Құтқарылған, құтқарылған, мен оны жариялауды қаншалықты жақсы көремін. Қозының қанымен басып шығару, оның шексіз мейірімі арқылы оқу, оның баласы, мен мәңгілікке құтқарылдым. Тыныс алу, Қозының қанымен құтқарылған, құтқарылған. Оның баласы, мен мәңгілікке құтқарылдым. Исада қандай бақыттымын, ешбір тіл менің қуанышымды айта алмайды. Мен оның қатысуының нұрын білемін. Мен өзімнің баталы құтқарылғанымды ойлаймын, оны күні бойы терең ойлаймын. Мен ән айтамын, өйткені үнсіз қала алмаймын. Оның сүйіспеншілігі менің әнімнің тақырыбы. Құтқарылған, Қозының қанымен құтқарылған. Оның баласы, және мәңгілікке. Әмин.
Қайырлы кеш және Құдай сізге батасын берсін. Дұғада Жаратқан Иеге қарайық. Уа, Құдай, Әке, біз осы ұлттың тәуелсіздігін тойлап жатқан осы күн үшін саған алғыс айтамыз. Осыны айта отырып, уа, Құдай, біз тәуелсіздік деген нәрсе жоқ екенін білеміз. Сен бізді Саған тәуелді болу үшін жараттың, және біз бүгін кешке сенің сөзіңе тәуелді болғымыз келеді. Біз сенің дауысыңды естігіміз келеді. Біз Саған бағынғымыз келеді, уа, Құдай, Исаның атымен. Әмин.
Мен дұғада айтқанымдай, тәуелсіз болу деген нәрсе жоқ. Иса Мәсіх Матай 6-тарау 24-тармақта: «Ешкім екі қожайынға қызмет ете алмайды», – деді. Сондықтан ол: «Сен бір қожайынға қызмет етесің. Екеуіне қызмет ете алмайсың», – дейді. Ол: «Сен біреуін жек көріп, екіншісін сүйесің, немесе біреуіне жабысып, екіншісін жек көресің», – дейді. Енді тыңдаңдар: «Сен Құдайға да, Маммонға да немесе ақшаға да қызмет ете алмайсың». Сондықтан ерлер мен әйелдер таңдау жасайды: Құдайға біздің қожайынымыз ретінде қызмет ету, немесе күнәға оның әртүрлі формаларының бірінде қызмет ету. Бұл жағдайда Жаратқан Ие ақша туралы айтып тұрды. Бірақ біз қызмет ету үшін жаратылдық. Мәселе осында. Ал тәуелсіздік – бұл өздігінен күнә. Күнәкар. Тәуелсіз болуды қалау – күнәкарлық.
Енді, жас бала болып өскенде, есейгенде, жасөспірім болғанша шыдай алмайсың, содан кейін ата-анаңнан барған сайын тәуелсіз бола түсесің бе? Бірақ бұл өздігінен біздің ішіміздегі күнәкар табиғаттың дәлелі. Бұл тек жетілу мәселесі емес, бұл өз жолымызды қалау және ешкімге бағынбау мәселесі. Енді, шілденің 4-і күні, әрине, АҚШ, колониялар Англияға бағынғысы келмеді. Англия олардан төлеуді талап еткен салықтарды төлегісі келмеді.
Бірақ күнә бізге Бірінші Жохан 3-тарау 6-тармақта анықталған. Кешіріңіз, Бірінші Жохан 3-тарау 4-тармақта. Мұнда күнә, мен бүкіл тармақты оқимын: «Күнә жасайтын әрбір адам заңсыздықты да жасайды, ал күнә – заңсыздық». Бұл нені білдіреді? Биліксіз болу. Заңсыз болу – биліксіз болу. Сондықтан біз еркін және тәуелсіз болғымыз келгенде, біз ішіміздегі күнәкар табиғат бағынғысы келмейді деп айтамыз. Және бұл Құдай мен адам арасындағы бүкіл дау, немесе мен адам мен Құдай арасындағы деуім керек, өйткені адам Құдайға бағынғысы келмейді. Бірақ Құдай бізді оған тәуелді болу үшін жаратты. Және Құдайға тәуелділікте бата табылады.
