Біз үш патшамыз, біз шығыстың үш патшасымыз, сүйіспеншілікпен алыс жол жүріп келеміз. Дала мен бұлақ, таулар мен таулар. Ғажайып жұлдыз, түн жұлдызы, патшалық сұлулығымен жарқыраған жұлдыз, жетектеп, алға жылжып, бізді кемел өміріңе баста. Бетлехем жазығында патша болып туылған, оны қайтадан тәж кигізу үшін алтын әкелемін. Мәңгілік патша, ешқашан тоқтамайтын, бәрімізге билік ететін. О, ғажайып жұлдыз, түн жұлдызы, патшалық сұлулығымен жарқыраған жұлдыз, батысқа жетектеп, алға жылжып, бізді кемел нұрыңа баста. Қазір оның көтерілгенін көр, патша, Құдай және құрбандық. Әлхамдулилла, әлхамдулилла, жер көкке жауап береді. О, ғажайып жұлдыз, түн жұлдызы, патшалық сұлулығымен жарқыраған жұлдыз, батысқа жетектеп, алға жылжып, бізді де кемел нұрыңа баста. Әмин.
Қайырлы таң. Құдай сізге жарылқасын. Дұғада Иемізге қарайық па? Біздің Құдайымыз және Әкеміз, біз Саған осы үшін алғыс айтамыз, біз Саған мадақ айтамыз. Біз Саған осы Рождество мезгілі үшін алғыс айтамыз. Біз Саған сөзіңе, тірі сөзіңе, О, Құдай, батаңды сұраймыз. Оны бізге тірі Құтқарушының өзін көрсет. Оны ойлағанда жүрегіміз жылынсын. Исаның атымен, әмин.
Мен Дәуіттің тарихынан бір апта үзіліс алып, Иеміз Исаның өмірінің бір бөлігін, Иеміз Исаның туылуын, оның туылуынан кейін бірден болған оқиғаларды қарастырамыз деп ойладым. Сонымен, Иеміздің туылуынан кейін болған алғашқы оқиға – сегіз күннен кейін. Оны Жүсіп пен Мәриям сүндеттеу үшін ғибадатханаға әкеледі. Бұл сүндеттеу, таңғажайып, біріншіден, Құдайдың Ұлы сүндеттелуі керек еді, бірақ ол еврей болғандықтан және заңның әдет-ғұрпы бойынша, ол Ыбырайымның келісімімен сәйкестендіріліп, сегізінші күні сүндеттелді. Содан кейін оны ғибадатханаға әкеледі.
Және таңғажайып, Сімеонды есіңізде ме, бұл қарт аға, ол Иеміз Исаны қолына алады. Бұл Лұқаның 2-тарауында, мен оны 25-аяттан оқығым келеді. «Міне, Иерусалимде Сімеон есімді бір адам бар еді. Бұл адам Исраилдің жұбанышын күтіп отырған еді. Оның үстінде Киелі Рух бар еді, және оған Киелі Рух арқылы Иеміздің Мәсіхін көрмейінше өлім көрмейтіні аян болды». Бұл оның тілегі еді. Иеміз Исаның келуін үмітпен және күтумен өмір сүру қандай тамаша. Біз үшін бұл бірінші рет келу емес, екінші рет келу, бірақ Сімеонда болғандай күту. Бүгін бізде қаншалықты көп болуы керек?
26-аят, «Оған Киелі Рух арқылы Иеміз Мәсіхті көрмейінше өлім көрмейтіні аян болды». 27-аят, «Ол Рух арқылы ғибадатханаға келді, және ата-анасы бала Исаны заңның әдет-ғұрпы бойынша оған жасау үшін әкелгенде, ол оны қолына алып, Құдайға бата беріп, айтты...» Оның қолында Иеміз Иса, Құдайдың Ұлы бар. Бұл Еврейлерге 1-де айтылғандай, барлық нәрсені өз күшінің сөзімен ұстап тұратын, немесе барлық нәрсені өз күшінің сөзімен қолдайтын. Ол кішкентай дәрменсіз нәресте, бірақ сол сәтте ол Сімеонның қолындағы Құдайдың Ұлы, және ол барлық нәрсені өз күшінің сөзімен ұстап тұр. Оның атын мадақта.
