Бай болуға бола ма?
Егер сіз мәсіхшілерден сұрасаңыз, сіз әртүрлі жауаптар алуыңыз мүмкін, және олардың әрқайсысы жауап берген адамның бай екендігіне немесе бай болғысы келетіндігіне байланысты болады! Көптеген бай мәсіхшілер өз байлықтарын ақтайды, ал онша бай емес мәсіхшілер оларды сынайды. Бай болуға қатысты Киелі кітаптың ұстанымы қандай? Бірінші Тімөтеге 6 бізге екі бөліктен тұратын жауап береді – бай болғысы келетін мәсіхшілер үшін және қазірдің өзінде байлар үшін. Бұл жауап тиынның екі жағында болғандай. Бір жағында бай болғысы келетін мәсіхшіге арналған хабар: «Мені қалама!» Екінші жағында қазірдің өзінде бай мәсіхшіге арналған хабар: «Мені жинама!»
Қалама! Бірінші Тімөтеге 6:6-10 бай болғысы келетін мәсіхшілер туралы айтады. Керісінше барлық дәлелдерге қарамастан, көптеген адамдар әлі де байлық бақыт әкеледі деп ойлайды. Бұл адамдар міндетті түрде кедей емес, бірақ олар Құдай оларға берген нәрсеге қанағаттанбайды. Мәселе мынада, олар көбірек қалайды. Бәріміз де: «Мен бай болғысы келетіндер санатына жатпаймын!» деп айтуымыз мүмкін. Бірақ өзімізге бірнеше сұрақ қояйық. Үйлеріміздің құнын қалай жақсартуға болатынын ойлауға қанша уақыт жұмсаймыз? Көбірек ақша табу жолдары туралы жиі ойлаймыз ба? Ақшаны беру қиын ба? Біз Жаратқан Ие берген нәрсеге қанағаттанамыз ба, әлде көбірек қалаймыз ба?
Бай болғысы келетін мәсіхшілер әдетте өз тілектерінің қауіптерін білмейді. Олар көбірек ақшаны басқара аламын деп ойлайды, тіпті олар өз тілектерін «оны Жаратқан Ие үшін қолданамын!» деп ақтайды. Олар қандай да бір жолмен Жаратқан Иеміздің: «Ешкім екі қожайынға қызмет ете алмайды. Не ол біреуін жек көріп, екіншісін жақсы көреді, не ол біреуіне беріліп, екіншісін жек көреді. Сіз Құдайға да, Ақшаға да қызмет ете алмайсыз!» (Мат. 6:24) деген қатаң мәлімдемесінің ерекшелігімін деп санайды. Жаратқан Ие орта жолды қалдырмағанын ескеріңіз. Оның ойын түсінбеу қиын. Бай болғысы келетін адамдар Жаратқан Иені және Оның Патшалығын төменгі орынға, ал ақшаны жоғары орынға қояды. Олар мұны мойындамауы, жасыруға тырысуы, тіпті бұл туралы алдануы мүмкін – бірақ бұл шындық!
Бай болғысы келетін мәсіхшілер келісіп, сондықтан ақшаға «қызмет етпеймін» деп айтуы мүмкін, бірақ оған деген тілектерін өте төмен басымдыққа қояды. Бұл Құдайға ұнамды естіледі, бірақ бір мәселе бар. Адам бай болғысы келгенше, ақшаға деген сүйіспеншілік басымдықтар тізімінде жоғарылай береді. Бұл әрқашан болады! Егер сіз бай болғыңыз келсе, Құдайды риза ете алмайсыз. Бірінші Тімөтеге 6:6-10 ерекшеліктерге жол бермейді. Бұл қатаң үзінді бізде бар нәрсеге қанағаттануымыз керектігін көрсетеді! Ал Киелі кітап бізден Жаратқан Ие бізге күш бермейтін нәрсені ешқашан сұрамайды. Сондықтан 8-тармақта біздің тамақ пен киімге деген негізгі қажеттіліктеріміз қанағаттандырылғанша, біз қанағаттана аламыз және қанағаттануымыз керек делінген! Ал біздің негізгі қажеттіліктерімізді қанағаттандыру үшін не қажет екенін қарастырғанда, бұл Жазбаның 21-ғасырлық материализм контекстінде емес, 1-ғасырлық экономика контекстінде жазылғанын есте ұстайық. Қанағаттану байлық жинау арқылы емес, жағдайларға бейімделу арқылы келеді!
