Тімотеге берілген тапсырмалар
Мұндағы айып – айыптау, кінәлау немесе жазғыру емес. Керісінше, бұл – міндеттеме, мысалы, жоғары әскери офицер сарбазға адамды, затты немесе орынды күзетуге бұйрық бергендей. Ол мұны өз өмірімен қорғауға міндетті болар еді.
Елші Тімотеге көптеген басқа да тапсырмалар берді, кейбір жағдайларда бұл тапсырмалар оның басқаларға да тапсырма беруі үшін берілді. Мен олардың кейбірін ғана айтып өтемін:
«Македонияға барғанда, Ефесте қалуыңды өтінгенімдей, басқа ілімді үйретпеулері үшін кейбіреулерге тапсырма бер» (1 Тімотеге 1:3).
- «Ұлым Тімоте, саған қатысты бұрын айтылған пайғамбарлықтарға сәйкес, осы тапсырманы тапсырамын, сол арқылы сен жақсы күрес жүргізесің» (1 Тімотеге 1:18).
- «Және осы нәрселерді тапсыр, олар айыпсыз болсын» (1 Тімотеге 5:7).
- «Мен саған Құдайдың, Иеміз Иса Мәсіхтің және таңдаулы періштелердің алдында тапсырамын, бұл нәрселерді біреуін екіншісінен артық көрмей, ешқандай алалаусыз орында» (1 Тімотеге 5:21).
- «Мен саған барлық нәрсені тірілтетін Құдайдың алдында және Понти Пилаттың алдында жақсы мойындаумен куәлік еткен Иса Мәсіхтің алдында тапсырамын» (1 Тімотеге 6:13).
- «Бұл дүниеде байларға тапсыр, олар тәкаппар болмасын, тұрақсыз байлыққа сенбесін, керісінше, бізге барлық нәрсені мол беріп, ләззат алуға мүмкіндік беретін тірі Құдайға сенсін» (1 Тімотеге 6:17).
- «Сондықтан мен саған Құдайдың және Иеміз Иса Мәсіхтің алдында тапсырамын, Ол Өзінің келуі мен Патшалығында тірілер мен өлілерді соттайды» (2 Тімотеге 4:1).
Құдай адамдары
1 Тімотеге 6:11-дегі тапсырма Жаңа Өсиетте «Құдай адамы» деп аталған жалғыз адамға берілді. Киелі жазбаларда Құдайдың жеті атақты адамы бар. Бұл адамдардың әрқайсысы біздің аятымызда айтылған алты нәрсенің біреуімен немесе бірнешеуімен ерекшеленді, дегенмен олардың өмірінде басқа да жақсы қасиеттер болғаны сөзсіз. Біз Құдай адамының Құдайдың құрметі мен құқықтарына қауіп төнген кезде, діннен тайып, құлдырау кезеңінде пайда болатынын еске сала аламыз.
Осы Құдай адамдарын және олардың әрқайсысында ең жарқын көрінген Мәсіхтің ізгілігін қарастырыңыз:
Мұса. «Бұл – Құдай адамы Мұсаның өлер алдында Исраил ұлдарына берген батасы» (Заңды қайталау 33:1). Мәсіхтің Мұсада ерекше жарқыраған қасиеттерінің бірі – момындық, Иса Мәсіхтің момындығы.
- Самуил. «Ол оған айтты: «Міне, бұл қалада Құдай адамы бар, ол құрметті адам; оның айтқандарының бәрі міндетті түрде орындалады: енді сонда барайық; мүмкін ол бізге баратын жолымызды көрсетер» (1 Самуил 9:6). Самуил құрметті және қадірлі Құдай адамы ретінде белгілі, ол Мәсіхтің қадір-қасиетін көрсетеді.
- Шемаия. «Бірақ Құдайдың сөзі Құдай адамы Шемаияға келіп: «Сүлейменнің ұлы, Яһуда патшасы Рехобоамға және Яһуда мен Беняминнің барлық үйіне, және халықтың қалдығына айт: «Иеміз былай дейді: «Сендер Исраил ұлдары, бауырларыңа қарсы шықпаңдар, олармен соғыспаңдар: әркім өз үйіне қайтсын; өйткені бұл іс Менен. Сондықтан олар Иеміздің сөзіне құлақ асып, Иеміздің сөзіне сәйкес қайтып кетті» (1 Патшалықтар 12:22-24). Құдай адамы Шемаия бейбітшілік адамы болды, ол Иса Мәсіхтің бейбітшілігін көрсетеді.
