Інжілде ай атауының алғашқы айтылуы Мысырдан шығу 13:4-те, Мұса Исраил халқына Мысырдан шығуы туралы айтып жатқанда кездеседі. Алдыңғы тарауда Ехоба Мұса мен Һаронға Абибті өз күнтізбелерінің бірінші айы етуді нұсқаған еді (Мыс. 12:1–2).
Ехобаның Исраил үшін жасаған құтқаруының маңыздылығы олардың күнтізбесінің қайта орнатылуында көрініс тапты. Бұл айда осы құтқаруға қатысты бірнеше таңғажайып оқиғалар болды. Оныншы күні әрбір үй шаруашылығы үшін Пасха қозысы әкелінуі керек болды, содан кейін он төртінші күні Пасха мерекесінің бөлігі ретінде сойылуы керек болды. Бұл айдың жиырма біріншісіне дейін созылған Ашымаған нан мерекесіне әкелді.
Шамамен 1500 жылдан кейін, Құдайдың таңдаған Қозысы одан да үлкен құтқаруды орындау үшін Пасха кезінде сойылды. Оны өздерінің орнына қабылдағандар үшін Иеміз Исаның қаны оларды Құдайдың әділ сотынан құтқарады.
Пасха мен Ашымаған нан мерекесінен кейін көп ұзамай, халық арпа егінінің алғашқы бөлігін ұсынатын Алғашқы жемістер мерекесі болды. Бұл мереке Иеміз Исаның тірілуі туралы айтады: «Мәсіх – алғашқы жемістер, содан кейін Ол келгенде Мәсіхтікілер» (1 Қор. 15:23).
Исраилдіктер бұл оқиғалардың қаншалықты терең шындықты көрсеткенін білмеді, бірақ оның маңыздылығы олар үшін айлардың біріншісі болғанынан көрінеді. Және бұл шындық біз үшін де бірінші кезектегі маңыздылыққа ие болуы керек. Өміріміздің оқиғаларын Мәсіхтің тұлғасы мен ісінің айналасына шоғырландырайық.