Енді, мен Ескі Өсиеттен оқығым келеді, Мысырдан шығу кітабына оралып, Құдайдың Ескі Өсиетте бізге құл болу, Қожайынға бағыну туралы берген суретін көру, бірақ біз қаламайтын қожайын емес. Және бұл біз жасауымыз керек нүкте: Құдайға бағынбау. Иса Мәсіх айтқандай, біз Матай 6-да айттық, Матай 6-да оқыдық, сен біреуге бағынасың, бірақ бұл, немесе бір нәрсеге, бірақ бұл саған қанағаттандырады дегенді білдірмейді. Басқа Қожайынның астында болу, біздің Құдайымыздай мейірімді және жұмсақ қожайын жоқ. Иса Мәсіхтің өміріне қараңдар, жүрегі жұмсақ және кішіпейіл. «Маған келіңдер, жандарыңа тыныштық табасыңдар». Басқа кез келген қожайында тыныштық жоқ, сүйіспеншілік жоқ, құлдық бар, және бұл ұсқынсыз және ауыр байланыс. Сондықтан еркін болуды қалаудан босау, Құдайдан тәуелсіз болуды қалау, сен біреуге тәуелді боласың дегенді білдіреді. Сенің қожайының болады, және ол өте қатыгез қожайын болуы мүмкін, өйткені күнә – қатыгез қожайын.
Бізде Мысырдан шығу кітабына арналған бұл сурет бар. Мен оны Мысырдан шығу 1-тарау 14-тармақта бірнеше тармақ үшін оқимын. Онда: «Олар өз өмірлерін ауыр құлдықпен ащы етті», – деп айтылған, яғни мысырлықтар Исраилдің өмірін ауыр құлдықпен, «ерітіндіде және кірпіште және даладағы барлық қызмет түрінде» ащы етті. Сондықтан олар мысырлықтар үшін және Перғауын үшін Мысырдың ескерткіштерін салып жатты, «олар оларды қатаң қызмет етті». Олар оларды қызмет етті. Көріп тұрсыңдар, сендерде таңдау жоқ. Сендерде таңдау жоқ. Сендер біреуге қызмет етесіңдер. Ол Құдай болуы мүмкін, ол шайтан болуы мүмкін, бірақ сендер біреуге қызмет етесіңдер. Және сендер жақсы Қожайын таба алмайсыңдар. Сендер Баталы Иса Мәсіхтен жақсы Қожайын таба алмайсыңдар. Жоқ, сендер өмірлеріңе мұқият қарасаңдар, Одан жақсы Қожайын таба алмайсыңдар. Әлхамдулиллаһ.
Енді, 2-тарау 23-тармақта олардың құлдығының осы ащылығын аздап сипаттайық. «Уақыт өте келе Мысыр патшасы қайтыс болды, және Исраил балалары құлдықтан күрсінді». Олар күрсінді. Қандай да бір қиын жағдай, қандай да бір ауыр жағдайға байланысты ішіңнен күрсінген кездерің болды ма? Сен жай ғана: «Оһ», – дейсің, және күрсінесің. Және олардың өмірі сондай болды. Ол құлдықтан күрсінуге толы болды. «Олар жылады», – дейді, «және олардың жылауы құлдықтарына байланысты Құдайға жетті». Әлхамдулиллаһ. Құдай естіді, және Құдай олардың күрсінулерін естіді, және Құдай Ыбырайыммен, Ысқақпен және Жақыппен жасаған келісімін есіне алды. «Және ол Исраил балаларына Құдаймен қарады, және оларға құрмет көрсетті», немесе олар туралы алаңдады. Тыңдаңдар, яһудилер үшін Құдай Ыбырайыммен, Ысқақпен және Жақыппен жасаған келісімін есіне алды. Біз үшін, Иса Мәсіхтің өлімінен бері осы мейірімділік кезеңінде өмір сүретіндер үшін, Құдай Мәсіх арқылы уәделер берді. Шын мәнінде, Құдайдың Мәсіхтегі барлық уәделері Мәсіхте табылады, Екінші Қорынттықтар 1 бізге айтады. Сондықтан мұнда Құдай Мәсіхте адамдарға ұсынатын бата бар. Біз құлдықта өмір сүруге міндетті емеспіз. Біз күнәнің құлдығында осы мағынада күрсінуге міндетті емеспіз.
