періштелер: 'Тұрыңдар, әйеліңді және мұндағы қыздарыңды алып кетіңдер, және сендер қаланың жазасымен бірге жойыласыңдар,' демейді.» «Бірақ ол кідірді. Сондықтан еркектер оны және оның әйелінің қолынан, оның екі қызының қолынан ұстады, өйткені Иеміздің мейірімі оған түскен еді, және олар оны шығарып, қаланың сыртына қойды.» 17-аят: «Періште: 'Өмірің үшін қаш! Артқа қарама және алқапта еш жерде қалма. Тауларға қаш, әйтпесе сен жойыласың,' деді.» 26-аят: «Бірақ оның әйелі артынан қарады, және ол тұз бағанасына айналды.» Көрдіңіз бе, ол артқа қарады және ол сүйген барлық игіліктерін аңсады, күйеуінің сенімін сүйіп, құрметтеудің орнына және сол сенімге кіріп, сенімді сенуші болудың орнына. Оның қызығушылығы басқа нәрселерде болды.
30-аят: «Лот Зоарға барып, тауларда және онымен бірге екі қызымен қалды, өйткені ол Зоарда қалуды айтқан еді. Ол үңгірде және екі қызымен қалды. Кішісінің тұңғышы: 'Әкеміз кәрі, және жер бетінде бізге жердің әдеті бойынша келетін еркек жоқ. Келіңдер, әкемізге шарап ішкізейік және онымен жатайық, сол арқылы біз әкеміз арқылы отбасымызды сақтайық,' деді.» Сондықтан, әрине, жер бетіндегі жалғыз адамдар, сондықтан оларда бала туатын күйеуі болмады. Және олар сол түнде әкелерін шараппен мас қылды, және тұңғышы барып, әкесімен жатты, және ол онымен жатқанда білмеді. Ол тұрды. 34-аят: «Келесі күні тұңғышы кішісіне: 'Қара, мен кеше түнде әкеммен жаттым. Бұл оған бүгін түнде шарап ішкізу үшін, сондықтан сен барып, онымен жат, сол арқылы біз әкеміз арқылы отбасымызды сақтайық,' деді.» Және екіншісі біріншісі сияқты істейді, әкесін мас қылып, жатады. 36-аят: «Осылайша Лоттың екі қызы да әкесінен балалы болды. Тұңғышы ұл туып, оның атын Моаб деп атады. Ол бүгінгі күнге дейін Моабтықтардың әкесі.» 38-аят: «Кішісіне келсек, ол ұл туып, оның атын Бен-Амми деп атады. Ол бүгінгі күнге дейін Аммон ұлдарының әкесі.» Және олардың екеуі де Исраилдің жаулары болды.
Бірақ мен сіздердің қыздардың өмірінде моральдық тазалық болмағанына назар аударуларыңызды қалаймын. Олар сол қалада болды, олар қалада тым ұзақ болды, және олар, және олар әшкереленіп, оларға сіңіп кеткен еді, және олар Иемізге деген сенімдері жоқ еді, егер олардың болған болса. Иә, мен олардың болғанына сене алмаймын, өйткені олар тек әділ сүйіспеншілікті айтты.
Келесісі, сонымен, білесіз бе, біз әлемге жақын болудан сақ болуымыз керек. Бізде достар болуы керек, бірақ біз достық қарым-қатынастарымызды жеткізуде сақ болуымыз керек, өйткені бізді азғыруы мүмкін. Бізді бұл әлемнің технологиясына азғыруы мүмкін, және онымен әлдеқайда көп уақыт өткізіп, оған жоғалып кетуіміз мүмкін, оның ойындарына. Біз онымен бірге алынып кетеміз.
Қорытындылай келе, менде екі аят бар, өйткені біз рақымда өсуіміз керек. Сондықтан Жошуа жауынгер болды. Римдіктерге 8:31-де: «Осы нәрселерге жауап ретінде не айтамыз? Егер Құдай біз үшін болса, бізге кім қарсы тұра алады?» Жарайды, мен Құдайдың жағында болғым келеді, сіз Құдайдың жағында болғыңыз келеді, және біз Иса Мәсіх арқылы жеңімпаз боламыз.