Сімеонның не айтқанын тыңдаңыз. Бұл әдемі. Ол оны қолына алып, Құдайға бата беріп, айтты: «Ием, енді құлыңды сөзің бойынша тыныштықта жібер, өйткені менің көздерім сенің құтқаруыңды көрді, оны сен барлық халықтардың алдында дайындадың, пұтқа табынушыларды жарықтандыратын жарық және халқың Исраилдің даңқы». Қандай керемет пайғамбарлық. Бұл адамның жүрегі Иеміз Исаға толы. Ол Мәсіхке толы. Бұл оның өмірінің орындалуы еді. Бұл Иеміз Исаның әлемге келуін күтуде көрінген мол өмір. Ол оны ұстап тұр. Тыңдаңыздар, бауырлар мен әпкелер, достар, бізде Мәсіх бар. Бізде ол өзімізде бар. Оның келуін күту бізді таң қалдыруы керек. Оның бізді күйеу жігіт ретінде қалыңдығын аспанға алып кету үшін қайта келуі. Бұл біздің өміріміздің орындалуы және шарықтау шегі болуы керек. Киелі кітап аяқталғанда: «Тіпті солай, кел, Иеміз Иса». Әлхамдулилла.
Сонымен, Сімеон Иемізді мадақтады, ал Жүсіп пен Мәриям тыңдап тұр. Олар бұған таң қалғаны сөзсіз. Яғни, Жүсіп пен Мәриямның өмірінде бұл баланың, Мәриямның ұлының кім екенін растайтын көптеген оқиғалар болып жатыр. Содан кейін, әрине, Анна да, ол да қарт, ол келіп, Иеміз Иса туралы, Мәсіх туралы, Исраилде құтқарылуды іздегендердің бәріне айтады. Ол Исраилдің даңқы. Ол осы адамның тұлғасында ашылған Ехоба Құдай, адамзатта ашылған Құдай. Ол еврейлердің Мәсіхі. Олардың даңқы ескі шатырдағы шекина даңқында болған, олар шөл далада жүргенде, ал қазір олар оны Иеміз Исаның тұлғасында иеленді. Сөз етке айналып, арамызда тұрды, немесе арамызда шатыр құрды. Жохан айтқандай, біз оның даңқын көрдік. Шәкірттер оның даңқын, қасиеттілердің қасиеттісіндегі мейірімділік тағының үстінде болған шекина даңқын көрді. Олар Құдайдың Ұлының даңқын көрді. Әлхамдулилла. Бұл нәрселер өте тамаша. Сімеон мен Анна, олар бұл нәрселерді сеніммен көрді, ал Жүсіп пен Мәриям осы нәрселердің бәрін қабылдап жатыр.
Сонымен, бұл оқиғалардан кейін Жүсіп пен Мәриям Бетлехемде қалады, және Жүсіп сол жерде ағаш ұстасы болып жұмыс істей бастайды. Бір жарым жыл өтеді, және біз Матайдың 2-тарауына келеміз, Иеміз Иса бір жарым жаста болғанда. Олар әлі Бетлехемде, Жүсіп ағаш ұстасы болып жұмыс істейді деп болжаймыз. Олар үйде. Мен Матайдың 2-тарауына өтіп, мұны оқимын. «Иса Бетлехемде, Яһуда күндерінде, патша Иродтың күндерінде туылғанда, міне, шығыстан дана адамдар Иерусалимге келді». Енді бұл, мен айтқандай, Иеміздің туылуынан бір жарым жыл өткен соң. Және бұл, бұл оқиға өте таңғажайып. Біз дана адамдардың Иеміз туылғанда шопандар келген кезде сол жерде болмағанын білеміз, бірақ олардың тарихы – дана адамдар оны іздейді деген тарих. Және біздің қолданысымыз – дана адамдар әлі де оны іздейді. Әмин. Барлығымыз оны өз сөзі арқылы, оған арналған өмір арқылы іздейміз деп үміттенемін. Әмин.
