Құдайдың Абсолюттік Қасиеттілігінің Мағынасын Түсіну

[Музыка] Сәлеметсіз бе және Құдайдың қасиеттілігі туралы осы жаңа бейнеге қош келдіңіз, бұл тамаша тақырып, өйткені ол Құдайдың өзі және оның даңқы туралы айтады. Ишая кітабының 6-тарауының 3-тармағында біз: «Киелі, киелі, киелі – Әскербасы Иегова!» – деп оқимыз. Олар – Құдайдың тағын қоршап, Иегованың алдында тұрған құдіретті періштелер, серафимдер, және олар: «Киелі, киелі, киелі – Әскербасы Иегова!» – деп айқайлайды. Енді бұл нені білдіреді? Қасиеттіліктің мағынасы қандай? Қасиеттілік – бөлек болу, ерекше болу немесе бірегей болу дегенді білдіреді. Ал Ежелгі жаратылыс кітабының 2-тарауының 3-тармағына жүгінсек, Құдайдың жетінші күнді, яғни сенбі күнін қасиетті еткенін көреміз. Құдай оған ерекше орын берді, оны бөлек қойды, бұл бізге қасиеттіліктің мағынасын көрсетеді, бұл күнәсіздіктен де артық, бұл шынымен де ерекше болу дегенді білдіреді. Ал Құдай тек қасиетті ғана емес, ол киелі, киелі, киелі, бұл оның мүлдем бірегей, мүлдем теңдессіз екенін білдіреді, ол өзімен-өзі бір сынып. Біз өзімізге: «Құдайды соншалықты ерекше ететін не?» – деген сұрақ қоя аламыз. Біріншіден, оның мәңгілігін ойлаңыз. Құдай мәңгі, оның бастауы да, соңы да жоқ. Киелі кітапта: «Мәңгіліктен мәңгілікке дейін Сен Құдайсың», – делінген, бұл оның бірінші және соңғы екенін, кеше, бүгін және мәңгі бірдей екенін білдіреді, ол өзгермейтін, тұрақты. Құдай жақсы жаққа өзгере алмайды, өйткені ол кемел. Құдай құдіретті, ол бәрін істей алады, яғни ол қалаған нәрсені істей алады, оның оны істеуге күші бар, сондықтан біз Құдай Сөзінде бірнеше рет: «Құдай үшін бәрі мүмкін», – деп оқимыз. Құдай бәрін біледі, яғни ол бәрін біледі, ол өткенді, қазіргіні, болашақты біледі, ол біздің ойларымызды, сөздерімізді, іс-әрекеттерімізді біледі, ол бәрін біледі, әлем тарихының болашағын, оның алдында бәрі ашық кітап сияқты. Ал Құдай барлық жерде бар, яғни ол барлық жерде бар, сіз Құдайды бір қорапқа сала алмайсыз, ол бәрінен асып түседі, ол барлық жерде бар. Киелі кітапта: «Онда біздің болмысымыз бар», – делінген, біз Құдайдан қаша алмаймыз, міне, бұл Құдайдың бірегейлігі және оның біздің мақтауымыз бен табынуымызға мүлдем лайық екенін көрсететін көптеген басқа нәрселер, өйткені ол бірегей. Ишая кітабының 40-тарауының 25-тармағында Құдай: «Сендер Мені кімге ұқсатасыңдар немесе Мен кімге тең боламын?» – дейді Қасиетті. Міне, бұл Қасиетті Сөйлеуші және ол: «Сендер Мені кімге ұқсатасыңдар? Мен бірегеймін, Мен Құдаймын және басқа ешкім жоқ», – дейді. Ал сіз бұл Аян кітабының 4-тарауының 8-тармағында мәңгілікке ән болатынын көресіз, біз кейбір періштелік тіршілік иелерін көреміз және олар Ишая кітабының 6-тарауында көргеніміздей, Құдайдың тағын қоршап тұр және олар түнде де, күндіз де: «Киелі, киелі, киелі – Құдіретті Құдай Иегова, болған, бар және келетін!» – деп айқайлайды. Міне, олар Құдайдың даңқын ән салады, олар оның ұлылығы туралы ән салады, және біз де солай істейміз, және біз өзіміздің аспандағы үйімізге жеткенде, біз Қасиеттіні ойлаймыз. Құдай тіпті Өзінің қасиеттілігінде де бірегей. Мен бұл аятты 1 Самуил кітабының 2-тарауынан оқығым келеді, онда Ханна Иегованы мадақтап жатыр және 2-тармақта: «Иегова сияқты қасиетті ешкім жоқ, өйткені Сенен басқа ешкім жоқ, біздің Құдайымыз сияқты ешқандай жартас жоқ», – делінген. Міне, Құдай Өзінің қасиеттілігінде де бірегей. Мысырдан шығу кітабының 15-тарауының 11-тармағында: «Ол Өзінің қасиеттілігінде даңқты», – делінген. Біз қасиеттіміз, Киелі кітапта Құдай бізді ерекше мақсат үшін бөлек қойды делінген, біз қасиетті табиғатты, жаңа өмірімізді алдық, бірақ Құдай абсолютті мағынада мүлдем қасиетті, сондықтан ол әрқашан киелі, киелі, киелі болып қалады және оның тілегі – біз қасиетті болуымыз, өйткені ол біздің күнделікті өмірімізде қасиетті және біз оған оның қасиеттілігі үшін табынамыз. Бізде қандай тамаша Құдай бар [Музыка]