Құтқарылған, құтқарылған, енді мен оны жариялауды жақсы көремін. Қозының қанымен құтқарылған. Оның шексіз мейірімі арқылы құтқарылған, Оның баласы және мәңгілікке менмін.
Мен құтқарылдым және Исада өте бақыттымын, ешқандай тіл менің қуанышымды айта алмайды. Мен Оның қатысуының жарығы менімен үнемі бірге екенін білемін.
Оның баласы және мәңгілікке менмін. Әмин.
Қайырлы таң. Біз дұғада Иемізге қарайық па? Құдайым, Әкеміз, тағы да Саған келіп, Сенің Сөзіңе, Иса арқылы бізге қолжетімді еткен осы ұлы құтқарылу туралы қарау біздің артықшылығымыз. Ол құрметтелсін және біз әрқашан Оның атымен Саған алғыс айтамыз. Әмин.
Сонымен, біз Ұлы құтқарылу тақырыбын жалғастырамыз, Еврейлерге хаттың 2-тарауының 3-тармағындағы сөздерді. Біз алдымен Құдайдың осы ұлы құтқарылуда біздің қажеттілігімізге қалай жауап беретінін қарастырдық. Ол бізді күнәларымызда кінәлі деп тапты және Оның жауабы кешірім болды. Сонда біздің міндетіміз басқаларды кешіру. Ол бізді күнәларымызда айыпты деп тапты, айыпты, сондықтан Құдай бізді Иса арқылы ақтады, ақтау. Содан кейін біздің міндетіміз басқаларды соттамау екенін көрдік.
Енді біз құтқарылудың үшінші аспектісін қарастырамыз, ол біздің қажеттілігімізге де қатысты. Бұл біздің күнәға қызметші немесе құл болуымызға қатысты қажеттілігіміз, және Құдайдың оған жауабы бар, ол – құтқару. Содан кейін, әрине, егер біз құтқарылған болсақ, онда біз Иемізге Оның қызметшілері ретінде қызмет етуіміз керек.
Сонымен, күнәнің қызметшілері ретіндегі біздің қажеттілігіміздің осы бірінші аспектісін қарастырайық. Көптеген адамдар мұны өздеріне қатысты қабылдамайды. Сондықтан, Құдай Сөзі бәріміз үшін шындық. Жохан 8-тарауында Иеміз Иса 34-тармақта былай деді: «Шынында, шынында, Мен сендерге айтамын, күнә жасаған әркім күнәнің құлы». Күнә жасаған немесе оны істеген, күнәда өмір сүрген әркім күнәнің құлы.
Енді Иеміз мұны фарисейлердің 33-тармақта айтқан сөздеріне жауап ретінде айтып отыр. Олар Оған жауап берді: «Біз Ыбырайымның ұрпағымыз және ешқашан ешкімге құл болған емеспіз. Сен қалай: 'Сендер босатыласыңдар' дейсің?» Көріп отырсыңдар ма, біз қабылдағымыз келмейді, әсіресе діни адамдар, өздерін жақсы деп санайтын адамдар және олардың діні оларды Құдаймен дұрыс етті деп ойлайтындар, тек шіркеуге баратындар немесе шіркеу мүшелері болғандықтан. Олар өздерінің жақсы істеріне қарайды және өздерін басқалармен салыстырады және өздерін өте жақсы деп ойлайды. Сондықтан бұл діни жетекшілер, фарисейлер, дәл сондай болды, және олар Иемізге қарсы шықты. Ол: «Біз ешқашан ешкімге құл болған емеспіз», - деді, бұл, әрине, күлкілі еді. Олар алдымен бабылдарға, содан кейін мидия-парсыларға, содан кейін гректерге, ал қазір римдіктерге құл болды. Бірақ қалай болғанда да, олар Иеміз тіпті тереңірек нәрсе туралы, жанның құлдығы туралы айтып отырғанын түсінбеді.
Сондықтан Ол оларға: «Мен сендерге айтамын, күнә жасаған әркім күнәнің қызметшісі немесе құлы», - деп түсіндіреді. 36-тармақта Ол былай дейді: «Егер Ұл сендерді босатса, сендер шынымен де бос боласыңдар». Сонымен, біз бәріміз күнәнің құлдарымыз, күнәға байланғанбыз және оның құлдарымыз, ұлы азғырушы, шайтанның өзінің құлдарымыз. Және біз тұтқынбыз. Біз өзімізді босата алмаймыз. Біз өзімізді босата алмаймыз.