Енді міне, бірнеше қадамдар, бірақ жетілумен. Бірінші Жохан, ол былай дейді: «Менің кішкентай балаларым, мен бұл нәрселерді сендер күнә жасамауларың үшін жазып отырмын. Егер біреу күнә жасаса, оның Әкемен адвокаты бар, әділ Иса Мәсіх.» Жарайды, біз оған баруымыз керек. «Ол біздің күнәларымыз үшін, және тек біздің ғана емес, бүкіл әлем үшін де өтеуші.» Білесіз бе? Ол Құдайдың күнә үшін талабын қанағаттандыра алатын жалғыз адам. Күнә адамдарды тозаққа жібереді. Мәсіхтің айқыштағы жұмысы, ол Құдайдың талабын қанағаттандырған кемел құрбандық болды, өйткені ол кемел еді.
«Мен сендерге, кішкентай балалар, жазып отырмын, өйткені сендердің күнәларың оның үшін кешірілді. Мен сендерге, әкелер, жазып отырмын, өйткені сендер басынан бастап кім болғанын білесіңдер. Мен сендерге, жас жігіттер, жазып отырмын, өйткені сендер зұлымдықты жеңдіңдер. Мен сендерге, балалар, жаздым, өйткені сендер Әкені білесіңдер. Мен сендерге, әкелер, жаздым, өйткені сендер басынан бастап болғанды білесіңдер. Мен сендерге, жас жігіттер, жаздым, өйткені сендер күштісіңдер және Құдайдың Сөзі сендерде тұрады, және сендер зұлымдықты жеңдіңдер.» Енді сіз олардың балалардан, балалардан жас жігіттерге және әкелерге өткенін байқайсыз. Бұл біздің ішімізде болып жатқан жетілу туралы айтады. Біз үнемі өсіп отыруымыз керек. Біз жүзім сабағына отырғызылуымыз керек. Ол: «Мен жүзім сабағымын, сендер бұтақтарсыңдар,» дейді. Ол біз үшін жемістің қайнар көзі. Егер біз оған тұрсақ, ол бізде тұрады. Ол бізбен бірге жүреді және бізге айтатын сөздерді береді.
Біз, мен сіздердің Жошуа кітабына кіргенде, шайқастар болатынын түсінгендеріңізді қаладым. Рухани шайқастар болады. Сәтсіздіктер де, табыстар да болады. Және бізде Ескі Өсиет адамдарының мысалдарын қарастыру арқылы олардың ізімен жүрмеу артықшылығы бар. Мен өскім келеді. Мен Құдай үшін қолданылғым келеді. Және біз бүгін өмір сүріп жатқан уақыттарды біз соңғы күндер деп атаймыз. Құдай жүректерімізді ашсын. Киелі Рух бізге ашық есік берсін. Біз Мәсіхті білмейтін адамдардың жанынан өтіп, жай ғана бір нәрсе, адал бір нәрсе, Киелі Рух бізге берген бір нәрсе болсын. Және егер біз Таураттарымызды тек кейде, аптасына бір рет, екі рет оқысақ, біз Құдай Рухымен бірге жерлене алмаймыз. Білесіз бе? Мен олармен сөйлескенде, бұл Таураттан жаңа алған нәрсе екенін байқадым. Сондықтан біздегі барлық нәрсе жаңа болуы керек. Біз өсуіміз керек. Біз қуанбауымыз керек. Біз Иемізбен уақыт өткізуден үлкен ләззат алуымыз керек.
Сонымен, келесі кездесуімізде, Тауратты зерттеуіміз, Жошуа кітабынан басталады. Сондықтан егер алдын ала оқығыңыз келсе, Жошуа кітабының бірінші тарауын оқыңыз. Уақыттарыңыз үшін рахмет. Мен дұғамен аяқтаймын.
Біздің Құдайымыз және Әкеміз, сөзіңіз үшін рахмет. Біз басқалардың сәтсіздіктерінен, және біздің сәтсіздіктерімізден сабақ алуымызды сұраймыз. Біз оларды, оларды күшке айналдырдық, өйткені біз бұрынғы өмірімізде болған әлсіздіктерді жеңдік. Біз, Ием, бір-бірімізге өсуге, жігерленуге көмектесуімізді сұраймыз, және күндер жақындаған сайын, Ием, бізді осы күндерде қолданыңыз. Сізбен өткізген осы уақыт үшін рахмет. Бұл сөз оларға бата болсын деп дұға етемін. Олар, олар мұны қайта тыңдап, сөздерімен қайта оралып, жазбалар жазып, сонда олар, сіз бүгін мен берген нәрсемен баталансын. Иеміз Иса Мәсіхтің атымен, Әмин.
