«Жаңа адам» және оның практикалық әсері
«Құдайға сәйкес шынайы әділдік пен қасиеттілікте жаратылған жаңа адамды киіңдер» (Ефестіктерге 4:24 JND). «Жаңа адам» болғандықтан, «ескі адам» да болуы керек (22-тармақ). Киелі жазбада «біздің ескі адамымыз» туралы да айтылады (Римдіктерге 6:6).
«Ескі адам» – Адамның басшылығындағы адам, құлаған адам. «Ескі адамда» ештеңе жақсы болған жоқ, және ол Мәсіхтің айқышында жойылды. Елші Пауыл Ефестіктерге жазған хатында сенушілер «бұрынғы өмір салтына сәйкес, алдамшы құмарлықтарға сәйкес өзін бұзатын ескі адамды шешіп тастауы керек» (Ефестіктерге 4:22) деп көрсетті. Ол Римдіктерге айтты: «Егер біз Оның өліміне ұқсас болып біріккен болсақ, онда біз Оның қайта тірілуіне де ұқсас боламыз, біздің ескі адамымыз Онымен бірге айқышқа керілгенін біле отырып, күнә денесі жойылсын, енді біз күнәнің құлдары болмайық» (Римдіктерге 6:5-6 NKJV). Мәсіх өлгенде, біз де Онымен бірге өлдік. Пауыл айтты: «Мен Мәсіхпен бірге айқышқа керілдім; енді мен емес, Мәсіх менде өмір сүреді» (Ғалаттықтарға 2:20). «Мен» – ескі адам – табиғаты күнәдан басқа ештеңе істей алмайтын құлаған адам.
Енді жаңа адам бар Мәсіхтің сипатын ұстанатын. Жаңа адам – Иеміз Исаға сенушілердің Мәсіхтегі жағдайы. «Егер кімде-кім Мәсіхте болса, ол жаңа жаратылыс; ескі нәрселер өтіп кетті; міне, барлық нәрсе жаңа болды» (2 Қорынттықтарға 5:17). Біз Мәсіхте болғандықтан, Оған қатысты шындық біздің өмірімізде көрінеді.
Мәсіх жаңа адам емес, өйткені Ол ешқашан жаратылған емес. Ол – Жаратушы. «Өйткені Ол арқылы барлық нәрсе жаратылды... барлық нәрсе Ол арқылы және Ол үшін жаратылды. Және Ол барлық нәрседен бұрын, және Онда барлық нәрсе тұрады» (Қолостықтарға 1:16-17).
Сенушілер ретінде, жаңа адамды кигендіктен, бізде әділдік пен қасиеттілік көрінеді. «Әділдік» – Құдай алдында дұрыс нәрсе, ал «қасиеттілік» – Онымен және Оның алдындағы бөлек жүрісіміз. Захария «пайғамбарлық етіп, айтты: «Иеміз Құдайға мадақ болсын... Бізді жауларымыздың қолынан құтқарып, Оған қорқынышсыз, қасиеттілік пен әділдікте өміріміздің барлық күндерінде қызмет етуге мүмкіндік берсін» (Лұқа 1:67-68,74-75).
Жаңа адамды кигендіктен, біз «мейірімділік, ізгілік, кішіпейілділік, жұмсақтық, шыдамдылықты киюіміз керек, бір-бірімізге төзімді болып, бір-бірімізді кешіруіміз керек... осының бәрінен жоғары сүйіспеншілікті киіңдер, ол кемелдіктің байланысы» (Қолостықтарға 3:12-14). Осының бәрі Иеміз Исада кемелдікте көрінді:
Мейірімділік – «Мәсіхте... сүйіспеншілік жұбанышы... мейірімділік пен рақым» (Філіпіліктерге 2:1).
- Ізгілік – «Құтқарушымыз Құдайдың ізгілігі мен сүйіспеншілігі» (Титке 3:4).
- Кішіпейілділік – «Ол Өзін кішірейтіп, өлімге, тіпті айқыш өліміне дейін мойынсұнды» (Філіпіліктерге 2:8).
- Жұмсақтық – «Мәсіхтің жұмсақтығы мен мейірімділігі» (2 Қорынттықтарға 10:1).
- Шыдамдылық – «Иеміздің шыдамдылығы – құтқарылу» (2 Петір 3:15).
- Кешірімділік – «Мәсіх сендерді кешіргендей, сендер де солай істеңдер» (Қолостықтарға 3:13).
- Сүйіспеншілік – «Бұл Менің өсиетім, Мен сендерді сүйгендей, сендер де бір-біріңді сүйіңдер» (Жохан 15:12).
- Біз Оны өмірімізде көрсетсек екен. Елші Ғалаттықтарға 2:20-да былай деп жалғастырды: «Мәсіх менде өмір сүреді; және мен қазір етте өмір сүретін өмірді мені сүйген және Өзін мен үшін берген Құдай Ұлына деген сенім арқылы өмір сүремін».
Маған Кейт Б. Уилкинсон (1859–1928) жазған әнұранның бірнеше шумағы есіме түсті. Ол жазды:
Құтқарушым Мәсіхтің ойы Күн сайын менде өмір сүрсін, Оның сүйіспеншілігі мен күшімен басқарып Менің барлық істерім мен сөздерімді.
Оның сұлулығы менде қалсын Мен жоғалғандарды жеңуге ұмтылғанда, Және олар арнаны ұмытсын Тек Оны ғана көріп.