Марқа 5-тарауында күнәға байланған және шайтанның билігіндегі адамның керемет суреті бар, ол өзін босата алмайды. Сіз бұл жазбаны білесіз немесе білгенсіз, мен сенімдімін. Марқа 5-тарауында, бұл Гадаралықтардағы жынды адам. Сіз: «Жақсы, бұл менің жағдайымды сипаттамайды», - дейсіз. Жақсы, біз олай болмасын деп үміттенеміз. Алайда, бұл адамның күнәнің тұтқыны, күнәнің және шайтанның құлы болған кезде қандай болатынын көрсетеді, және ол өзін құтқара алмайды.
Сонымен, Марқа 5-тарауының 1-тармағында: «Олар теңіздің арғы бетіне, Гадаралықтар еліне келді. Ол кемеден шыққанда, онымен бірден қабірлерден таза емес рухы бар адам кездесті». Енді бұл бәріміз үшін шындық. Бізді жын-перілер билемеуі мүмкін, бірақ бәрімізде таза емес, күнәкар рух бар, бәріміз күнәда туылғанбыз, әділетсіздікте қалыптасқанбыз. 3-тармақ: «Оның мекені қабірлер арасында болды». Сонымен, ол зиратта өмір сүрді. Күнәға құлдық осылай әсер етеді. Ол бізді барлық жақсылықтан бөледі, бізді өлім орнында қалдырады, Құдайдан бөлінген. Ол қабірлерде өмір сүрді, «және ешкім оны байлай алмады, тіпті шынжырмен де емес».
Көріп отырсыңдар ма, ешкім оны босата алмады. Егер сіз күнәнің құлы болсаңыз, сіз көптеген бағдарламалардан өте алатыныңызды білесіз, олар сізді бір түрлі құлдықтан немесе басқа түрлі құлдықтан құтқаруды ұсынады: есірткі, алкоголь, порнография, не болса да, темекі шегу, не болса да, ашуды басқару, не болса да. Бірақ сізді күнәдан құтқаратын ешқандай бағдарлама жоқ. Сіз күнәнің құлысыз, және Иса: «Егер Ұл сендерді босатса, сендер шынымен де бос боласыңдар», - деді. Тек Ол ғана мұны істей алады. Олар оны байлауға тырысты, олар оны басқаруға тырысты, және олар мұны істей алмады.
Сонымен, 5-тармақ, бұл құлдық қалай кететінін қараңыз. 5-тармақта: «Және әрқашан түнде де, күндіз де ол тауларда және қабірлерде болды, айқайлап, өзін тастармен кесіп жатты». Көріп отырсыңдар ма, күнә әрқашан әкеледі, күнәға құлдық еркіндікке әкелмейді, ол өзін-өзі жоятын өмір салтына әкеледі. Ол әрқашан түнде де, күндіз де қабірлерде болды, айқайлап. Жан дүнием қандай қайғылы. Мен Исасыз болған кезде, түнде де, күндіз де айқайлап, жоғалған, қайда барарымды білмей, күнәнің қызметшісі, құлы болып, айқайлап және өзін-өзі жоятын өмір салтында өмір сүргенімді есімде. Не айтылғанын көріп отырсыңдар ма? Ол өзін тастармен кесіп жатты. Күнә жойқын. Ол өте жойқын, және адамдар одан өздерін құтқара алмайды. Олар өз өмірлерін әртүрлі жолдармен безендіруге тырысуы мүмкін және өмірде өзгерістер немесе түзетулер енгізуі мүмкін, бірақ ешнәрсе оларды күнәдан Иса Мәсіхтен басқа босата алмайды.
Сонымен, ол Исаны алыстан көргенде, жүгіріп келіп, Оған табынды және қатты дауыспен айқайлады: «Менің Саған не қатысым бар, Иса, Ең Жоғарының Ұлы? Мен Саған Құдай атымен ант етемін, мені азаптама». Әрине, бұл адамдағы жын-перілер сөйлеп тұр, бірақ бұл адамзаттың жағдайы. «Менің Саған не қатысым бар, Иса, Құдайдың Ұлы?» Қоғам, әлем, Ол әлемге келгенде, Оны әлемнен шығаруға тырысты, олар Оны айқышқа керді. Бірақ Ол үшінші күні қайта тірілді, және Оның шәкірттері Ізгі хабарды уағыздады. Ол әлі күнге дейін уағыздалады, және Оған сенетін көптеген адамдар бар, және Оның қатысуы, Оның әлемдегі қатысуы Оның шәкірттері арқылы. Бірақ Иеміз Иса ғана бұл адамды құтқара алады, бірақ бұл адам Онымен ешқандай қатысы болғысы келмеді. Неге? Өйткені ол күнәнің құлы. Сіз күнәнің құлы болғанда, күнәңізге байланғанда, бұл сіздің көзқарасыңызды жоғалтуға әкеледі. Шындығында, Еврейлерге хат кітабында бұл күнәнің алдамшылығы деп аталады. Әрқашан жағдай жақсарады, мен жағдайды жақсарта аламын деген ой болады.
