Ашу – жақсы және жаман
Құдай Өз Сөзінде бізге: «Ашулансаңдар да, күнә жасамаңдар» (Ефестіктерге 4:26) дейді. Егер ашу әрқашан күнә болса, Ол бізге ашулануды айтпас еді! Дегенмен, біз ашуланған кезде жиі күнә жасаймыз. Сондықтан Құдай: «Ашуларың күн батқанша басылмасын, әрі шайтанға мүмкіндік бермеңдер» (26-27-аяттар) деді. Бізді ашуландыратын нәрселерге тоқталған кезде, қажетсіз қысымдар жиі жинақталады. Сонда шайтан оларды өз қалауы бойынша пайдаланады. Құдай бізге бейтарап сенушілердің көмегімен (Матай 18:15-16 қараңыз) басқа мәсіхшімен болған кез келген мәселені шешуіміз керектігін айтады.
Жақсы ашу
Құдайдың ашуы әрқашан жақсы ашу. Ол пұтқа табынушылық орын алғанда ашуланады, өйткені бұл Оның халқына зиян тигізетінін біледі. Сондықтан Ол Исраилге Уәде етілген жерге кірер алдында ескерту берді. Құдай, Өз мейірімімен, егер олар пұтқа табынушылықпен айналысса, оларға түзетуші азап жіберетін. Оның қалауы оларға және олардың балаларына жақсы болсын, олардың күндері Құдай Ие берген жерде ұзарсын (Заңды қайталау 4:40).
Жақсы ашу жағдайды жақсарта алады. Доктор Джеймс Аверил Жаңа Англияның шағын қаласындағы ашуларды зерттеді, және оның таңданысына орай, мұндай көріністер жаман жағдайларды нашарлатпады. Керісінше, олар жиі «шиеленістерді шешті!» 1 Неліктен? Ашулы жауап кінәлілерге олар білмеген қателікті ашуы мүмкін. Ашулы жауап содан кейін мәселені шешу үшін конструктивті қадамдарға әкелуі мүмкін.
Натан пайғамбар Дәуіттің өзінің зұлымдығына қарсы ашуын жақсы пайдаланды, ол кінәлі болса да, әлі білмеді. Натан Дәуіт жасағанға ұқсас нәрсе жасаған адам туралы әңгіме айтты, және «Дәуіттің ашуы сол адамға қатты тұтанды ... өйткені оның аяушылығы жоқ еді» (2 Самуил 12:5-6). Натан Дәуітке: «Сен сол адамсың!» (7-аят) деді, содан кейін Дәуіттің мінез-құлқы әңгімедегі адамның мінез-құлқына қалай ұқсайтынын бір-бірлеп көрсетті. Дәуіттің ашуының жақсы нәтижесі өкіну болды! Дәуіт: «Мен Иеге қарсы күнә жасадым» (13-аят) деп жауап берді. Біз Дәуіттің Забур 51-де қаншалықты өкінгенін көреміз.
Ашуымыздан жақсы нәтиже алу үшін ол Құдайдың ашуы сияқты қысқа болуы керек, Оның «ашуы бір сәтке ғана, ал Оның мейірімі өмір бойы» (Забур 30:5). Біз ашуымызды сақтамауымыз керек, күн батқанша оны ұстамауымыз керек немесе Шайтанға мүмкіндік бермеуіміз керек.
Шайтан біздің жинақталған ашуымызды жиі пайдаланып, Құдайдың бұйрығына қайшы келетін кек алуға итермелейді. Құдай: «Ешқашан өздерің кек алмаңдар, бірақ оны Құдайдың қаһарына қалдырыңдар» (Римдіктерге 12:19) деді. Ол сондай-ақ: «Өзіңді мазалама; бұл тек жамандыққа әкеледі» (Забур 37:8) деді.
Жаман ашу
Жақсы ашу деген нәрсе болса да, ашу әдетте жақсы нәрсе емес. Құдай: «Ашудан аулақ бол, қаһардан бас тарт» (8-аят) деді. Ол сондай-ақ: «Жамандықты жақсылықпен жең» (Римдіктерге 12:21) деді. Біз Құдайға еліктеуші болуымыз керек, Ол ренжігеніне қарамастан, «ашуын жиі тежеді және барлық қаһарын қоздырмады» (Забур 78:38). Ашу кек алуға деген құштарлыққа әкелгенде – жаман ашу жиі солай болады – оның мақсаты әдетте басқа адамға зиян тигізу немесе есеп айырысу болады. Ашумен күресудің ең тиімді жолы – кек алуды Иеге қалдыру, өйткені Ол: «Мен қайтарамын» (Римдіктерге 12:19) деп уәде берді. Киелі жазба бізге: «Тірі Құдайдың қолына түсу қорқынышты нәрсе» (Еврейлерге 10:31) деп еске салады.
Тым сезімтал болудан аулақ болайық, өйткені біз жанжалсыз және даусыз бақыттымыз. Құдай бізге: «Ашулы адам жанжал тудырады, ал ашуға баяу адам дауды тыныштандырады» (Нақыл сөздер 15:18) деп ескертті. Сондай-ақ, біздің қалай сөйлегеніміз не айтқанымыз сияқты маңызды, өйткені «жұмсақ жауап қаһарды қайтарады, ал қатал сөз ашуды тудырады» (1-аят). Даналық «адамды ашуға баяу етеді, және бұл ... қылмысты елемеу даңқ» (19:11). Ашуланған кезде қолдануға болатын өте жаман сөз тіркесі: «Сенің мәселең ...!»
Адамзаттың ерте тарихында жаман ашудың тамаша мысалы бар (Жаратылыс 4:1-13 қараңыз). Қабыл інісі Әбілге «қатты ашуланып», «оны өлтірді» (5,8-аяттар). Құдай Қабылға: «Неге ашулысың?» (6-аят) деп жауап берді. Біз ағайындылардың бір-бірімен қандай қарым-қатынаста болғанын білмейміз. Біз Әбілдің қозы құрбандығы Құдайдың қалауы екенін білгенін және осылайша Құдай Әбілдің әділ екенін куәландырғанын білеміз. Қабыл үшін мәселе қозы қолжетімді болса да, ол өз жолымен істегісі келді. Құдай Қабылға: «күнә құрбандығы есікте жатыр» (7-аятқа JND ескертуі) деп еске салды.
Жаман ашудың тағы бір киелі жазбалық мысалы – Симеон мен Леви, олар хивиттерді сүндеттеу арқылы өздерін әлсіретіп, содан кейін оларды өлтірді (Жаратылыс 34:1-29 қараңыз). Біз жаман ашудың болғанын білеміз, өйткені Жақып: «Симеон мен Леви ағайындылар ... олардың ашуы қарғысқа ұшыраған» (49:5,7) деп пайғамбарлық етті.
Иә, жақсы да, жаман да ашулар бар, бірақ біз ашуымызды «әділ ашу» деп атап, тез ақтамауымыз керек. Біздің көңіл-күйіміз нашар болуы мүмкін немесе жай ғана біздің сүйікті тітіркендіргіштеріміздің біріне реакция білдіруіміз мүмкін. Біреу айтқандай: «Дауды бастау оңай – оны пайдалы мақсаттарға бағыттау ... қиынырақ.» 2
ЕСКЕРТПЕЛЕР
- Аверил, Джеймс; Атлантика, «Неге біз сонша ашулымыз?» Қаңтар-ақпан 2019; 65-бет
- Духигг, Чарльз; Атлантика, сол жерде, 68-бет
