Төрт Інжілде Иеміз Исаның айқыштағы жеті сөзі жазылған. Үш сөз Оның айқышқа керілген алғашқы сағаттарында, ал төртеуі кейінгі сағаттарда айтылды. Бұл медитацияда жеті сөз нақты бір ретпен орналастырылмаған. Әрбір Інжіл сол Інжілдің тақырыбына сәйкес келетін сөздерді жазады. Оның тасталғаны туралы айқайы ғана екі Інжілде, Матай мен Марқта жазылған, және біз содан бастаймыз.
1. «Тоғызыншы сағатта Иса қатты дауыспен: «Элои, Элои, лама сабахтани?» – деп айқайлады, бұл: «Құдайым, Құдайым, неге Мені тастап кеттің?» – дегенді білдіреді.»
«Тоғызыншы сағатта Иса қатты дауыспен: «Элои, Элои, лама сабахтани?» – деп айқайлады, бұл: «Құдайым, Құдайым, неге Мені тастап кеттің?» – дегенді білдіреді» (Марк 15:34 NKJV).
Исаны бас діни қызметкерлер мен ақсақалдар жалған айыптап, алдымен Аннастың, содан кейін бас діни қызметкер Қаяфаның алдында сотқа тартқан болатын (Жохан 18:13). Кейін Оны Пилатқа, Иродқа және қайтадан Пилатқа апарды. Рим сарбаздары Исаны қатыгездікпен ұрып-соғып, бетінен шашын жұлып, мазақ етті. Ишая пайғамбар бұл туралы былай деген: «Ол қысым көрді және азап шекті, бірақ аузын ашпады; Ол союға апаратын қозыдай, қырқушылардың алдында үнсіз тұрған қойдай жетектелді, сондықтан аузын ашпады» (Ишая 53:7). Иса Мәсіх айқышын көтеріп, тікенді тәж киіп, арқасы жыртылып, қанап тұрған күйде айқышқа керілу үшін Қалвариға апарылды.
Біз Даңқ Иесінің қарғыс атқан ағашта ілулі тұрғанын көргенде таңғаламыз. Біз сол жерде болуымыз керек еді, егер Оның керемет сүйіспеншілігі біздің орнымызды баталы Орынбасар ретінде алмағанда, біз сол жерде болар едік.
«Ол күнә білмегенді біз үшін күнә етті, сонда біз Онда Құдайдың әділдігіне айналуымыз үшін» (2 Қорынттықтарға 5:21).
Мәсіхтің Өзі бұл сұраққа жауап берді: «Неге Мені тастап кеттің?» Иеміз Исаны Құдай тастап кетті, сонда біз ешқашан тасталмаймыз. Керісінше, біз қазір Иеміз Иса Мәсіхке деген сенім арқылы Құдайдың сүйіспеншілігін білеміз және одан ләззат аламыз – бұл Құдайдың бізге берген сыйы. Бұл шексіз, толық және еркін сүйіспеншілік еді. Пауылдың дұғасы мұны Ефестіктерге 3:17-19-да былай білдіреді:
«Мәсіх сенім арқылы жүректеріңде тұрсын; сендер сүйіспеншілікке тамыр жайып, негізделген болып, барлық әулиелермен бірге енін, ұзындығын, тереңдігін және биіктігін түсіне аласыңдар – білімнен асатын Мәсіхтің сүйіспеншілігін білу үшін; сонда сендер Құдайдың барлық толықтығымен толасыңдар» (Ефестіктерге 3:17-19).
Құдайға бата берген не еді, Саған Ұлыңды беруге жетелеген, Біз күнәмен жойылғандар үшін Сүйіктіңді беруге? Сенді осылай жетелеген шексіз сүйіспеншілік Біз үшін Сүйіктіңді беруге. —Энн Тейлор (1782-1866)
2. «Сонда Иса: «Әке, оларды кешір, өйткені олар не істеп жатқандарын білмейді», – деді.»
«Сонда Иса: «Әке, оларды кешір, өйткені олар не істеп жатқандарын білмейді», – деді» (Лұқа 23:34).