Сіз Исраил халқын есіңізде ме, олар Мысырдан құтқарылған кезде, олар әрқашан Мысырдағы пияз бен сарымсақты есінде сақтады ма? Басқаша айтқанда, олар құлдық пен қайғыны есінде сақтамады, бірақ олар әрқашан денеге, олардың өміріндегі нәпсіге қанағаттандыратын нәрселерді ойлады. Шындығында, бір сәтке Шығу кітабына қарап көрейік, өйткені бұл Құдай бізге құтқарылудың, Исраил халқының өзінің керемет иллюстрациясын береді. Шығу 2-тарауында, Шығу 2, мен 23-тармақтан бастап оқимын: «Уақыт өте келе, Мысыр патшасы қайтыс болды: және Исраил балалары құлдықтан күрсінді, және олар айқайлады, және олардың айқайы құлдықтан Құдайға жетті. Және Құдай олардың күрсіністерін естіді, және Құдай Ыбырайыммен, Ысқақпен және Жақыппен жасаған келісімін есіне алды. Және Құдай Исраил балаларына қарады, және Құдай оларға құрмет көрсетті».
Сонымен, бұл Жүсіп қайтыс болғаннан кейін. Жүсіпті білмейтін перғауын пайда болады. Исраил халқы қазір құлдықта және тұтқында, және бұл қорқынышты, дәл Гадаралықтардағы адам сияқты. Олар перғауынның құлдары. Ол шайтанды, олардың өмірінің құлдығын бейнелейді. Күнә деген осы, ол құлдық, ол монотондылық, және күннен күнге. Сондықтан сіз неғұрлым ұзақ өмір сүрсеңіз, соғұрлым күнәға тереңірек батасыз, өйткені әрқашан тағы біраз алсам, тереңірек барсам, әрі қарай барсам, сонда жаным қанағаттанады деген ой болады. Бірақ бұл тек құлдықты арттырады. Сіз ешқашан бос бола алмайсыз, ешқашан бос бола алмайсыз, ешқашан, егер Ұл сізді босатпаса. Ол үшін Иемізге мадақ!
Сонымен, Иеміз 3-тарауда, Мұсамен сөйлескенде, 7-тармақта былай деді: «Және Иеміз айтты: Мен Мысырдағы халқымның азабын шынымен көрдім, және олардың жұмыс берушілерінің себебінен айқайын естідім; өйткені Мен олардың қайғыларын білемін. Енді мұны тыңдаңдар: Және Мен оларды мысырлықтардың қолынан құтқару үшін түстім». Сонымен, бұл өте тамаша. Бұл құтқару. Бұл босатылу. Құтқару – бұл босатылу туралы.
Енді Құдайдың мұны қалай істегенін есіңізде ме. Біз білуіміз керек екі сөз бар. Біріншісі – төлем, ал екіншісі – Иса Мәсіхтегі құтқарылу арқылы күнәларымыздан құтқарылу. Сонымен, біз босатылуымыз үшін біреу төлеуі керек. Шығу 12-тарауында не болды? Бұл Құтқарылу Қозысының түні болды. Сіз Исраилдің, дәл Мысыр сияқты және қазір осы оба астындағы әркімнің, қанмен қорғалуы керек екенін есіңізде ме. Қозының қаны төгілді. Қозының қаны төгілгені жеткіліксіз болды, бірақ олар сеніммен Қозының қанын үйлерінің есік жақтауларына жағуы керек болды. Көріп отырсыңдар ма, бұл төлем. Төлем жасалды. Бізді күнәларымыздан құтқару үшін төлем жасалды. Әлхамдулилла! Бұл Иеміз Иса Мәсіхтің қымбат қаны. Ол – Құтқарушы, және Оның Қалбары крестіндегі жұмысы – құтқару. Ол біз үшін төлем жасады.