Содан кейін біз мұны оқимыз, ол Мысырдан шығу 3-те әрі қарай жалғасады, немесе Құдай өз мәлімдемесінде әрі қарай жалғасады, 7-тармақ. «Және Жаратқан Ие: «Мен Мысырдағы халқымның азабын анық көрдім. Мен олардың жұмыс берушілеріне байланысты жылауын естідім», – деді». Енді, күнә, біз айтқандай, сен мұны түсінуің керек. Әрбір жас адам мұны түсінуі керек. Барлығы да, күнә – бұл қорқынышты, қорқынышты қожайын, жұмыс беруші. Ол сені қатыгездік арқылы құлдыққа әкеледі. Енді мұны тыңдаңдар, Құдай мұны қосады: «Өйткені мен олардың қайғыларын білемін. Өйткені мен олардың қайғыларын білемін». Құдай аспанда алыста емес және сені ұмытпайды. Ол жерге құлаған әрбір торғайды біледі. Ол біздің басымыздағы әрбір шашты біледі. Ол біздің өміріміздің егжей-тегжейіне терең қатысады. Жау бізді Құдай ұмытып кетті деп сендіргісі келеді. «Оған барма. Ол қатыгез қожайын. Жаратқан Иенің өсиеттері», – дейді ол, «ауыр». Бірақ жазбада: «Жаратқан Иенің өсиеттері ауыр емес», – делінген. Басқаша айтқанда, Құдайға бағыну, оның астында өмір сүру – бұл ауыртпалық емес. Бұл бостандық. Бұл бостандық. Құдай сенің болуыңды қалаған ер немесе әйел болу бостандығы.
Құс ауа ортасында өмір сүру үшін жаратылған. Және сол құс ауада ұшып жүргенде, ол ауыр құс. Сен сол құсты алып, су астына салсаң, ол бақытсыз құс болады. Ол Құдай оның өмір сүруін қалаған жерде емес. Бірақ балық, керісінше, суда болғанына қуанышты. Ол жүзіп, осы жерде, әр бағытта жүзгенде осылай және осылай жүзеді. Бірақ сен балықты алып, оны ұстап, қайықтың палубасына салсаң, ол дірілдейді. Ол өте бақытсыз балық, өйткені ол Құдай оны жаратқан ортадан тыс. Тыңдаңдар, Құдай сені және мені, ол бүкіл адамзатты өзімен қарым-қатынаста, оның сүйіспеншілігі мен даңқы және өсиеттері, оған бағынатын атмосферада болу үшін жаратты. Және бұл әдемі. Бұл бостандық. Өз еркімізді орындамау. Бұл бостандық емес. Бұл күнә. Бұл заңсыздық. Бұл биліксіз өмір сүру. Құдайдың билігі астында өмір сүру – бата табылатын жер.