Бірінші Тімөтеге 6:10, Киелі кітаптағы ең көп қате келтірілген аяттардың бірі, «ақша» барлық зұлымдықтың тамыры деп айтпайды, бірақ «ақшаға деген сүйіспеншілік барлық зұлымдықтың тамыры» дейді. Бай болғысы келетіндерге келетін кейбір зұлымдықтар 9-тармақта тізімделген: «азғыру... тұзақ... ақылсыз және зиянды тілектер... күйреу және жойылу». Тартымды тізім емес! Және бұл тізімде «егер» немесе «мүмкін» деген сөздер жоқ екенін ескеріңіз. Бай болғысы келетін мәсіхшілер тұзаққа түседі, өз бақылауынан тыс ақылсыз және зиянды тілектерге батып кетеді. «Күйреу және жойылу» орны толмас шығынды сипаттайды. Сондықтан егер сіз бай болғысы келетін мәсіхші болсаңыз, қателеспеңіз, сіз ұтыласыз. Сіз жұмаққа барасыз, бірақ бұл өмірде көп қуаныш пен батаны жоғалтасыз, және келесі өмірдегі сыйақыны орны толмас жоғалтасыз (1 Қор. 3:13-15). Сіз тіпті «сенімнен адасып» және «қайғыға батып» қалуыңыз мүмкін (1 Қор. 3:10). Бұл сізге ешқашан болмайды деп ойламаңыз. Мүмкін ол қазірдің өзінде болған шығар!
Бай болғысы келетін мәсіхшілер үшін жалғыз құтқару – олардың өмірінен ақшаға деген сүйіспеншілікті және бай болу тілегін жою. Бұл айтуға оңай, бірақ орындауға қиын болуы мүмкін, бірақ Киелі кітаптағы нұсқаулар 1 Тімөтеге 6:11-де берілген: «Осының бәрінен қашып, әділдікке ұмтылыңдар». Бәріміз де бұл бұйрықты орындауымыз керек, өйткені ақшаға деген тілек біздің ойларымызға және өмір салтымызға оңай еніп кетеді. Байлыққа деген тілектен қашу және әділдікке ұмтылу өздігінен болмайды. Құдай бізден ақшаға деген сүйіспеншілікті жою үшін әрекет етуімізді күтеді.