Сонымен, Тімөтеге 1-хат 2:5-те Киелі кітап былай дейді: «Бір Құдай бар, Құдай мен адамдар арасында бір делдал бар, ол – адам Иса Мәсіх, Ол өзін бәрі үшін төлем ретінде берді». Көріп отырсыңдар ма, Ол – төлем. Ол біздің күнәларымыз үшін Өзінің қымбат, қымбат қаны арқылы төлем жасады. Бірақ Исраил әлі құтқарылған жоқ. Олар әлі Мысыр жерінде, құлдық жерінде. Сонымен, тек баға, төлем төленуі керек болған жоқ. Енді құтқарылу болуы керек. Және Құдай: «Мен оларды құтқару үшін түстім», - деді. Және, әрине, сіз білесіз, Қызыл теңізде теңіз бөлінді, және бұл сурет – Мәсіхтің өлімі және біз үшін Оның қайта тірілуі, және олар құрғақ жермен өтеді. Сіз білесіз, сіз Мәсіхке Иеміз және Құтқарушы ретінде сенгенде, өлімнің енді шаншуы жоқ, өйткені ол Мәсіхке келді, және біз үшін денеден алыс болу – Иемізбен бірге болу.
Сонымен, олар Қызыл теңізден құрғақ жермен өтті, содан кейін арғы бетінде Шығу 15-тарауында, мүмкін біз оған қарайық, өйткені біз құтқару сөзін сол жерден оқимыз. 15-тарау, 13-тармақ: «Сен мейіріміңмен құтқарған халқыңды алып шықтың: Сен оларды күшіңмен қасиетті мекеніңе бастадың». Көріп отырсыңдар ма, олар Мысырдан шыққанша құтқарылған жоқ. Иса Мәсіхті толық қабылдағанша, Оның Қалбары крестінде не істегені ғана емес, Оның сол жерде жасаған төлемі ғана емес, мұны интеллектуалды түрде білу ғана емес, бірақ Оны Иеміз және Құтқарушы ретінде қабылдау. Және сол өлімде, жерлеуде және қайта тірілуде, біздің күнәларымыз үшін төлем жасалды, және біз күнәнің күшінен, күнәнің құлдығынан және шайтаннан құтқарылдық, өйткені перғауын, әрине, шайтанды бейнеледі.
Сіз өзіңізді босата алмайсыз. Мен мұны ерекше атап өткім келеді. Елшілердің істері кітабының 24-тарауына қарайық, менің ойымша. Қарайық, Елшілердің істері 26-тарау. Елшілердің істері 26. Иеміз Исаның елші Пауылды елші етіп шақырғанда не айтқанын тыңдаңдар. Ол 18-тармақта, Елшілердің істері 26:18-де не істеуімді қалайтынын айтады: «Мен сендердің көздеріңді ашқым келеді, және оларды қараңғылықтан жарыққа бұрғым келеді, және мұны тыңдаңдар, және шайтанның күшінен Құдайға». Көріп отырсыңдар ма, күнәда және шайтанның алдамшылығы арқылы біз өзімізді босата алмайтын күш бар. Сондықтан біз құтқарылуымыз керек. Сондықтан біз, Құдай бізге айтқандай, құтқарылуымыз керек.
Егер сіз Қолостықтарға хаттың 1-тарауына қарасаңыз, онда біз ұқсас ойды табамыз. Қолостықтарға хаттың 1-тарауының 13-тармағында, Мәсіх туралы, Құдайдың Мәсіх арқылы жұмыс істеуі туралы айтылады: «Ол бізді қараңғылықтың күшінен құтқарды». Бұл құтқару. Бұл Оның қаны арқылы құтқару, Ефестіктерге хат 1-тарауында айтылғандай. Бұл құтқару. Біз қараңғылықтың күшінен құтқарылдық және бізді Өзінің сүйікті Ұлының патшалығына аударды. Әлхамдулилла! Көріп отырсыңдар ма, сіз өзіңізді босата алмайтыныңызды білу өте қажет. Егер сіз жақсы жігіт, жақсы қыз болсаңыз, және сіз жақсы болғандықтан жұмаққа барамын деп ойласаңыз, сіз қатты қателесесіз. Сіз күнәнің құлысыз. Сіз қараңғылықтың күштерімен ұсталғансыз, және сіздің жақсымын деп ойлауыңыздың бір себебі – қараңғылықтың күштері сіздің санаңызды басқарады және олар сізді Құдайдың даңқына және сіздің сол даңқтан қаншалықты алыс қалғаныңызға соқыр еткен. Осы сәтте Мәсіхке сеніңіз. Әлхамдулилла! Ол – Құтқарушы. Оның атына мадақ!
