Құдайдың шомылдыру рәсімі мен қауымдастық сияқты рәміздерге қалай қарайтынын зерттеу. Шындық рәсімнен маңыздырақ, бірақ Құдай шынайы мойынсұнуды күтеді.
Олимпиада спортшылары уақытша алтын медаль үшін құрбандыққа барады. Мәсіхті тану мен мәңгілік өмірдің кез келген жердегі сыйдан әлдеқайда қымбат екенін біліңіз.
Иеміз Иса – Ұл Құдай – Әке Құдаймен және Киелі Рух Құдаймен тең. Ол арқылы барлық нәрсе жаратылды және Ол арқылы олар өмір сүреді. Ол құдіретті және Құдай ретінде ең жоғары. Ол жер бетінде болғанда жел мен толқындар, теңіз балықтары
«Рақым мен Ақиқат» журналы Ол қансырады! Бәріміз де кесіліп, тырналамыз. Жақындарымыздың қансырап жатқанын көргенде, біздің алаңдаушылығымыз жарақатқа байланысты артады. Адам жеңіске жету мүмкіндігін көруі мүмкін! Біз Исаның анасы Мәриямға жанашырлық танытуымыз мүмкін.
Қозылар туралы шопанның әңгімесі Мәсіхтің қанының құтқарылу үшін неге маңызды екенін көрсетеді. Оның қанымен жабылғанда, Құдай бізді Өзінікі деп таниды.
Марқасқа Ізгі хабар Иеміз Исаны Кемел Қызметші ретінде бейнелейді. Төменде біз Мәсіхтің кез келген ізбасары табысты қызмет ету үшін ұмтылуы керек бес сипаттаманы талқылаймыз. Ешқандай құжат қажет емес Марқастың Ізгі хабары шағын, бірақ ол басқа Ізгі хабарлармен бірдей мөлшерде ғажайыптарды жазады.
Киелі кітаптың Исаның айқышқа керілуін сипаттау үшін неге «ағаш» және «крест» сөздерін қолданатынын біліңіз. Ескі Өсиеттегі сілтемелер мен Рим контекстін түсініңіз.
Мәсіхтің ең алғашқы ізбасарлары Біздің Құтқарушымыз Өзінің өмірлік жұмысын адамдарды Өзінің ізбасарлары болуға шақырудан бастады. Шәкірттер – біреудің немесе бір нәрсенің ізбасарлары. Шәкірттер өз батырлары туралы мүмкіндігінше көп біледі. Олар солар сияқты киінеді, тыңдайды және солар сияқты ойлай бастайды.
Аян 4-те біз Құдайдың Жаратушы ретіндегі даңқын көрдік, бұл Құдайдың Өзінің қасиетті Ұлында ашылғанын растайды. Енді Аян 5-ті қарастырайық, онда құтқарылу ғибадаттың тақырыбы екенін көреміз. Егемен Билеушінің оң қолында жеті мөрмен бекітілген, «іші мен сырты жазулы» кітап көрінеді.
Құдай біздің сыйлықтарымызды бергенімізбен емес, ұстап қалғанымызбен өлшейді. Өміріңізді тексеріп, кедей жесір әйел сияқты, Құдайға қалдықтарды емес, ең жақсыңызды беріңіз.
Петір Петір азап шегу – бұл тән ұнатпайтын нәрсе дейді. Ол біз христиан ретінде жақсы істер жасағанда, қиындықтар есігімізде тұруы мүмкін дейді. Петір бізді Жаратқан Иенің күнәлар үшін шеккен азаптарына нұсқайды, және біздің қасиетті Жаратқан Иеміз күнәкарлардың ортасында сол кемелді Тұлға ретінде жүргенде қаншама азап шекті