Қасақана, күнәкар, қатайған қолдар Құдай Ұлын сол Рим айқышына қақты. Сарбаздар Исаны шешіндіріп, содан кейін Оның денесін сол айқышқа қойды. Олар Оның аяқтарын ағаш арқалыққа, ал қолдарын айқыштың көлденең бөлігіне қақты. Олар айқышты көтеріп, жерге қазылған шұңқырға тастағандағы физикалық ауырсыну мен азапты ойлаңызшы. Сарбаздар содан кейін отырып, Оны бақылады.
Исаның өз халқы, яһудилер, Оны мазақ етіп: «Ол Құдайға сенді; егер Ол оны қаласа, қазір оны құтқарсын; өйткені Ол: «Мен Құдайдың Ұлымын», – деді» (Матай 27:43). Забур 22 бізге мына пайғамбарлық суретті береді: Олар Оны ашық ауыздарымен қоршап алды, ашулы және ырылдаған арыстандай – Шайтанның суреті – жұтуға дайын. Иттер, яғни пұтқа табынушыларды бейнелейтін, Оны қоршап алды; және көмектесетін ешкім болмады.
Ол он мың періштені шақыра алар еді, бірақ шақырмады. Қарсыластарынан құтылу үшін көмек іздеудің орнына, Ол дұшпандары үшін дұға етіп: «Әке, оларды кешір, өйткені олар не істеп жатқандарын білмейді», – деді. Егер Ол айқышқа шыдап, ұятты жек көрмесе, Иса ешкімнің кешірілмейтінін білді. Әділдік қанағаттандырылуы керек. Алдаушы Шайтан жеңілуі керек, ал күнәкар татуласуы керек.
3. «Иса оған: «Шынын айтамын саған, бүгін сен Менімен бірге Жұмақта боласың», – деді.»
«Иса оған: «Шынын айтамын саған, бүгін сен Менімен бірге Жұмақта боласың», – деді» (Лұқа 23:43).
Иса, күнәсіз Адам Ұлы, екі кінәлі қылмыскердің арасында айқышта ілулі тұрды, ал өтіп бара жатқандар басын шайқап: «Ол басқаларды құтқарды; Өзін құтқара алмайды», – деді (Матай 27:42). Бұл бізге Еремия пайғамбардың сөздерін еске салады: «Өтіп бара жатқандар, бұл сендер үшін ештеңе емес пе? Қараңдар және менің қайғым сияқты қайғы бар ма, көріңдер» (Жоқтау 1:12).
Екі ұры Исаның: «Әке, оларды кешір», – деген сөздерін дұға еткенін естігені сөзсіз. Олар сондай-ақ Оның ортаңғы айқыштағы үнсіз азабына куә болды. Қылмыскерлердің бірі содан кейін Құтқарушыға сеніммен бұрылып, кінәсін мойындап, кешірім туралы хабарды қабылдады. Ол: «Ием, Патшалығыңа келгенде мені есіңе ал», – деді (Лұқа 23:42). Дереу Иеміз сол күні оның Өзімен бірге Жұмақта болатынына кепілдік берді. Мәсіх Исада «жаңа» жаратылыс болған бұл адамның жүрегін қандай қуаныш кернеген болуы керек! Оның аты айтылмайды; шын мәнінде, ол сенетіндердің бәрін білдіреді. Бір сәтте ол Құдайдан мәңгілікке бөлінуден қорыққан еді, ал келесі сәтте ол Құтқарушымен «бүгін» бірге болуға уәде алды.
Содан кейін бұл жаңа туған адам, енді от көліне айыпталмаған, сол жерде айқышқа керілген басқа ұрыға Інжіл уағыздаушысы болды. Бұл сенімді ұрының оқиғасы бұл хабарды еститіндердің бәріне әлі де уағыздайды. Қымбатты досым, сен Құтқарушыға келдің бе? Ол Өзін іздейтіндердің бәріне мәңгілік өмірді уәде етті. Қазіргі қалпыңда және қазіргі орныңда кел. Қазір Құтқарушыға кел, өйткені ертеңің болмауы мүмкін!
4. «Иса қатты дауыспен айқайлағанда: «Әке, Рухымды Өз қолыңа тапсырамын», – деді.»
«Иса қатты дауыспен айқайлағанда: «Әке, Рухымды Өз қолыңа тапсырамын», – деді» (Лұқа 23:46).