Сонымен, егер біз Петірдің 1-хатының 1-тарауына қарасақ, Петір Исраил халқына, Исаны өздерінің Мәсіхі ретінде қабылдағандарға сөйлеп тұрды. Және 18-тармақта ол былай дейді: «Өйткені сендер білесіңдер, сендер ата-бабаларыңнан дәстүр бойынша алған бос немесе мағынасыз өмір салтынан күміс пен алтын сияқты шірік нәрселермен құтқарылған жоқсыңдар». Басқаша айтқанда, сіздің дініңіз, сіздің дініңіз, ол Құдайдан болса да, сізді құтқара алмайды, сізді құтқара алмайды. Бұл алға қарай нұсқады, еврейлердің құрбандық орындарында ұсынылған әрбір қозы Иеміз Исаға нұсқады. Және енді 18-тармақ: «Сендер бұл нәрселермен құтқарылған жоқсыңдар, бірақ сендер Мәсіхтің қымбат қанымен, мінсіз және дақсыз қозы сияқты құтқарылдыңдар». Құтқарылу! Иемізге мадақ! Құтқарылу!
Көріп отырсыңдар ма, Құдай біздің қажеттілігімізді көрді. Біз күнәға құлдықтамыз, күнәнің құлдарымыз, қараңғылықтың күштеріне, шайтанның өзіне құлдықтамыз. Құдай біздің қажеттілігімізді көрді және Ол: «Мен оларды құтқаруым керек. Мен Мәсіх арқылы оларды босату үшін төлем төлеуім керек, содан кейін күшпен оларды Иеміз Иса Мәсіхтің өлімі, жерлеуі және қайта тірілуі арқылы құтқаруым керек», - дейді. Бұл керемет емес пе? Ол үшін Иемізге мадақ! Бұл өте тамаша.
Бірақ Құдайдың біз құтқарылған болсақ, көздеген нәрсесі бар. Бұл құтқарылған, біз бір мақсат үшін құтқарылдық. Титке хаттың 1-тарауына қараңыз, Титке хаттың 1-тарауы, немесе мүмкін бұл Тит, о, бұл Титке хаттың 2-тарауы, кешіріңіз. Титке хаттың 2-тарауының 11-тармағы. Мұны қараңыз, мұны тыңдаңдар: «Өйткені құтқарылуды әкелетін Құдайдың рақымы барлық адамдарға көрінді, бізге үйретіп, Құдайсыздықты және дүниелік құмарлықтарды теріске шығарып, осы қазіргі әлемде сабырлы, әділ және Құдайға ұнамды өмір сүруіміз керек; сол бақытты үмітті және ұлы Құдай мен біздің Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің даңқты көрінуін немесе даңқта көрінуін күтіп; енді тыңдаңдар, Ол өзін біз үшін берді, Ол бізді барлық заңсыз істерден құтқаруы үшін». Басқаша айтқанда, биліксіз өмір сүру, Құдайдың билігін қабылдамау, біздің өміріміздегі заңсыздық. Сіз өте жақсы мінезге ие бола аласыз, бірақ өміріңізде Құдайдың билігінсіз заңсыз бола аласыз. Сондықтан Мәсіх бізді барлық заңсыздықтан құтқару үшін келді және «өзі үшін тазартты, мұны тыңдаңдар, адамдарды, жақсы істерге ынталы, ерекше адамдарды, жақсы істерге ынталы».
Көріп отырсыңдар ма, құтқарудың бір мақсаты бар. Құдай бізді құтқаруды, күнәдан босатуды қалайды, сонда біз Оның қызметшілері бола аламыз. Және егер Ұл сендерді босатса, сендер шынымен де бос боласыңдар. Сондықтан Иемізге қызмет ету – құлдықтың қызметі емес, ол – еркіндіктің қызметі. Иемізге мадақ! Еркіндік, еркіндік!