Жаратқан Иенің күші арқылы бұл қиын міндетті орындауға болады. Біріншіден, өзіңізбен бірге ала алмайтын заттарға тым көп мән беруден «қашыңыз» (1 Тім. 6:7). Қазір өте маңызды болып көрінетін материалдық заттар – үйлер, жиһаздар, киімдер, көліктер, компьютерлер, ұялы телефондар және электронды жабдықтар – біз бұл жерден кеткенде құнсыз болады. Екіншіден, материализмнен «қашыңыз» (1 Тім. 6:8). Негізгі қажеттіліктеріңіз қанағаттандырылғанда қанағаттаныңыз! Бұл тұтынуға бағытталған қоғамда өте қиын, мұнда бізді үнемі қызықты жарнамалар бомбалайды. Бәріміз де «қалайтын» және «қажет ететін» нәрселерімізді мұқият ажыратуымыз керек. Біз отбасымызға шынымен қажеттен үлкенірек көлік немесе үй сатып алу азғыруынан өміріміз үшін қашуды үйренуіміз керек. Біз сауда орталықтарындағы, арнайы дүкендердегі, каталогтардағы және интернет сайттарындағы қажетсіз сатып алулардан қашуды үйренуіміз керек. Үшіншіден, біз көбірек ақша табу жолдарын ойлауға көп уақыт жұмсаудан қашуымыз керек (1 Тім. 6:9). Отбасымен және шіркеумен өткізетін уақыттан бұрын көбірек ақшаға деген қажеттілікті қою оңай. Соңында, мәсіхшілермен кездесіп, заттарға емес, адамдарға сүйіспеншілікпен қарауға және оларға қамқорлық жасауға қатысу арқылы «әділдікке ұмтылыңыз» (1 Тім. 6:11). Бәріміз де қажетсіз шығындарды азайтуымыз керек, сонда біздің уақытымыз бен ресурстарымыздың көбірек бөлігі Жаратқан Иеге және басқаларға қызмет етуге бағытталуы мүмкін. Егер біз Құдайды риза еткіміз келсе, бай болу тілегінен өміріміз үшін қашуымыз керек! Тағы бір рет айтайық: бай болуға тырыспаңыз!
Жинама! Тиынды аударып, 1 Тімөтеге 6:17-19-дағы бай мәсіхшілерге арналған хабарға қарағанда, мәсіхшінің ақшаны даналықпен басқару қабілеті өте маңызды екенін түсінуіміз керек. Шындығында, Жаратқан Ие ақшаны басқару саласындағы біздің адалдығымыз Оның патшалығының шынымен құнды істерін басқару қабілетіміздің сынағы екенін айтты. «Егер сіз дүниелік байлықты басқаруда сенімді болмасаңыз, сізге шынайы байлықты кім сеніп тапсырады?» (Лұқ. 16:11). Бәріміз де ақша мәселесінде сыналдық. Біз сынақтан өттік пе? Сома маңызды емес. Біздің мінезіміз бір долларды қалай басқаратынымызбен анықталуы мүмкін (Лұқ. 21:2).
Тиынның екінші жағында, бай мәсіхшілерге арналған хабар: «Мені жинама!» Бай болғысы келу күнә болғанымен, бай болу күнә емес. Құдай мәсіхшіні кез келген жолмен бай етуі мүмкін. Алайда, егер Құдай бізді бай етуді таңдаса, ақшаны жинау, оны тек өзіміз үшін, Құдай үшін емес пайдалану күнә болып табылады (1 Тім. 6:17-19). Бұл аяттар банк шоты немесе инвестициялардың болуы қате деп айтпайды, бірақ сенушілердің барлық ақшасын өздеріне сақтауы қате. Жинақтау мен жинау арасындағы шекара қай жерде өтеді деген сұрақ туындағанда, Пауыл Тімөтеге бірінші хатын жазған кездегі бай мәсіхшілерді еске түсірейік. Оларда бүгінгі көптеген мәсіхшілерде бар портфельдер болған жоқ – тіпті салыстырмалы түрде де. 1-ғасырлық стандарттар бойынша, бүгінгі біздің көпшілігіміз байлар санатына жатады, сондықтан Жаратқан Иенің бұйрықтарына бағынайық! Иә, «жаңбырлы күнге» арналған қажеттіліктер үшін жинақтау деген нәрсе бар. Бірақ айналамызға қарайық – көптеген діндес бауырларымыз бен мәсіхші қызметтері үшін, шетелде де, осында да күн сайын жаңбыр жауып тұр.
