Аспан нәрселері енгізілді
Аспан патшалығы бүгінде жасырын түрде бар, өйткені Інжілді қабылдау арқылы біз аспанның билігі мен үстемдігіне кіреміз – «Оның сүйіспеншілігінің Ұлына» (Қолостықтарға 1:13) берілген. Петр «кілттерді» (Матай 16:13-19) Елшілердің істері 2-де яһудилерге және Елшілердің істері 10-да басқа халықтарға ашу үшін қолданды. Інжілге сенгеннен кейін, біз бүгінде сол аспан патшалығындамыз.
Матай 16:20-да Жаратқан Ие шәкірттерге Оның Мәсіхтігін және Иерусалимде орналасқан, пайғамбарлар болжаған жердегі сол биліктің жақындығын жариялау туралы бұрынғы нұсқауларды жойды. Сол уақыттан бастап (21-аят) Жаратқан Ие Өзінің жақын арадағы өлімі мен қайта тірілуіне баса назар аудара бастады, ол оның аспан шіркеуі мен аспан патшалығының пайда болуының әділ негізі болатынын білді. Мұны түсінбеген Петр Жаратқан Иені сөкті (22-аят). Аян арқылы ол Тұлғаның ұлылығын білді, бірақ Оның ісінің ғажайыбын әлі білмеді.
Жаратқан Ие келесі аяттарда айқыштың Өзі үшін ғана емес, сонымен қатар Оған ергендердің барлығы үшін де орнататын аспан нәрселеріне апаратын жол екенін үйретеді. Айқышты қабылдау бұл дүниенің өмірін жоғалтуды білдіреді, бірақ бұл шынымен де өмір болып табылатын өмірге кіру есігі – өлім мен қайта тірілудің жемісі болып табылатын «мәңгілік өмірге». Мұнда аспан өмірі табылады. Үш шәкіртке келесі аяттарда жазылған Қайта құбылу көрінісі арқылы сол өмірдің үлгісін көруге рұқсат етілді.
Біздің Жаратқан Иеміз аспан нәрселерін бастапқы түрде енгізді, және Оның өлімі мен қайта тірілуі оларды енгізудің негізі ретінде көрсетілді. «Бұл нәрселер,» деді Ол, «әлі де бар». Бірақ Киелі Рух келгенде, Ол оларға «барлық нәрсені» үйретеді (Жохан 14:25-26). Осылайша біз Жаратқан Иеміз Иса Матай 16-да енгізген аспан нәрселерінің толық жарығына енеміз.