Сонымен, олар Иерусалимге келіп: «Еврейлердің патшасы болып туылған ол қайда? Өйткені біз оның жұлдызын шығыста көрдік және оған табынуға келдік», – деді. Енді біз есімізде сақтауымыз керек, бұл Вавилондық сиқыршылар, шығыстың ұлы адамдарының патшалары. Еврейлер Вавилонда тұтқында болған. Көптеген адамдар Вавилонда қалып, Езра мен Нехемиямен бірге Иерусалимге оралмады. Сондықтан Құдайдың сөзі, Ескі Өсиет, Вавилонда болды. Алайда, бұл дана адамдар, олардың Ехоба Құдай туралы білімі қандай болса да, олар жұлдыздарды зерттегендер еді, және Құдай олармен өз тілінде сөйлесті. Құдай оларға жұлдыз арқылы аян берді.
Енді бұл табиғаттан тыс жұлдыз. Ол алыстағы бір жұлдыз емес, өйткені бұл жұлдыз Мәриям мен Жүсіп және Иеміз Иса тұратын үйдің үстінен өтеді. Сондықтан, ол періште болсын немесе басқа бір ауытқу болсын, бұл қандай да бір керемет нәрсе еді, және олар оны көрді, содан кейін Құдай олармен сол арқылы сөйлесті. Енді есіңізде болсын, Иеміз Иса еврейлердің патшасы. Бұл пұтқа табынушылар оны іздеп келеді, өйткені ол тек еврейлердің патшасы ғана емес, сонымен қатар барлық патшалардың патшасы және барлық иелердің иесі. Қараңыз, ол аспанның патшасы. Бұл жұлдыз бізге соны айтады. Ол аспанның патшасы. Бұл оның жұлдызы. Ол оған куәлік етеді, патшаның келгеніне куәлік етеді. Және бұл жұлдыз оларға Иеміз Исаның туылуы кезінде көрінді. Сондықтан Иеміз Иса туылғанда және шопандар Иеміз Исаны көруге келгенде және Жүсіп пен Мәриям ақырдың жанында болғанда, бұл дана адамдар шығыстағы жұлдызды көреді. Құдай олармен сөйлеседі, өйткені Құдай Иерусалимде Иеміз Исаны ешкім шынайы қабылдамайтынын біледі. Сімеон мен Анна және Исраилде құтқарылуды іздегендер, кішкентай қалдық, олар оның туылуына қуанышты, таң қалған, бірақ Иерусалимдегі еврей халқының көпшілігі және діни жетекшілер, олар оның келгенін де білмейді.
Сонымен, Құдай бұл патшалар арқылы осы керемет хабарды жасайды. Бірақ бұл патшалар, олар жұлдыздарды көрді деп елестетеміз, содан кейін келесі күні жиналып кетіп қалмады. Бұл ұлы адамдар. Бұл жұлдыз пайда болғанда, олар дана адамдар. Олар жұлдыздың нені білдіретінін түсінуі керек еді. Енді Құдай оларға оны қалай ашқанын білмейміз. Сандар кітабында Балаамның Яқыптан шығатын жұлдыз туралы айтқан пайғамбарлығы бар. Бірақ ол не болса да, Құдай бұл адамдарға еврейлердің патшасы туылғанын қалай ашса да, олар сенді. Және олар бұл патшаның соншалықты ұлы екеніне сенді, сондықтан олар келуі керек, оны көру және оны құрметтеу үшін құрбандық шалуы керек. Әлхамдулилла. Бұл қандай тамаша. Және еврейлердің өздері оны құрметтемегені қандай өкінішті. Бірақ Құдай оны әрқашан құрметтейтіндерді табады. Білесіз бе, Інжіл уағыздалғанда, көп адам құтқарылмауы мүмкін, бірақ құтқарылғандар, біз оны құрметтеуіміз керек. Иемізді мадақта.