Білесіз бе, менің бес балам болды, және олар өсіп келе жатқанда, егер олар біздің үйіміздің батасын көргісі келсе, онда олар мойынсұнуы керек еді. Мен ешқашан балаларымды мойынсұнбаған кезде қуып жіберген емеспін, бірақ мен оларды ұрдым, оларды тәрбиеледім, және олар бағынғандай біздің үйіміздің батасын көрген жоқ. Құдайдың істерінде де солай. Егер сіз Құдайдың батасын көргіңіз келсе, оны оған мойынсұну мен бағынудан табуыңыз керек. Бірақ Құдай бүгін сіз неден өтіп жатқаныңызды біледі. Не болса да, Құдай біледі. Ол сіздің қайғыларыңызды біледі. Сондықтан Иса Мәсіх, біз бұрын айтқандай: «Маған келіңдер, еңбек еткендер мен ауыр жүк көтергендер, мен сендерге тыныштық беремін», – деді. Көріп тұрсыңдар, ол түсті. Ол жүктерді көтеру үшін түсті. Және Құдай Мысырдан шығу 3-тарау 8-тармақта келесіде айтады. Ол 7-тармақта: «Өйткені мен олардың қайғыларын білемін», – деген еді. Енді 8-тармақта: «Және мен оларды құтқару үшін түстім. Мен оларды құтқару үшін түстім». Және, және мұны тыңдаңдар, бұл оларды Мысырдың құлдығынан құтқарып, оларды сол жерден жақсы және кең жерге, «сүт пен бал ағатын жерге» әкелу ғана емес. Көріп тұрсыңдар, бұл өмірдің жүктері мен қайғыларынан құтылу ғана емес, бұл сені жаңа өмірге, қуанышты өмірге әкелу. Сіз ешқашан қуаныш таба алмайсыз, ешқашан қуаныш таба алмайсыз, егер оны Иса Мәсіх арқылы құтқарылудан таппасаңыз. Бұл мәңгілік өмірдің бір аспектісі. Мәңгілік өмір – Құдайдың өмірі, және Құдайда қуаныш бар. Әлхамдулиллаһ. Құдайға мадақ.
Содан кейін Мысырдан шығу кітабында тағы бір жазба, немесе Мысырдан шығу 6-тарау 6-тармақта тағы екі жазба бар. Құдай Мұсаға Исраил балаларына не айту керектігін нұсқау береді. Ол: «Сондықтан Исраил балаларына айтыңдар: «Мен Жаратқан Иемін. Мен сендерді мысырлықтардың жүктерінен алып шығамын, сендерді олардың құлдығынан босатамын, және мен сендерді созылған қолмен және ұлы үкімдермен құтқарамын. Және мен сендерді өзіме халық етіп аламын, және мен сендерге мені өз Құдайларың ретінде танытамын, және сендер менің Жаратқан Ие екенімді білесіңдер», – дейді. Әлхамдулиллаһ. Бұл өте тамаша. 8-тармақ: «Және мен сендерді мен сендерге ант берген жерге әкелемін», – дейді ол. Сондықтан бұлар Құдайдың барлық уәделері. Құдай: «Тыңдаңдар, сендер құлдықтасыңдар. Мен мұны білемін. Мен оны сеземін. Мен сендердің қайғыларыңды білемін, бірақ мен сендерді құтқарамын. Мен сендерді құтқарамын», – дейді. Және біз бүгін, немесе қалған уақытымызда, құтқарылу туралы айтқымыз келеді. Босату. Құдай осыны істеймін деп айтып тұр, және құтқарылу дегеніміз осы. Бұл бізді босату. Құдайға даңқ.
