Ишая кітабы кейде «бесінші Інжіл» немесе «Ескі Өсиеттегі Інжіл» деп аталады. 53-тарау сол Інжілдің жүрегі.
Бұл тамаша тарауды оқығанда, біздің Иеміз бен Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің көптеген жолдармен азап шегетіні алдын ала айтылғанын көрмей қалу мүмкін емес. Олардың төртеуін қарастырайық.
1. Ол рухани азап шекті – Өз рухында
Біздің хабарымызға кім сенді? Және Иеміздің қолы кімге ашылды? Өйткені Ол Оның алдында нәзік өсімдік сияқты, және құрғақ жерден шыққан тамыр сияқты өседі: Оның ешқандай пішіні де, сұлулығы да жоқ; және біз Оны көргенде, біз қалайтын ешқандай сұлулық жоқ. Оны адамдар жек көрді және қабылдамады; қайғылы адам, және қайғымен таныс: және біз Одан бетімізді жасырғандай болдық; Оны жек көрді, және біз Оны құрметтемедік. Шынында да, Ол біздің қайғыларымызды көтерді, және біздің қайғыларымызды алып жүрді: бірақ біз Оны Құдай соққан, ұрған және азаптаған деп есептедік. — Ишая 53:1-4 KJV
Ол мұнда болған кезде Оны қолдайтын немесе жүрегін қуантатын ешқандай жердегі нәрсе болмады. Шындық болғанды «сол алдаушы» деп жала жапқанына сенесіз бе (Матай 27:63)? Жақсылық болғанды жынды деп атады (Жохан 8:48). Оның барлық құқықтары тартып алынды.
2. Ол физикалық азап шекті – Өз денесінде
Шынында да, Ол біздің қайғыларымызды көтерді, және біздің қайғыларымызды алып жүрді: бірақ біз Оны Құдай соққан, ұрған және азаптаған деп есептедік. Бірақ Ол біздің күнәларымыз үшін жараланды; Ол біздің әділетсіздіктеріміз үшін жаншылды: біздің бейбітшілігіміздің жазасы Оның үстінде болды; және Оның жараларымен біз емделдік. —Ишая 53:4-5
Мәсіхке Өз жаратылыстарының қолымен жасалған қатыгездік үлкен және қорқынышты болды. Адамдардың Оның денесіне жасаған барлық зорлық-зомбылығының нәтижесінде, Оның ауырсынулары өте қатты және кез келген адамның төзімділік шегінен асып түсті. Оның азаптарына соққыға жығу, түкіру, ұру, қамшылау, басына тікенектерді басу және қолдары мен аяқтарына шегелерді қағу – Оның денесін крестке бекіту кірді. Оны қамшылағаннан кейін, Оның арқасы жыртылған егістік сияқты болды деседі (Забур 129:3).
3. Ол эмоционалды азап шекті – Өз жанында
Бірақ Иеміз Оны жаншуды қалады; Ол Оны қайғыға салды: Сен Оның жанын күнә үшін құрбандық еткенде, Ол Өз ұрпағын көреді, Ол Өз күндерін ұзартады, және Иеміздің қалауы Оның қолында өркендейді. Ол Өз жанының еңбегін көреді, және қанағаттанады: Оның білімі арқылы Менің әділ қызметшім көптеген адамдарды ақтайды; өйткені Ол олардың әділетсіздіктерін көтереді. —Ишая 53:10-11
Ол достары мен туыстарының сүйіспеншілігі мен түсіністігін қаншалықты аңсаған болуы керек – ананың түсіністігін, бауырларының иығына қойған қолын. Оның орнына, бізге Мәсіх туралы айтылады: «Мен бауырларыма бөтен болдым, және анамның балаларына жат болдым» (Забур 69:8). Ол оларды бөтен еткен жоқ; олар Оны өздерінен бөтен етті.
4. Ол әлеуметтік қабылдамаушылықтан зардап шекті
Оны адамдар жек көрді және қабылдамады; қайғылы адам, және қайғымен таныс: және біз Одан бетімізді жасырғандай болдық; Оны жек көрді, және біз Оны құрметтемедік. —Ишая 53:3
Оның өз халқы Оны жек көрді. «Жек көру» сөзі келесі сөздерді еске түсіреді: жек көрілген, қорланған, жиіркенген, қашқақтаған, мазақ етілген, келеке етілген және жек көрілген, тағы басқалар. Бұл нәрселер тек әлеуметтік тұрғыдан ғана емес, сонымен қатар жан мен рухқа да әсер етеді. Біз мұның бәрін Иеміз Исаға қатысты мұнда болған кезде көре аламыз. Інжілдерде адамдар Оған осы нәрселерді істеді. Оны жоғары тап пен сол кездегі діни адамдар қашқақтады. Алайда, біз кейде нормаларды бұзғандарды табамыз, мысалы, Иемізді тамаққа шақырған фарисей (Лұқа 11:37). Әлеуметтік қабылдамаушылыққа төзу үшін өте күшті адам болу керек. Адам әлеуметтік тіршілік иесі, сондықтан өсу, жігерлендіру, серіктестік және қауымдастық үшін басқа адамдарға мұқтаж.
Дж. Н. Дарбидің келесі әні Иеміздің азаптарын дәл сипаттайды:
О, ең терең қайғы күні, Түсініксіз қайғы күні, Сен қаһардың қорқынышын татқанда, Жеңілдіксіз.
Сен мейірімділік іздедің, Қайғыңды білетін жүрек, Құмарлық сағатыңды бақылау үшін – Қайғыдағы жұбатушылар үшін.
Аяйтын көз табылмады, Қайғыңды бөлісетін жүрек табылмады, Тек ұят пен мазақ және түкіру: Ешкім Сенің атыңды білгісі келмеді.
Содан кейін, бәрі аяқталғанда, кішіпейілділікпен Сен Әкеңнің қолына, Әлсіздіктегі күшіңді кемел етіп, Рухыңды тапсырдың.
О, Ием, Сенің таңғажайып оқиғаң Біздің ішкі жанымызды қозғайды; Біз Сенің даңқыңды ойлаймыз — Сенің жалғыз сүйіспеншілік жолыңды.
Иеміз Иса болса да адамдар Оны қорлауға батылы барған физикалық азаптарды терең сезінді, бұл азаптар Оның біздің күнәларымыз үшін Құдайдың сотына ұшырау азабымен салыстыруға келмейді. Біздің күнәларымызды Оның денесі көтерген жоқ, бірақ Ол «біздің күнәларымызды Өз денесінде ағашқа көтерді» (1 Петір 2:24 NKJV). Бұл азап тек физикалық емес, ол Оның жанының тереңінде сезілді. Ишая 53:10-да, Құдайға қатысты сөздерде, біз оқимыз: «Сен Оның жанын күнә үшін құрбандық еткенде». Жан – эмоционалды тіршіліктің орталығы, мұны Иеміздің Гетсемания бағындағы сөздері көрсетеді: «Менің жаным өлімге дейін қатты қайғылы» (Матай 26:38). Оның жанының сол ең терең тұңғиығында Ол Құдайдан тастап кетілгендіктің ең жоғары азабын сезінді, бірақ бұл біздің кінәмізден құтылудың жалғыз жолы болды. Оның жүрегін қандай өлшеусіз сүйіспеншілік толтырды!