Сонымен, олар сапарға дайындалады. Бұл біраз уақыт алған болуы керек. Бұл сапар, Езра кітабында айтылғандай, Езраға төрт ай уақыт алды. Білесіз бе, бұл тек үш патша емес еді. Олар үлкен топпен келуі керек еді. Оларда, сөзсіз, сарбаздар болды. Бұл қауіпті сапар еді. Төрт ай – бұл ең жылдам уақыт. Егер оларға дайындалуға үш немесе төрт ай, немесе алты ай кетсе, және тағы алты ай немесе төрт-алты ай жол жүруге кетсе, білесіз бе, олар келген кезде Иеміз бір жарым жаста болады. Біз нақты уақыт кестесін білмейміз. Бұл маңызды емес. Бірақ олар Құдайдың жетекшілігін ұстанады. Бұл маңызды. Біз бүгін өмірімізде Құдайдың жетекшілігін ұстануымыз керек. Және Құдайдың жетекшілігі бізді әрқашан Құдайдың Ұлына, Иеміз Иса Мәсіхке деген тереңірек ризашылық пен сүйіспеншілікке, оған деген үлкенірек берілгендікке әкеледі. Сонымен, бұл адамдар мен бұл керуен жолға шығып, сапар шегеді, және жұлдыз оларды жетектейді. Бірақ бір сәтте, біз жұлдыздың жоғалып кететінін білеміз. Бірақ біз оқиғаны күтіп отырмыз.
Сонымен, біз 3-аятта оқимыз: «Патша Ирод бұл нәрселерді естігенде, ол мазасызданды, және онымен бірге бүкіл Иерусалим де». Бұл өте өкінішті. Әрине, Ирод зұлым адам еді. Яғни, ол шынымен де зұлым еді. Сондықтан ол патша туралы естігенде мазасызданды, біз түсінеміз. Ол ешқандай бәсекелестікті қаламады. Бірақ Иерусалимнің де мазасыздануы, неге олай болды? Неге діни еврейлер патшаның келуіне мазасызданды? Білесіз бе, дана адамдар қалаға келгенде, бұл үлкен оқиға еді. Олар Иерусалимге келгенде және сол үлкен керуенмен, осы күшті адамдармен, бай адамдармен, Иерусалимде үлкен дүрбелең болған болуы керек. Және олар қалаға келгенде, бәрі бұл туралы айтып жатты. Хабар Иродқа жетті, хабар діни жетекшілерге жетті, және еврейлердің патшасының келуі туралы осы пұтқа табынушылардан естуге ашық қабылдау болмады. Керісінше, Иродтың өз орны болды, және еврей жетекшілерінің де өздерінікі болды. Егер Мәсіхтің келуі туралы хабарландыру болатын болса, оны олар жасайтын еді, шығыстан келген кейбір пұтқа табынушылар емес.
Сонымен, Ирод оған сәйкес әрекет етеді. «Ол барлық бас діни қызметкерлер мен халықтың заңгерлерін жинап, олардан Мәсіхтің қайда туылуы керектігін сұрады». Бұл тамаша емес пе? Яғни, міне, сенімсіз, зұлым патша бар. Ол Мәсіхтің келуінің шындығына сәйкес әрекет етеді. Осы Рождество мезгілінде Мәсіхтің әлемге келуі туралы қанша адам естиді және ештеңе істемейді? Олар оны жай ғана ойларынан шығарып тастайды. Бірақ Ирод дана адамдардың хабарына сенеді. Ол патшаның келгеніне сенеді. Және біз де патшаның келгеніне сенуіміз керек, өйткені ол келді. Сонымен, ол діни жетекшілерді жинап, олар оған мұны айтады. Олар жазбалардан айтады, олар оған: «Яһуданың Бетлехемінде, өйткені пайғамбар осылай жазған», – деді. Сондықтан ол Бетлехемде туылады. 6-аят, және олар аятты келтіреді: «Және Бетлехемнен, және сен, Яһуда жеріндегі Бетлехем, Яһуданың князьдері арасында ең кіші емессің, өйткені сенен менің халқым Исраилді басқаратын билеуші шығады».