Исаның ең алғашқы сөздері Лұқаның Інжілінде жазылған, Ол ғибадатханадан табылғаннан кейін анасына: «Мен Әкемнің ісімен айналысуым керек екенін білмедіңдер ме?» – деді (Лұқа 2:49). Лұқа сондай-ақ Исаның мына сөздерін жазды, Ол қатты дауыспен айқайлап: «Әке, Рухымды Өз қолыңа тапсырамын», – деді. Иса басынан аяғына дейін Әкесінің ісімен айналысты. Ол жақсылық жасап, науқастарды емдеп, соқырлардың көзін ашып, әр жағдайда Әкесінің еркін іздеді. Айқышқа барар алдында Иса Гетсемани бағына кіріп, жаны азап шегіп: «Әке, егер Өз еркің болса, бұл кесені Менен алып таста; дегенмен Менің еркім емес, Сенің еркің орындалсын», – деді (Лұқа 22:42). Ол Әкесінің еркіне толық мойынсұнды. Біз жүзбасымен бар жүрегімізбен келісеміз, ол сол айқышта не болғанын көріп, Құдайды дәріптеп: «Шынында да, бұл әділ Адам болды!» – деді (Лұқа 23:47).
5. «Сондықтан Иса анасын және Өзі сүйген шәкірттің жанында тұрғанын көргенде, анасына: «Әйел, міне, ұлың!» – деді. Содан кейін шәкіртке: «Міне, анаң!» – деді. Сол сағаттан бастап шәкірт оны өз үйіне алды.»
«Сондықтан Иса анасын және Өзі сүйген шәкірттің жанында тұрғанын көргенде, анасына: «Әйел, міне, ұлың!» – деді. Содан кейін шәкіртке: «Міне, анаң!» – деді. Сол сағаттан бастап шәкірт оны өз үйіне алды» (Жохан 19:26-27).
Тек Жоханның Інжілінде ғана өзін және Исаның анасын қамтыған бұл көрініс айтылады. Айқышта ілулі тұрғанда, Иса Мәриямды және Өзі сүйген шәкірт Жоханды жақын жерде тұрғанын көрді. Басқалар қашып кеткенде, сүйіспеншілік оларды сол жерге әкелді. Олар Оның сол жерде ілулі тұрғанын көргенде, жүректерін қандай қайғылы ойлар кернеген болуы керек. Иса Өзін немесе азаптарын ойламай, анасын көріп, қамқор жүрекпен: «Әйел, міне, ұлың!» – деді. Шәкірт Жоханға: «Міне, анаң!» – деді.
Ең қараңғы сағатында Иса анасының қайғылы жүрегіне қамқорлық жасап, оған жұбаныш сөздерін айтты, оның эмоционалдық және физикалық қажеттіліктерін қамтамасыз етті. Мүмкін, мұны оқып отырған біреу қайғы мен азапты бастан кешіп, өзін жалғыз сезінетін шығар. Мүмкін, жақын адамынан айырылып, көмек пен жұбаныш беретін ешкім жоқ шығар. Мынаны есте сақтаңыз: Иса сізге – сіздің физикалық және рухани қажеттіліктеріңізге қамқорлық жасайды. Оны сіз үшін айқышқа баруға итермелеген сүйіспеншілік мейірімділікке толы және әр қажеттілікті қанағаттандыруға дайын.
6. «Осыдан кейін Иса, барлық нәрсе орындалғанын біліп, Жазба орындалуы үшін: «Шөлдедім», – деді.»
«Осыдан кейін Иса, барлық нәрсе орындалғанын біліп, Жазба орындалуы үшін: «Шөлдедім», – деді» (Жохан 19:28).
Айқышта алғашқы үш сағат ілулі тұрғаннан кейін, Иеміз Иса алғаш рет физикалық азаптары туралы: «Шөлдедім», – деп айқайлағанда айтты. Мұнда біз Забур 22-дегі пайғамбарлық сөздерді қайта еске аламыз:
«Менің күшім қыш ыдыстың сынығындай кеуіп қалды, және тілім жақтарыма жабысып қалды» (Забур 22:15).