Шындығында, сіз білесіз, Ескі Өсиетте, Леуіліктер 25-те, менің ойымша, бұл Юбилей мерекесі. Бұл әрбір 49, әрбір жеті сенбілік жыл, әрбір 49 жыл сайын, 50-ші жылы олар Юбилей мерекесін тойлады, бұл құтқару уақыты болды, егер сіз мүлкіңізді сатқан болсаңыз, ол сізге қайта оралды. Егер сізде қарыз болса, сіз одан босатылдыңыз. Бұл Құдайдың өз халқын бастапқы мұрасына қайтаруының керемет, керемет уақыты болды. Және Филадельфиядағы Еркіндік қоңырауында, және ол қоңырауда Леуіліктер 25-тен жазылған, мен мұны дұрыс алғаныма көз жеткізейін, Леуіліктер 25-тің 10-тармағы: «Және сендер елуінші жылды қасиетті етесіңдер, және бұл қоңырауда жазылған, және бүкіл жерде оның барлық тұрғындарына еркіндікті жариялайсыңдар». Бұл керемет емес пе? Бүгінгі қоғамымызда көріп отырғанымызға қарамастан, бүкіл жерде және жердің барлық тұрғындарына еркіндік жарияланды. Құдай бүгін айқайлап тұрған нәрсе: еркіндік, еркіндік, Иеміз Иса Мәсіхке сенетіндердің бәріне еркіндік.
Сонымен, біз Титке хаттың 2-тарауының 14-тармағында оқимыз: «Ол өзін біз үшін берді». Ол төлем берді, және төлем Оның өз өмірі болды, «Ол бізді барлық заңсыздықтан құтқаруы үшін, босатуы үшін; және мұны қараңдар, және өзі үшін ерекше адамдарды, жақсы істерге ынталы тазартты». Көріп отырсыңдар ма, христиан жақсы істер жасайды, өйткені ол құтқарылған. Әлхамдулилла! Құтқарылу үшін емес, бірақ ол құтқарылғандықтан. Құдай бізді Мәсіх арқылы құтқарғаны қандай керемет нәрсе. Иемізге мадақ! Біз төлеммен сатып алындық, бұл Ол төлеген төлемді білдіреді, және ол: «Сондықтан, сондықтан біз өмірімізбен Құдайды құрметтеуіміз керек», - дейді.
Қорынттықтарға 2-хаттың 5-тарауы, Қорынттықтарға 2-хаттың 5-тарауы, менің ойымша 15-тармақ. Дұрыс екенін көрейін. Қорынттықтарға 2-хат 5:15: «Және Ол бәрі үшін өлді, сонда тірілер енді өздері үшін емес, олар үшін өлген және қайта тірілген Ол үшін өмір сүруі керек». Басқаша айтқанда, біз босатылдық, және біздің еркіндігімізде біз Иемізге қызмет ете аламыз. Римдіктерге хаттың 6-тарауына қайта оралайық, немесе біз әлі ол жерде болған жоқпыз, бірақ Римдіктерге хаттың 6-тарауында біз күнәға құлдығымыздың, содан кейін күнәдан құтқарылуымыздың және оның құлдығының суретін аламыз, содан кейін біз әділдіктің қызметшілері, Иеміздің қызметшілері болуымыз керек. Римдіктерге хаттың 6-тарауының 16-тармағы: «Сендер білмейсіңдер ме, кімге өзіңді қызметші ретінде бағындырсаңдар, оның қызметшісі боласыңдар; күнәға өлімге дейін, немесе әділдікке бағынуға ма? Бірақ Құдайға шүкір», Әлхамдулилла! 17-тармақ: «Бірақ Құдайға шүкір», Әлхамдулилла! Егер сіз құтқарылған болсаңыз, Әлхамдулилла деңіз! «Құдайға шүкір, сендер күнәнің қызметшілері болдыңдар, бірақ сендерге берілген ілімнің формасына жүректен бағындыңдар. Содан кейін күнәдан босатылып, сендер әділдіктің қызметшілері болдыңдар». Иемізге мадақ! Бұл керемет емес пе? Біз Иемізге еркіндікте қызмет ете аламыз. Біз Оның мойынтұрығын мойнымызға ала аламыз, және Оның мойынтұрығы ауыр емес. Ол емес, ол жеңіл, ол жақсы сәйкес келеді, және біз Исаның мойынтұрығын алып, Оған бағынғанда, жанымызға тыныштық таба аламыз. Бұл өте, өте тамаша.
