Кішкентай нәрселердің маңызы
Не істесеңдер де, адамдарға емес, Иемізге істегендей, шын жүректен істеңдер, өйткені Иемізден мұраның сыйын алатындарыңды біліңдер; себебі сендер Иеміз Мәсіхке қызмет етесіңдер. – Қолостықтарға 3:23-24
Билер кітабының 6-8 тарауларында Ғидеонның оқиғасын оқып отырғанымда, Ғидеонның 300 адамнан тұратын шағын әскеріне қарсы қаншалықты үлкен мүмкіндіктер жинақталғаны кенеттен есіме түсті. Билер кітабының 8:10 тармағына сәйкес, «Шығыс халқының» әскері 135 000 сарбаздан тұрды. Мүмкіндіктер 450-ден 1-ге дейін болды! Адамдық тұрғыдан алғанда, Ғидеон мұндай әскерге қарсы азат ету науқанын бастауға тырысуы ақылсыздық еді. Бірақ біз бүкіл оқиғаны білеміз: Ғидеон шын мәнінде 32 000-ға жуық әскермен бастады, бұл оның мүмкіндіктерін айтарлықтай жақсартар еді. Бірақ Құдайдың басқа жоспарлары болды, және Ол оның әскерін 300-ге дейін қысқартты. Неліктен? Исраилдіктердің жеңіс үшін мақтануына жол бермеу үшін.
Біз бұл мүмкін емес мүмкіндіктер принципін Киелі кітаптың барлық жерінде көреміз. Абрам және оның 318 дайындалған қызметшісі Лотты құтқару үшін төрт патшаның әскерлерімен шайқасты. Олардың әскерлерінің қаншалықты үлкен болғаны айтылмайды, бірақ бұл төрт патша бес басқа патшаға қарсы соғыс бастауға жеткілікті үлкенмін деп ойлады – сөзсіз олардың күштері мыңдаған адамнан тұрды. Шайқастың көптеген егжей-тегжейлері берілмеген, бірақ Мелхиседек Абрамға бұл «Ең Жоғарғы Құдай, сіздің жауларыңызды сіздің қолыңызға берген» деп айтты (Жаратылыс 14:20 NKJV).
Бұл принциптің тағы бір көрнекті мысалы Езра 2-де айтылған Исраилдік жер аударылғандардың шағын тобының оралуы болды. Олардың саяхаттаған кезде оларды қорғайтын үлкен әскері болмады. Исраилдің даңқты күндерімен салыстырғанда, бұл оралған сан өте маңызсыз және әлсіз болып көрінді, бірақ соған қарамастан Құдай олар үшін нақты жоспар мен мақсатты көздеді.
Захария мен Хаггай Құдай жіберген пайғамбарлар болды, олар қиын қайта құру кезеңінде Исраилдіктерді жігерлендіру үшін келді. Захария 4:6-7-де періште Захарияға жер аударылғандардың бірінші оралуын басқарған Зеруббабелге хабар берді: «‘Күшпен де, қуатпен де емес, Менің Рухыммен’ дейді Әскерлердің Иесі. ‘Сен кімсің, о, ұлы тау? Зеруббабелдің алдында сен жазыққа айналасың!’» Барлық кедергілер әскери күшпен емес, Киелі Рухтың күшімен жоғалып кететіні туралы қандай жігерлендіретін уәде. Содан кейін Иеміз тағы да былай уәде берді: «Зеруббабелдің қолдары осы ғибадатхананың іргетасын қалады; оның қолдары оны аяқтайды да. Сонда сендер Әскерлердің Иесінің Мені сендерге жібергенін білесіңдер. Өйткені кім кішкентай нәрселердің күнін менсінбеді?» (Захария 4:9-10).
Хаггай 2:3-те Иеміз Зеруббабелге және халыққа былай деді: «Араларыңда осы ғибадатхананы бұрынғы даңқында көрген кім қалды? Онымен салыстырғанда, бұл сендердің көздеріңде ештеңе емес пе?» Бұл жұмсақ сөгіс пе? Зеруббабел мен халық ғибадатхананы қайта салудағы күш-жігері Сүлеймендікінен әлдеқайда төмен болғандықтан көңілдері қалды ма? Бастапқы ғибадатхананы есінде сақтаған кейбір қарт адамдар жаңа іргетастарды көргенде көңілдері қалғаны анық және көз жастарын төкті, бірақ жас ұрпақ қол жеткізілген нәрсеге қуанды (Езра 3:13).
Жаңа Өсиет бұл принципті анық растайды. Пауыл өзінің «тікенді» мәселелері туралы былай деп жазды: «Мен әлсіздіктерде, сөгістерде, қажеттіліктерде, қуғын-сүргіндерде, қиыншылықтарда, Мәсіх үшін қуанамын. Өйткені мен әлсіз болғанда, мен күштімін» (2 Қорынттықтарға 12:10). Ол бұрын да: «Құдай әлемнің әлсіз нәрселерін таңдады, күшті нәрселерді ұятқа қалдыру үшін» (1 Қорынттықтарға 1:27) деп жариялаған болатын. Неліктен? «Ешбір адам Оның алдында мақтанбауы үшін» (1 Қорынттықтарға 1:29). Құдайдың екі мақсаты бар: тәкаппарларды ұятқа қалдыру және Өзінің қызметшілерінің тәкаппар болуына жол бермеу.
Әрине, бұл принциптің ең соңғы мысалы – Иеміздің Өзі, әсіресе Оның өлімінде: «Ол әлсіздікте айқышқа керілсе де, Құдайдың күшімен өмір сүреді» (2 Қорынттықтарға 13:4).
Бүгінде кейбіріміз Иемізге қызмет етудегі әлсіз күш-жігерімізге байланысты көңіліміз қалуы мүмкін. Біздің жұмысымыз басқа христиандық қызметтермен салыстырғанда маңызсыз болып көрінуі мүмкін, бірақ біз Құдайдың бізді нақты қызметке шақырғанын есте ұстауымыз керек. Біздің қызметіміздің өсетіні, сол қалпында қалатыны немесе төмендейтіні Оған байланысты. Христиандық қызметтегі табыс адамдық стандарттармен өлшенбеуі керек. Бұл Құдайдың ісі, Ол бақылауда, және Ол үшін ешбір қызмет маңызсыз емес.
