«Міне, Жаратқан Иенің періштесі олардың алдында тұрды, және Жаратқан Иенің даңқы оларды қоршап тұрды, және олар қатты қорықты. Сонда періште оларға айтты: ‘Қорықпаңдар, өйткені, міне, мен сендерге барлық адамдар үшін үлкен қуаныш әкелетін жақсы хабарды әкелемін. Өйткені бүгін Дәуіт қаласында сендерге Құтқарушы, Иса Мәсіх Жаратқан Ие туылды. Және бұл сендерге белгі болады: сендер жөрмекке оралған, ақырда жатқан нәрестені табасыңдар.’» Лұқа 2:9-12 NKJV
Бұл дүниеге сау нәресте келгенде әдетте қуаныш болады. Жаратқан Ие туылғанда, Құдайдың даңқы көрінді. Мен бұл даңқ періштеден шыққан солтүстік шұғыланың керемет көрінісіне ұқсады ма екен деп ойлаймын. Періштелер болды, және қуаныш болды. Бұл Исраил күтіп отырған оқиға болды. Бірақ бір минут күте тұрыңыз! Құдай мұны дұрыс істемеді ғой, солай ма?
Жаратқан Иенің анасы болу үшін Мәриям «жеңілтек әйел» болып көрінуі керек еді, өйткені ол үйленбеген болатын. Ишая қыздың жүкті болатынын анық айтты (Ишая 7:14), бірақ қанша үйленбеген әйел күнә жасамай некесіз балалы болады? Оның күйеуі Жүсіп және басқалар Құдайдың істегенін қабылдаса да, мен Оның ата-анасы үйленбес бұрын жүкті болғаны туралы стигмамен Жаратқан Иенің өскен сайын өмір сүруіне тура келгеніне күмәнданбаймын. Оның керемет жүктілігі туралы Мәриям мен Жүсіп басқаларға айтқанына сенімдімін, бірақ олардың әңгімесін естігендердің көпшілігі күліп: «Әрине! Әрине!» – дегеніне сенімдімін.
Бізге туылған
Мәсіх патша болып туылуы керек еді, бірақ Иса қарапайым отбасынан шықты. Патшаның Иерусалимде емес, Назаретте өсуін күтуге болады. Мәсіхтің отбасы Оған сенуі керек еді, бірақ олар Оның қайта тірілгенінен кейін ғана сенді (Жохан 7:5). Ұлт өз Мәсіхінің билікке келмес бұрын азап шегіп, өлуі керек екенін түсінбеді, сондықтан Жаратқан Иенің туылуында қуаныш болса да, қайғы да болды. Мәриямға «қылыш оның жанын тесіп өтеді» деп айтылды (Лұқа 2:35). Бұл бала азап шегеді. Оның анасы да солай. Ол қабылданбайды және мазақ етіледі. Оны яһудилер уәде етілген Мәсіх ретінде қабылдамады. Бұл қалай Құдайдың еркі болуы мүмкін? Бұл қалай қуаныш әкелуі мүмкін?
Бетлехемдегі нәрестенің Құтқарушы болу үшін туылғандықтан, Кресттің Иса Мәсіхі болуға тағдырланғанын түсінгенде ғана, біз неліктен «барлық адамдарға» қуаныш болғанын түсінеміз. Жылдың осы мезгілінде біз көптеген ақыр көріністерін көреміз. Мен ауламда ортаңғы крестте жарық және «Иса Мәсіх күнәкарларды құтқару үшін дүниеге келді» (1 Тімотеге 1:15) деген жазуы бар үш крест қоюым керек деп ойладым. Шынайы қуаныш өлімнің Жаратқан Иені қабірде ұстай алмағанын түсінгенде келеді. Ол тірі, және Ол қайта келеді. Бір күнәкар тәубе етіп, сенгенде періштелердің қуанышы (Лұқа 15:10) – осы мезгілдің шынайы қуанышы.
Біз үшін келеді
Иса айқышқа шегеленер алдында: «Егер Мен барып, сендерге орын дайындасам, Мен қайта келіп, сендерді Өзіме аламын; сонда Мен қайда болсам, сендер де сонда боласыңдар» (Жохан 14:3) деді. Сенімсіздік Исраилдің Мәсіхтің бірінші рет келгенін жіберіп алуына себеп болды. Сенімсіздік Оны қабылдамағандардың Ол қайта келгенде алдануына себеп болады. 2 Салоникалықтарға 2:11-12-де біз оқимыз: «Осы себепті Құдай оларға күшті адасуды жібереді, сонда олар өтірікке сенуі үшін, шындыққа сенбеген, бірақ әділетсіздіктен ләззат алғандардың бәрі айыпталуы үшін.»
Жаратқан Иенің екінші келуі Оның бірінші келуіне өте ұқсас болады. Көпшілігі Оның келуі шынымен болған жоқ деп сенімді болады, және кенеттен жоғалып кеткендерді Жаратқан Ие шынымен алып кеткен жоқ (1 Салоникалықтарға 4:17). Олар өлмей жұмаққа бару қуанышын жіберіп қана қоймай, сонымен қатар Дәуіт қаласында туылған, періштелер жариялаған, пайғамбарлық жазбаларда алдын ала айтылған, кереметтері мен ілімдері арқылы Мәсіх екені дәлелденген, айқышқа шегеленген, өлімнен қайта тірілген және қайта келетін Осы Біреумен мәңгілік өткізу қуанышын да жіберіп алады.