Енді мен Римдіктерге хаттың 6-тарауынан бірнеше тармақ оқығым келеді. Римдіктерге хаттың 6-тарауы бізге Мәсіхсіз және Құдайсыз біздің жағдайымызды сипаттайды. Бұл біз Мысырдан шығу кітабында қарастырған нәрсе, бірақ енді бізде оның доктринасы Римдіктерге хаттың 6-тарауы 16-тармақта бар. «Кімге бағыну үшін өздеріңді құл етіп берсеңдер, сол адамның құлдары екендеріңді білмейсіңдер ме?» Иса Мәсіхтің айтқанына өте ұқсас: «өлімге әкелетін күнәнің, немесе әділдікке әкелетін мойынсұнудың». Енді мұнда тағы да екі қожайын бар. Біреуі – күнә, және сен күнәға мойынсұнғанда, ол неге әкеледі? Өлімге. Және өлімнен бұрын, біз өлімге әкелетін барлық ащы құлдықты көреміз. Бұл Мысырдағы Исраил балаларымен болғандай. Содан кейін ол: «немесе әділдікке әкелетін мойынсұнудың», – дейді. Енді сен әділ болмасаң, бақытты өмір сүре алмайсың. Ал әділдік Құдайдың билігі астында өмір сүруді білдіреді. Бұл жақсы адам болуға тырысуды білдірмейді. Жақсы ешкім жоқ, ешкім де емес. Біз бәріміз күнәкармыз. Біз бәріміз өз жолымызбен жүргіміз келеді. Бұл күнәнің анықтамасы, есіңде ме? Бұл заңсыздық. Сондықтан егер біз еркін болғымыз келсе, ол әділдікте болуы керек. Бірақ біз әділдікті қаламаймыз. Әділдік Құдай туралы және оның нұры туралы, барлық жақсы және таза нәрсенің ашылуы туралы айтады. Бірақ біз өз жолымызбен жүргіміз келеді, және бұл жиі бізді үлкен қараңғылыққа әкеледі. Кейбіреулеріміз, мен бірінші, қорқынышты, қорқынышты қараңғылыққа қатысты болдық.
Және ол бұл туралы бір минуттан кейін Римдіктерге хаттың 6-тарауы 17-тармақта айтады. Иманды адам үшін ол былай дейді: «Бірақ Құдайға шүкір», Әлхамдулиллаһ, «Мен Құдайға шүкіршілік етемін, өйткені сендер күнәнің құлдары болдыңдар». Көріп тұрсыңдар, жағдай осындай. Егер сен бүгін Мәсіхсіз болсаң, сен күнәнің құлысың. Бұл туралы сұрақ жоқ. Сен тәуелсіз емессің, жақсы ма? Сен өз тәуелсіздігіңде шайтанның құлы боласың. Сондықтан сенің тәуелсіздігің жай ғана қиял. Ол шынайы емес. Сен құлсың. Сен оны мойындағың келмеуі мүмкін, бірақ сен құлсың. Айтайын дегенім, біздің қоғамда болып жатқан барлық нәрселерге қараңдар. Неліктен адамдар бәрі бірдей нәрсені істейді? Білесіңдер ме, адамдар түсетін осындай сән бар. Байқадыңдар ма? Айтайын дегенім, адамдар топ болып соңынан жүгіретін моральсіздік бар. Неліктен? Өйткені оларды қожайын басқарады. Олар бір қожайынды басқарады. Бұл күнә және шайтан. Сондықтан ол әрі қарай: «Бірақ Құдайға шүкір, сендер күнәнің құлдары болдыңдар, бірақ сендер жүректен мойынсұндыңдар», – дейді. Бұл өте маңызды. Бұл жүректен болуы керек. Егер сен құтқарылғың келсе, сен бүкіл жүрегіңмен Жаратқан Иеге бұрылуың керек. Ол: «Егер сен аузыңмен Иса Мәсіхті Жаратқан Ие деп мойындасаң және жүрегіңмен Құдай оны өлімнен тірілткеніне сенсең, сен құтқарыласың», – дейді. Көріп тұрсыңдар, біз сұрамаймыз, бұл Римдіктерге хаттың 10-тарауы, біз кім аспанға барып Мәсіхті түсіреді деп сұрамаймыз, өйткені сенім: «Жоқ, ол қазірдің өзінде келді. Ол менің қайғыларымды естіді. Ол менің астымдағы жүкті білді, және ол түсті», – дейді. Оның атына мадақ. Және сенім кім Мәсіхті өлімнен тірілтеді деп сұрамайды. Жоқ, сенім үшінші күні оның қайта тірілгенін мойындайды. Әлхамдулиллаһ. Сондықтан жүректе шынайы сенім, шынайы сенім болуы керек. Мен осы сәтте сізде күнәнің құлы екеніңізге және құтқарушы бар екеніне, және оның аты Иса екеніне шынайы сенім бар деп үміттенемін. Әлхамдулиллаһ.