Содан кейін Римдіктерге хаттың 8-тарауындағы құтқарудың тағы бір аспектісі, 8-тарау, Римдіктерге хаттың 8-тарауы, мен 22-тармақтан бастап оқимын: «Өйткені біз білеміз, бүкіл жаратылыс қазіргі уақытқа дейін бірге күрсініп, ауырып жатыр. Және тек олар ғана емес, біз де, Рухтың алғашқы жемістеріне ие болғандар, тіпті біз де өзіміздің ішімізде күрсінеміз, асырап алуды, яғни денелеріміздің құтқарылуын күтеміз». Көріп отырсыңдар ма, біз құтқарылғаннан кейін, және біз Мәсіхтің қанымен құтқарылдық, және біз босатылдық, және біз Иемізге қызмет етіп жатырмыз, әлі де бізді сүйген және өзін біз үшін берген Одан алыспыз. Біз Иеміздің келуін күтеміз, тіпті солай, кел Иеміз Иса. Және біздің ішіміздегі рухтарымыз, біз қайта туылу арқылы алған осы нұрланған және тірі рухтар, бұл біз кейінірек Оның ұлы құтқарылуында қарайтын нәрсе, біз Құдайға тіріміз, біз жұмақта болғымыз келеді, біз үйімізде болғымыз келеді, біз жаңа денемізбен, даңқталған денемен болғымыз келеді. Және Киелі кітап бізге мұның келе жатқанын айтады, және бұл Ол Өзінің сатып алған мүлкін иемденуге келгендегі соңғы құтқару. Біз қазір сатып алындық. Ол келіп, бізді дене, жан және рухпен құтқарады, бізді даңққа апарады. Біз Оның даңқ денесіне ұқсас жаңа дене аламыз, Філіпіліктерге хат 3-тарауында айтылғандай.
Бізде қандай күн бар! Құдайдың бізге Мәсіхте берген бұл құтқаруы біздің қажеттілігімізді қанағаттандырды. Ол бізді көрді және біз күнәнің құлдары, күнә мен шайтанға құлдықта болған кезде бізге жанашырлық пен мейірімділік танытты, және Ол келді және Мәсіхтің қаны арқылы төлем ұсынды, және Иеміз Иса Мәсіхтің өлімі мен қайта тірілуіндегі Оның күші арқылы Ол бізді құтқарды. Және егер Ұл сендерді босатса, сендер шынымен де бос, бос, бос, бос боласыңдар! Иемізге қызмет етуге бос, және Иемізге бағынуда және Иемізге қызмет етуде, бұл еркіндік.
Қорытындылай келе, ойланып көріңіз. Сіз білесіз, планеталар күннің айналасында айналады. Егер олар кенеттен ұшып кетіп, сол тартылыс күшінен бос боламыз десе, сол планеталардың әрқайсысы үшін үлкен проблемалар болар еді, солай емес пе? Егер Жер ұшып кетсе, біз бәріміз өліп қалар едік. Сондықтан Құдай бізге берген заңдарда еркіндік табатын шындық бар. Егер музыка заңында үйлесімділікке қатысты заңдар болмаса, музыка қандай ұсқынсыз болар еді. Сондықтан сіз музыканың үйлесімділігінің сол билігіне бағынуыңыз керек. Біздің өмірімізде де солай. Мәсіхке бағыныңыз және еркіндік, нағыз еркіндік табыңыз. Егер сіз Оған толық бағынбасаңыз, сізде ол жоқ. Бұл процесс болуы мүмкін және біз өміріміздің көбірек бөлігін үнемі бағындыратын жер, бірақ біз мұны істегенде, біздің еркіндігіміз және одан ләззат алуымыз Оның аты үшін үлкенірек және үлкенірек болатынын табамыз. Әмин.
Біздің Құдайымыз, Әкеміз, Саған алғыс айтамыз. Біз Құтқарушы, Иеміз Иса Мәсіх бар екеніне Саған алғыс айтамыз, Ол бізді күнәдан және қараңғылықтың күштерінен құтқарды және Өзінің патшалығына, Құдайдың сүйікті Ұлының осы патшалығына әкелді. Саған алғыс айтамыз, Иеміз Иса, Саған мадақ айтамыз, Саған табынамыз және Саған ғибадат етеміз, және біз Саған қызмет етудегі сол еркіндікті, Саған қызмет ету еркіндігін сезінгіміз келеді. Әрқайсымыз үшін Сенің лайықты атыңмен солай болсын. Әмин. Құдай сізге батасын берсін.
