«Мен сенің араңа және әйелдің арасына, сенің тұқымың мен оның тұқымының арасына дұшпандық саламын; Ол сенің басыңды жаншып тастайды, ал сен оның өкшесін шағасың.» (Жаратылыс 3:15)
Иеміз Исаның туылуы туралы ойлағанда, біз көбінесе Лұқа 2-ні еске аламыз, онда періштелер шопандарға Мәсіхтің туылуын хабарлайды. Бірақ келе жатқан Құтқарушы туралы хабар Киелі кітапта әлдеқайда ертерек пайда болады. Иеміз Исаның Киелі кітаптағы туылуы туралы алғашқы хабар Едем бағында айтылған болатын.
Күнә «бір адамның мойынсұнбаушылығы» арқылы, және «күнә арқылы өлім» арқылы әлемге енгенде, және осылайша «өлім барлық адамдарға тарады, өйткені бәрі күнә жасады» (Римдіктерге 5:12), мұның ешқайсысы Құдайды таң қалдырған жоқ. Шын мәнінде, Ол құтқару жоспарын әлемнің негізі қаланбас бұрын дайындаған болатын. Алайда күнә енген бойда — адамзатты Құдайдан алыстатқанда — Ол уәде берді. Бұл уәде біздің аятымызда пайда болады, онда Мәсіхтің айқыштағы азабы («сен оның өкшесін шағасың») және Оның Шайтанға қарсы түпкілікті жеңісі («Ол сенің басыңды жаншып тастайды») екеуі де жарияланады.
Бұл уәде Киелі кітаптың барлық жерінде тоқылған. Ғалаттықтарға 3:16 бізге былай дейді: «Енді Ыбырайымға және оның тұқымына уәделер берілді. Ол «тұқымдарға» деп көптік түрде айтпайды, бірақ бірлік түрде: «Сенің тұқымыңа» деп айтады, ол Мәсіх.» Бұл уәде Ишая арқылы қайтадан берілді:
«Сондықтан Иеміздің Өзі сендерге белгі береді. Міне, қыз бала ұрықтанып, ұл туады, және оның атын Иммануил деп атайды.» (Ишая 7:14) Аты Иммануил еврей сөздерінен шыққан Имману-Эл, мағынасы «Құдай бізбен бірге.»
Бұл уәде Құтқарушының туылатын жерін де қамтыды:
«Бірақ сен, Ефраттық Бәйтлехем, Яһуда руларының арасында тым кішкентай болсаң да, сенен Мен үшін Исраилде билеуші болатын Біреу шығады, оның шығуы ежелден, көне заманнан.» (Миха 5:2) Біздің аятымыз келе жатқан Мәсіхтің Шайтанды жаншып тастайтынын еске салады — және бұл Қалбұрыда дәл солай болды, Иеміз Иса «өлім күші барды, яғни шайтанды жойып, және өлім қорқынышымен өмір бойы құлдықта болғандарды босатты» (Еврейлерге 2:14–15).
Бүгінгі күнге арналған зәкір
Мәсіхтің әлемге келу мақсаты айқышқа бару — күнәнің құнын төлеу — сен және мен мәңгілік өмірге ие болуымыз үшін.