Сондықтан ол: «Күнәдан босатылған соң, сендер әділдіктің құлдары болдыңдар», – дейді. Қандай тамаша. Күнәнің құлдары, бірақ енді Құдайға шүкір, әділдіктің құлдары. Әрқашан құл боласың. Бұл тек күнә мен шайтанның астындағы ащы құлдықта боласың ба, әлде сені соншалықты сүйгендіктен өз ұлын берген осы жақсы, мейірімді және сүйіспеншіл Құдайға қызмет етесің бе деген сұрақ. Сондықтан біз бір сәтке тоқтап, бұл құтқарылу қалай жүзеге асатынын қарастырайық, өйткені егер біз бөлек болсақ, босатылсақ, егер біз азат етілсек, бізді босату үшін біреу төлем төлеуі керек. Біреу бізді құтқару үшін, бізді күнәнің бұл құлдығынан босату үшін төлеуі керек. Және, және бізде Бірінші Петір 1-тарау 18-тармақта бар. Енді ол Исраилге айтып тұр, сондықтан ол Ескі Өсиетпен байланысты. «Өйткені сендер білесіңдер, сендер өздеріңнің бос әңгімелеріңнен, ата-бабаларыңнан дәстүр бойынша алған, күміс пен алтын сияқты бұзылатын нәрселермен құтқарылған жоқсыңдар». Енді егер сен діннің бір бөлігі болсаң және оны ата-анаңнан, ата-әжеңнен мұра етіп алсаң, басқаша айтқанда, олар осы діннің бір бөлігі болды, және енді сен де солайсың, тіпті христиан ата-әжелер христиан шіркеуіне барған болуы мүмкін, ата-анаң христиан шіркеуіне барған, енді сен христиан шіркеуіне барасың, бірақ бұл сен үшін жай ғана дәстүр. Сен ешқашан сеніммен, Мәсіхке деген шынайы сеніммен байланысқа түскен емессің. Тыңдаңдар, ол не дейді, біз діни дәстүрмен емес, бірақ, бұл 19-тармақ, «бірақ Мәсіхтің қымбат қанымен, мінсіз және дақсыз қозы сияқты» құтқарылдық. Көріп тұрсыңдар, бізді босату үшін төленген баға бар. Әлхамдулиллаһ. Және бұл Мәсіхтің қымбат қаны. Қан оның өлімі туралы айтады, және қан азапты өлім туралы айтады, Құдайдың қолынан келген азап туралы, біз Ғалатиялықтарға хатта оқығандай, осы жерде оған бұрылу үшін, ол біз үшін қарғыс болғанда. Мен оны Ғалатиялықтарға хаттың 3-тарауынан тез таба аламын ба екен. Онда: «Мәсіх бізді заңның қарғысынан құтқарды», – делінген. Заңның қарғысы деген не? Құдай адамдардан дұрыс нәрсені істеуді, әділдікте өмір сүруді талап етті, ал біз істеген жоқпыз. Сондықтан біз қарғыс астындамыз. «Мәсіх бізді құтқарды, ол бізді заңның қарғысынан босатты, қалай? Біз үшін қарғыс болып». Көріп тұрсыңдар, күнә білмеген ол біз үшін айқышта күнә болды. Баталы Иса Мәсіх, біз Саған даңқ пен мадақ береміз, өйткені Сен біз үшін мұны істедің, біз күнәнің құлдығынан босатылып, тәуелсіздікке емес, Жаратқан Иеге шынайы тәуелділікке келуіміз үшін.