Оны нығайтуға ешбір періште келмеді. Оның ең терең қажеттілігі кезінде жанашырлық танытатын ешкім болмады. Адамдар оған тек қышқыл сірке суын ішуге ұсынды.
«Шөлдедім» деген айқайдың әлдеқайда терең мағынасы болды, өйткені Ол сен және мен үшін сүйіспеншілікпен айқышта азап шегуге келді. Біздің құтқарылуымызға деген шөлі Оны біз үшін «Құдайға тәтті иісті құрбандық пен сыйлық» ретінде Өзін беруге жетеледі (Ефестіктерге 5:2). Оның құрбандығы ерікті болды, өйткені Ол: «Мен Өз өмірімді қайта алу үшін беремін. Ешкім оны Менен алмайды, бірақ Мен оны Өз еркіммен беремін. Мен оны беруге күшім бар, және оны қайта алуға күшім бар. Бұл бұйрықты Мен Әкемнен алдым», – деді (Жохан 10:17-18).
Бұл Иса – Сихар құдығының жанында отырған, сапарынан шаршаған, самариялық әйелден су сұраған сол Адам. Содан кейін Ол оған рухани шөлін басу үшін тірі су ұсынды. Ол сол өмір беретін суды ішіп, қанағаттанып кетті, өйткені ол Мәсіхті тапқан еді. Иеміз де сергіп, қанағаттанды, өйткені Ол мұқтаж жанға қызмет етуді ұнатады. Сіз Оған келіп, Оның қажеттіліктеріңіз бен тілектеріңізді қанағаттандыруына рұқсат беруге дайынсыз ба?
7. «Иса қышқыл шарапты қабылдағанда: «Орындалды!» – деді. Басын иіп, Рухын тапсырды.»
«Иса қышқыл шарапты қабылдағанда: «Орындалды!» – деді. Басын иіп, Рухын тапсырды» (Жохан 19:30).
«Орындалды!» Исаның айқышта айтқан бұл соңғы сөздері өте маңызды және мағынаға бай. Айқышқа нұсқаған барлық үлгілер мен көлеңкелер және барлық құрбандықтар енді орындалды. Оны толығырақ ету үшін ештеңе қосуға немесе қажет емес еді.
«Өйткені Ол бір құрбандықпен қасиеттелгендерді мәңгілікке жетілдірді... Содан кейін Ол қосады: «Олардың күнәларын және заңсыз істерін енді есіме алмаймын»» (Еврейлерге 10:14,17).
Ең қасиетті жерге жол енді біз үшін ашылды, және батылдықпен, немесе қасиетті еркіндікпен, біз сенім арқылы Құдайдың Өзінің алдына кіре аламыз. Бұл қасиетті артықшылық біз үшін – тіпті Онымен сүйіспеншілікке толы Әкесімен балаша сөйлесу.
«Жүректерімізді жаман ар-ожданнан тазартып, денелерімізді таза сумен жуып, сенімнің толық сенімділігімен шынайы жүрекпен жақындайық... Бір-бірімізді сүйіспеншілік пен игі істерге ынталандыру үшін ойланайық, кейбіреулердің әдетінше, бірге жиналуды тастамай, бір-бірімізді жігерлендірейік, және Күннің жақындағанын көрген сайын соғұрлым көбірек» (Еврейлерге 10:22,24-25).
Бұл біздің қазіргі уақыттағы артықшылығымыз, бірақ тез жақындап келе жатқан «күнде» әлі көп нәрсе болады.
Рух қайта-қайта бізді Құдайдың Қозысына нұсқайды, Ол Өзінің қымбат қанын төгу арқылы Өз Патшалығын орнатуға келгенде ашылатын болашақ баталарға жол ашты. Шомылдырушы Жохан Исаның Иордан өзенінде өзіне қарай келе жатқанын көргенде: «Міне! Әлемнің күнәсін алып тастайтын Құдайдың Қозысы!» – деді (Жохан 1:29). Бұл аят Құдайдың келешек ғасырларға арналған мақсаттарын қамтиды, бұл Құдай күнінде шарықтау шегіне жетеді, сол кезде «біз, Оның уәдесі бойынша, әділдік мекендейтін жаңа аспан мен жаңа жерді күтеміз» (2 Петір 3:13).
