Рақымды Інжілдің жеті аспектісі
Өйткені Құдай әлемді сондай сүйгендіктен, Өзінің жалғыз туған Ұлын берді, Оған сенген әркім жойылмай, мәңгілік өмірге ие болсын. —Жохан 3:16 NKJV
Бұл жақсы таныс Киелі кітап аяты шын мәнінде Інжіл шындығының қысқаша мазмұны. Біз мұнда ізгі хабардың жеті аспектісін табамыз.
1. Құдайдың Өзі
Біріншіден, біз Құдайдың Өзі туралы маңызды шындықты көреміз: Ол аспандағы және жердегі ең ұлы тұлға. Құдай мұнда әрекет ететін, беретін және сүйетін Тұлға ретінде ұсынылған. Ол барлық нәрсенің, жаратылыстың, адам әлемінің бастауында тұр. Адам Оның бейнесі мен ұқсастығы бойынша жаратылған (Жаратылыс 1:26). Бірақ Құдай біздің құтқарылуымыздың, өтелуіміздің және жаңа жаратылыстың бастауы да болып табылады (Ефестіктерге 2:8-9, 1:7; 2 Қорынттықтарға 5:17). Ол Бірінші және Соңғы, ғаламның Мәңгілік Құдайы, Альфа мен Омега (Аян 22:13).
2. Құдайдың сүйіспеншілігі
Құдайдың сүйіспеншілігі ұлы және теңдессіз. Бұл ғаламдағы ең үлкен берілгендік пен өзін-өзі құрбан ету. Құдайдың сүйіспеншілігін ештеңемен салыстыруға болмайды. Бұл бізге Мәсіхте ашылған толықтай өзімшіл емес сүйіспеншілік пен берілу. Онда біз Құдайдың жарық екенін және Оның сүйіспеншілік екенін көреміз. Бұл сонымен қатар Жоханның өзінің бірінші хатындағы тақырыбы (1 Жохан 1:5, 4:8,16). Жарық пен сүйіспеншілік Құдаймен әрқашан тепе-теңдікте. Оның қасиеттілігі мен әділдігі Оның сүйіспеншілігімен, рақымымен, мейірімімен және жанашырлығымен қақтығыспайды.
3. Сүйіспеншілік нысаны
Құдайлық сүйіспеншіліктің нысаны — «әлем» (Жохан 3:16). Яғни, барлық уақыттағы бүкіл адамзат әлемі – ең үлкен сан! Құдайдың сүйіспеншілігі барлық адамдарға – бүкіл адамзатқа қатысты – бірақ Шайтан басқаратын зұлым, дұшпандық әлем жүйесіне емес, ол «бұл әлемнің билеушісі» (Жохан 12:31, 14:30, 16:11; Ефестіктерге 6:12 қараңыз). Бұл жүйе Нұхтың заманындағы топан судан кейін және Бабыл мұнарасын салу кезінде пұтқа табынушылықтың енгізілуінен кейін пайда болды (Жаратылыс 6-9, 11). Содан бері ол жалғыз шынайы Құдайға қарсы болды.
Татуласу хабары мен қызметі әрқашан жеке адамдарға қатысты, дегенмен Құдай халқы ретінде Израиль Құдайдың рақым ұсынысында ерекше орын алады. Інжілді жариялау алдымен еврейге, содан кейін грекке қатысты (Римдіктерге 1:16). Құдай Мәсіхте әлем адамдарына қол созды – және әлі де солай істейді. Бірақ Ол ешқашан Шайтанның жүйесі ретінде әлемге қол созған емес және созбайды да. Сондықтан, бұл тұрғыда «Әлемді немесе әлемдегі нәрселерді сүймеңдер» деген өсиет біз христиандарға қатысты (1 Жохан 2:15). Татуласу қызметі апостолдардың қызметін (2 Қорынттықтарға 5) және ізгі хабардың бұл әлемде көп ғасырлар бойы жаңғырған көптеген ғасырларын қамтиды.