- Илия. «Ол үшінші елубасыны өз елу адамымен қайта жіберді. Үшінші елубасы барып, Илияның алдына тізе бүгіп, оған жалынып: «Уа, Құдай адамы, өтінемін, менің өмірімді және осы елу қызметшіңнің өмірін сенің көзіңде қымбат ет» деді» (2 Патшалықтар 1:13). Илия көрсетті Құдайдың әділдігі мен турашылдығын.
- Елиша. «Ол күйеуіне айтты: «Міне, мен бұл біздің қасымыздан үнемі өтіп жүретін қасиетті Құдай адамы екенін түсіндім» (2 Патшалықтар 4:9). Құдай адамы Елиша көрсетті Иса Мәсіхтің рақымы мен қасиеттілігін.
- Дәуіт. «Ол әкесі Дәуіттің бұйрығы бойынша діни қызметкерлердің қызметін және левиттердің міндеттерін, діни қызметкерлердің алдында мадақтау және қызмет ету үшін, күнделікті міндет талап еткендей, әр қақпадағы қақпашыларды да өз кезегімен тағайындады: өйткені Құдай адамы Дәуіт солай бұйырған еді» (2 Шежірелер 8:14). Құдай адамы Дәуіт көрсетті Құдайдың сүйіспеншілігі мен кешірімін.
- Тімоте. «Ал сен, уа, Құдай адамы, бұл нәрселерден қаш; және әділдікке, тақуалыққа, сенімге, сүйіспеншілікке, шыдамдылыққа, момындыққа ұмтыл» (1 Тімотеге 6:11). «Барлық жазба Құдайдың рухымен берілген және ілім үшін, айыптау үшін, түзету үшін, әділдікте тәрбиелеу үшін пайдалы: Құдай адамы кемелді болсын, барлық жақсы істерге толықтай дайын болсын» (2 Тімотеге 3:16-17). Құдай адамы Тімоте куәлік етті Мәсіхтің адалдығына.
Құдай адамдары сияқты
Иса Мәсіхтің қаны негізінде және сенім арқылы Құдаймен татуласқаннан кейін, біз өмір сүруіміз керек әділдік Оның даңқы үшін. Тақуалық келесі, біз айтқан немесе істеген барлық нәрседе Құдайды еске түсіру. Құдайдың еркі басым болуы керек, Оның еркін, Оның құрметін және Оның даңқын іздеу. Сенім үшінші, онымен біз Құдайды қуантамыз және Ол үшін ерліктер жасаймыз. Сенімнен кейін сүйіспеншілік. Сүйіспеншілік – Мәсіхтің іс-әрекеттегі рақымы, мейірімі және жанашырлығы. Келесі – шыдамдылық, Мәсіхтің азапта және әртүрлі қиындықтарда да төзімділігін білдіреді. Соңында, момындық – Мәсіхтің жұмсақтығы мен мейірімділігінің көрінісі.
Құдай адамдары сияқты біз де Оның барлық рухани толықтығымен толып, оны көрсетуіміз керек.
Бұл тамаша нәрселер мәңгілік өмірдің көрінісі – бұл Құдай Ұлына сенетіндердің үлесі. Өмір біздікі, мұны елші Жохан өте айқын көрсетті. Дегенмен, біз оны ұстануға шақырыламыз, өйткені бұл тәуелді өмір – Мәсіх оның бастауы және нысаны. Біз оны Оған деген сенім арқылы және Онда орталықтанған барлық нәрселерді ұстану арқылы ұстаймыз.
Дүние адамдары жердегі пайданы, немесе олар қолдарына сыйғыза алатынның бәрін ұстайды. Біз мәңгілік өмірге шақырылғанбыз; және біз бұл өмірді, практикалық тұрғыдан, оны құрайтын барлық нәрселерге ұмтылу арқылы ұстаймыз. —Ф. Б. Хоул (бейімделген)
