СҰРАҚТАР:
1 Салоникалықтар 5:22-де кездесетін «жамандықтың көрінісі» ұғымы деген не? Менің отбасым, достарым, әріптестерім және жас діндар бауырларым, егде жастағыларға қарағанда, жаман болып көрінетін нәрсе туралы әртүрлі пікірде сияқты. Сонда мен «көрініс» деген осы бұлыңғыр стандартқа сүйене отырып, қай нәрселердің дұрыс, қайсысының бұрыс екенін қалай біле аламын? Кейбір адамдардың пікірінше, олар Иса болған кейбір жағдайларда, мысалы, Жохан 2-де барлық шарап берілген тойда болмас еді. Маған көмектесіңізші.
ЖАУАП:
Киелі кітаптың әртүрлі аудармаларының бұл аятты қалай бергенін салыстыру қызықты. Мен кітапханамдағы 18 түрлі ағылшын аудармасын тексердім және олардың тек ең ескі екеуі ғана (Дуэй/Реймс және Король Джеймс нұсқасы) «көрініс» сөзін қолданады. Тағы бір аударма, Жаңа Американдық Стандартты Киелі кітап, бұл сөзді баламалы аударма ретінде ескертуде береді.
Жеті аударма аятты «Әрбір жамандықтың түрінен аулақ болыңдар» деп береді. Біреуі «аулақ болу» етістігін, ал екіншісі «әрбір жамандықтың түрінен аулақ болыңдар» деген сөздерді қолданады. Екі аударма «әрбір жамандықтың түрінен аулақ болыңдар» деп, ал тағы екі аударма «әрбір жамандықтың түрінен қашыңдар» деп айтады, ал тағы біреуі «әрбір жамандықтың түрінен бас тартыңдар» дейді. Бір аударма жай ғана: «Жамандықпен ешқандай қатысың болмасын» дейді.
«Жамандық» сөзін қолданбай, екі аударма «зұлымдық» сөзін қолданады, біреуі оның «әрбір түрінен бас тарту» деп, ал екіншісі оның «әрбір түрінен аулақ болу» деп айтады. Осылайша, аяттың мағынасы, сұрақ қоюшы көрсеткендей, адамдар жиі келіспейтін жаман болып көрінетін нәрсе емес екені анық. Құдай Сөзі бізге жаман немесе зұлым нәрсемен ешқандай қатысымыз болмауды нұсқайды.
Егер біз дұрыс пен бұрысты анықтау үшін адамдарға қарайтын болсақ, көптеген қарама-қайшы жауаптар алатынымыз анық. Христиан мұндай сұрақтарды шешу үшін әлемге емес, Құдай Сөзіне қарауы керек. Құдайдың стандарты бұлыңғыр емес. Оның абсолютті стандарттары бар және Ол Өзінің стандарттарын бізге Өз Сөзінде жеткізді. Құдайдың стандарттарына мінсіз сәйкес өмір сүрген тек бір ғана Адам болды, ол біздің Иеміз Иса Мәсіх. Ол ғана айта алды:
Мені жіберген Менімен бірге. Әке Мені жалғыз қалдырған жоқ, өйткені Мен әрқашан Оған ұнайтын нәрселерді істеймін (Жохан 8:29 NKJV).
Иса Мәсіх бізге не дұрыс, не бұрыс екенін көрсететін жалғыз шынайы Үлгі. Ол әрқашан қасиетті болған және болады. Оның жердегі өмірі әрбір егжей-тегжейінде Құдайды даңқтады. Біз жерде жүргенде ешқашан кемелділікке жете алмайтынымызды білеміз, бірақ Ол Құдай бізге үлгі ету үшін берген стандарт. Елші Пауыл өзінің жетілмегенін және кемелденбегенін мойындады, бірақ ол «Иса Мәсіхтегі Құдайдың жоғары шақыруының сыйлығы үшін мақсатқа қарай ұмтылып жатқанын» айтты (Філіпіліктер 3:12-14).
Біз қарастырып жатқан сұраққа тағы бір-екі ескертуді қарастырайық. Құдай Сөзі жас адамның егде адамдардың тәжірибе арқылы алған даналығын қабылдамай, оның орнына жас замандастарынан кеңес сұрауының ақымақтығын көрсетеді. Сүлейменнің ұлы Рехабамның әкесі қайтыс болғанда және ол таққа отыруы керек болғандағы тәжірибесі бұған тамаша мысал болып табылады (1 Патшалықтар 12; 2 Жылнама 10). Бірақ соңғы талдауда, біздің не жақсы, не жаман деген сұрақтарымызға адамдар емес, Құдай Сөзі жауап беруі керек, олар жас болсын, кәрі болсын.
Адамдардың пікірлері өзгереді; заңдар мен сот шешімдері де өзгереді. Құдайдың стандарттары барған сайын қабылданбай жатыр. Құдай зұлымдық деп атаған нәрсені, адам қазір жеке бостандық және адам құқықтары деп анықтайды. Бір жынысты неке – бұған мысал. Киелі кітапта анық айтылған нәрсені қолдайтындарды тіпті жеккөрушілік қылмыстары үшін айыптайды! Ақыр соңында біз өмірде жасаған таңдауларымыз үшін Құдайға есеп беруіміз керек. Ол бізден не істеуді қалайтынын білмеген кезде, біз Оған ұнауға шын жүректен тырысайық, басшылық үшін дұға етейік.