Және білесіз бе, біз аяқтамас бұрын Ефестіктерге хаттағы осы құтқарылу, осы босату туралы тағы бір жазбаға қарағым келеді, ол бізді күнәнің құлдығынан Иса Мәсіх арқылы Құдайдың құлдығына әкеледі. Біз Ефестіктерге хаттың 4-тарауында оқимыз, ол 30-тармақта: «Және Құдайдың Киелі Рухын ренжітпеңдер, онымен сендер құтқарылу күніне дейін мөрленгенсіңдер», – дейді. Мәсіхтің қымбат қаны соншалықты күшті, ол бізді барлық кінәміз бен күнәларымыздан тазартты, жуды, соншалықты кемелді, Құдайдың өзі, Киелі Рух, иманды адамның ішінде өмір сүреді. Және ол қанша уақыт өмір сүреді? Ол біз Киелі Рухпен мөрленгенбіз дейді. Басқаша айтқанда, біз Құдайдың меншігі ретінде белгіленгенбіз, мөрленгенбіз, Киелі Рухтың қатысуымен құтқарылу күніне дейін. Бұл нені білдіреді? Біз құтқарылдық. Біз қозының қанымен құтқарылдық. Біз мұны Иса Мәсіхтің қанымен көрдік. Бірақ біз әлі де осы әлемде, жау аумағындамыз. Біз Мысырдамыз, тіпті біз шайтан мен күнәнің құлдығынан босатылсақ та. Біз әлі де осы әлемдеміз. Және ол құтқарылу күні Жаратқан Ие келіп, бізді алып кетеді және біздің денелерімізді құтқарады дейді. Көріп тұрсыңдар, сен иманды адам болғанда, Мәсіхті қабылдаған сәтте, сен рухың мен жаныңда құтқарыласың, босатыласың, бірақ сенің денең әлі де шіріп жатыр. Және Жаратқан Ие келгенде, бізде жаңа дене болады. Біз Жаратқан Ие келіп, бізді даңққа алып кететін құтқарылу күнін құтқарамыз. Әлхамдулиллаһ.
Сол кезге дейін, сіз Исаны өз Жаратқан Иеңіз бен Құтқарушыңыз ретінде білетініңізге, оған бағынғаныңызға, тәуелсіз өмір сүруге тырыспайтыныңызға, бірақ Мәсіх арқылы оған бағынғыңыз келетініне, оның мойынтұрығын мойныңызға алып, Иса Мәсіхке бағынуда одан үйренгіңіз келетініне сенімді болуыңыз керек. Сіз шынайы өмір табасыз. Сіз бостандық табасыз. Иса Мәсіх Жохан 8-де, менің ойымша, 36-тармақ, мен сенімді емеспін, ол: «Егер Ұл сендерді босатса, сендер шынымен де еркін боласыңдар», – деді. Әлхамдулиллаһ.
Дұға етейік. Уа, Құдай, Әке, біз Саған құтқарушы бар екені үшін алғыс айтамыз және мадақтаймыз. Уа, Иса Мәсіхтің қымбат қаны үшін рахмет. Бізді соншалықты сүйгенің үшін рахмет, Иса Мәсіх, Сен даңқтан түстің. Сен біздің қайғыларымызды естідің. Сен біздің күрсінулерімізді естідің. Сен біздің күнәнің құлдығында екенімізді, күнәнің сол қорқынышты жұмыс берушісі екенімізді білдің, және Сен бізді босату үшін келдің. Уа, Құдайға осы үшін мадақ. Егер бүгін кешке ешқашан құтқарылмаған ер немесе әйел тыңдап отырса, олар осы сәтте, Жаратқан Ие, күнәдан бұрылып, оған өкініп, тәуелсіз болуға деген тілектеріне өкініп, Саған және Сен Қалвари айқышында не істегеніңе тәуелді болсын, Жаратқан Ие, олар Сен келіп, бізді барлығымызды даңққа алып кететін құтқарылу күнін күтсін. Әмин. Әмин.