4. Құдайлық беруші
Содан кейін біз Құдайдың беретін Құдай екенін көреміз. Ол Өзінің ұлы сүйіспеншілігін ең ерекше әрекетпен білдіріп, берді. Құдайдың сыйы біз үшін және барлық жаратылыс үшін, сондай-ақ алыс болашаққа дейін үлкен салдары бар сүйіспеншілік әрекеті болды. Құдай – ұлы беруші. «Оның айтып жеткізгісіз сыйы үшін Құдайға шүкір!» (2 Қорынттықтарға 9:15). Бұл енді біздің христиан ретіндегі өміріміздің стандарты: бұл беру және қызмет ету сүйіспеншілігі туралы; крест оның түпкілікті дәлелі.
5. Құдайдың сыйы
Құдай бізге не берді? Бұл ең үлкен сый, Құдай ие болған ең қымбат нәрсе: Оның жалғыз туған Ұлы. «Жалғыз туған» сөзі «бірегей» деген мағынаны білдіреді (Жаратылыс 22:2 қараңыз). Бұл Оның Өз Ұлы, Әкенің сүйіспеншілігінің Ұлы (Римдіктерге 8:3; Қолостықтарға 1:13). Құдай Өз Ұлын да аямады, бірақ Оны бәріміз үшін берді (Римдіктерге 8:32).
6. Арналған алушылар
Кейбіреулер бұл сүйіспеншілік сыйы кімге арналған және біз оған қандай шартпен қатыса аламыз деп ойлауы мүмкін. Бұл ең тартымды шарт, атап айтқанда, Құдайдың ұлы құтқару ісіне шынайы сенім. Біздің жақсы істеріміз бізді құтқара алмайды, бірақ Мәсіхтің крестіне қарау арқылы өмір мен құтқарылу бар. Құтқарылу – Крестке керілгенге, Оның аяқталған ісіне және Оның өлімнен қайта тірілуіне деген сенім арқылы.
7. Даңқты нәтиже
Әлемнің Құтқарушысына деген сеніміміз бен сеніміміздің нәтижесі даңқты! Бұл Құдай тарапынан жоғалған, күнәкар адамға деген ең үлкен ықылас: біз жойылмай, мәңгілік өмірге ие болуымыз керек! Бір жағынан, бұл біздің от көлінен және сыртқы қараңғылықтағы ешқашан бітпейтін жойылудан құтқарылғанымызды білдіреді. Екінші жағынан, бұл сенетіндердің бәрі үшін керемет, қуанышты болашақты білдіреді.
Мәңгілік өмірге ие болу – біз ойлай алатын құтқарылудың ең даңқты нәтижесі. Өйткені бұл мәңгілік өмір, біз Әкені және Ұлды танып, Құдайдың алдында болып, Оған табынуымыз үшін (Жохан 17:3 қараңыз). Бұл Құдайдың мәңгілік даңқының атмосферасында өмір сүру. Мәңгілік өмір қазірдің өзінде Киелі Рух мекендейтін сенушінің үлесі (1 Жохан 5:13; 1 Қорынттықтарға 6:19). Мұндай адам «өлімнен өмірге өтті» (Жохан 5:24)!
Ең үлкен сүйіспеншілік сыйы – Құдай Өз Ұлын, Иеміз Исаны, күнәнің уымен шағылған және қазірдің өзінде айыпталған адамзатты құтқару үшін әлемге жіберген кезде болды. Ол Өз Ұлын біздің орнымызға крестте азап шегуге жіберді, «бір рет күнәлар үшін, әділді әділ еместер үшін, бізді Құдайға әкелу үшін» (1 Петір 3:18). Жохан 3 Құдайдың ұлы сыйы туралы тағы бір ескертумен аяқталады, ол келген Ұлға сенетін кез келген адамға ұсынылады. 36-аятта біз оқимыз: «Ұлға сенген мәңгілік өмірге ие болады, ал Ұлға сенбеген өмірді көрмейді, бірақ Құдайдың қаһары оның үстінде қалады». Құдай қасиетті, және Ол «Өз Ұлын күнәкар тәннің ұқсастығында, күнә үшін» жіберген кезде тәннің күнәсін айыптады (Римдіктерге 8:3). Сонымен қатар, Ол сүйіспеншіліктің ең үлкен әрекетін көрсетті және кез келген адам бере алатын ең үлкен сыйды берді! Сіз Оның құтқару сыйын қабылдадыңыз ба? —Тимоти П. Хэдли