1 Тімөтеге 6:17-19-да бай мәсіхшілердің «мені жинама» деген хабарға неліктен құлақ асуы керектігіне бірқатар себептер келтірілген. Біріншіден, бізде көп ақша мен заттар болғанда, тәкаппар болу оңай. Сондай-ақ, Құдайға емес, қауіпсіздігіңіз үшін банк шотыңызға сену ықтималдығы жоғары (1 Тім. 6:17). Екіншіден, байлық тұрақсыз. «Ақшаның қанаты бар» деген сөз жай ғана әдемі сөз емес – ол Нақыл сөздер 23:5-тен тікелей алынған. Үшіншіден, біз бізге шынымен қуаныш әкелетін нәрселерді ақшамен сатып алмай, Құдай беретінін ұмытамыз (1 Тім. 6:17). Бұл сабақты қашан үйренеміз?
Пауылдың 1 Тімөтеге 6-дағы «ақша туралы әңгімесінің» жақсы жаңалығы – біз оны өзімізбен бірге ала аламыз! Әрине, сөзбе-сөз емес, жетінші тармақ анық көрсетеді. Біз бұл жерден өзімізбен бірге әкелген заттардың дәл мөлшерімен кетеміз – ешнәрсесіз! Алайда, егер біз оны осы жерде жерде бөлісу арқылы аспандағы қазынаға айырбастасақ, байлығымызды жұмаққа апара аламыз. Бай мәсіхшілер жинауды тоқтатып, жомарт болғанда, байлықтарын Құдайға ұнамды мақсаттар үшін пайдаланғанда, олар оны өздерімен бірге ала алады. Олар болашаққа инвестиция салып қана қоймай, қазірдің өзінде мол өмірді бастан кешіреді. Бұл «шынымен өмір болып табылатын өмірді ұстау» дегенді білдіреді (1 Тім. 6:19).
«Жомарт болу және бөлісуге дайын болу» деген сөз бай мәсіхшілер көмек іздеген әрбір адамға немесе қызметке беруі керек дегенді білдірмейді. Айырмашылықсыз беру іс жүзінде жағдайды нашарлатуы мүмкін, мұқтаж адамдарда денсаулыққа зиянды тәуелділікті тудырып, қызметтерде өзімшіл ақша табу схемаларына әкелуі мүмкін. Бай мәсіхшілер даналықты қолдануы, нақты қажеттіліктерді тексеруі және Құдай олардың қашан және қайда беруін қалайтынын анықтауы керек.
Егер сіз бай болсаңыз, ақшаңыздың едәуір бөлігін беру міндетті емес, бұйрық екенін есте ұстаңыз. Бұл Жаратқан Ие сіздің қайда беруіңізді қалайтынына және жұмаққа қанша алып кеткіңіз келетініне байланысты! Есіңізде болсын, Иеміз Иса: «Жер бетінде өздеріңе қазына жинамаңдар, онда күйе мен тот бұзады, және ұрылар кіріп ұрлайды. Бірақ өздеріңе аспанда қазына жинаңдар, онда күйе мен тот бұзбайды, және ұрылар кіріп ұрламайды. Өйткені қазынаң қайда болса, жүрегің де сонда болады» (Мат. 6:19-21) деді.
Бата бол! Құдай бізге ақшамызды Оның даңқы үшін даналықпен пайдалануға мүмкіндік бергені қандай бата! Исраилдіктермен Мысырдан шыққан алтынның бір бөлігі Киелі шатырды салу үшін еркін берілгендей, біз де қолымыздан өткен «алтынды» алып, оны Құдайға даңқ әкелетін нәрсеге ерікті түрде инвестициялай аламыз. Өкінішке орай, Мысырдан шыққан алтынның бір бөлігі Құдай халқын тұзаққа түсірген бұзау мүсініне айналды. Қандай сабақ! Ақшаның өзі бейтарап, бірақ қолымыздан өткен әрбір тиынның екі жағы бар. Көбірек ақшаны өзімшілдікпен іздемейік, немесе қолымыздағы ақшаны жинамайық. Егер біз Құдайды риза еткіміз келсе, ақшаға қалай қарайтынымызды және оны қалай басқаратынымызды 1 Тімөтеге 6:6-11,17-19 бұйрықтарына бағынамыз.
Дэвид Р. Рейд