Құдайдың өз сөзін осы пұтқа табынушы патшаға, Иеміз Исаны өлтіргісі келетін патшаға қолдануы таңғажайып емес пе, және ол оған Құдайдың сөзі арқылы Иеміздің қай қалада туылатыны туралы бағыт береді. Енді бұл бір жағынан өкінішті, адамдар Құдайдың сөзін Құдайға жақындау үшін емес, өздеріне пайда әкелетіндей етіп қолданады. Және тарихта Құдайдың сөзін, Киелі кітапты пайда табу үшін қолданған көптеген адамдар болды, және біз оны өз уақытымызда да көреміз, өздеріне пайда табу және орын мен лауазымға ие болу үшін. Бұл, әрине, Иродтың рухы.
Сонымен, Ирод, 7-аят, «Ол дана адамдарды жеке шақырып, олардан жұлдыздың қашан пайда болғанын мұқият сұрады». Сонымен, Ирод жеке детектив сияқты, тергеуші. Ол патшаның қайда туылатынын білді. Енді ол оның жасын білгісі келеді. Және Ирод Рождество мезгілінде көптеген адамдар түсінбейтін нәрсені білді, яғни Иеміз Иса туылғанда, сиқыршылар Вавилонда болған. Олар жұлдызды сол жерде көрді. Ирод мұны түсінеді. Сондықтан ол сиқыршылардан жұлдызды қашан көргенін, дәл қанша уақыт бұрын болғанын білгісі келеді. Және сол кезде ол дана адамдардан мұқият сұраған уақытына сәйкес, барлық екі жасар және одан кіші балаларды өлтіруге шешім қабылдайды. Және бұл 16-аятта кездеседі. Сонымен, ол қазір оның жасын біледі. 8-аят, «Және ол оларды Бетлехемге жіберіп, айтты: 'Барып, жас баланы мұқият іздеңдер, және оны тапқанда, маған қайта хабар беріңдер, мен де келіп оған табынайын'».
Енді тыңдаңыз, 9-аят, «Олар патшаны тыңдағанда, кетіп қалды, және міне, олар шығыста көрген жұлдыз олардың алдынан жүріп, жас бала тұрған жерге келіп тоқтады. Және олар жұлдызды көргенде, олар өте үлкен қуанышпен қуанды». Көрдіңіз бе, жұлдыз жоғалып кетті. Біз жұлдыздың Вавилонда пайда болып, содан кейін олар еврейлердің патшасы Иерусалимде болады деп болжаған ба, білмейміз. Яғни, оны сол жерден, ғибадатхана тұрған жерден табуды күтетін едіңіз. Немесе жұлдыз оларды жолдың бір бөлігін жетектеді ме. Бірақ жұлдыз жоғалып кетті, және дана адамдар сол кезде өз жүректері мен даналықтарына сүйеніп, патшаны табу үшін Құдайға дұға етіп қалды. Сондықтан Құдай оларды, бізбен көп рет болғандай, сеніммен жүруге қалдырады. Ол бізге қайда бару керектігі туралы жалпы бағыт береді. Ол бізге Мәсіхтің әлемге келгенін айтады, және біз оқиғаны білеміз. Және біздің өз өмірімізде, ол бізді күн сайын оның билігі біздің өмірімізге қалай әсер ететінін анықтауға қалдырады. Және бұл дана адамдар, олар оны табу үшін қайда баратынын анықтауы керек еді. Сонымен, олар Иерусалимге бет алды.
Және білесіз бе, сол ұзақ сапардан кейін олар ақыры келді, және олар Иерусалимге кіріп: «Еврейлердің патшасы болып туылған ол қайда?» – деп сұрағанда таң қалған болуы керек, және ешкім білмеді. Ешкім оның туылғанын да білмеді, тек біз айтқандай, Сімеон мен Анна, Исраилде құтқарылуды іздегендерден басқа. Бірақ, әрине, дана адамдар оларға ешқашан жетпеді. Бірақ Ирод оларды сұхбатқа шақырады. Және бұл тағы да керемет нәрсе, бұл зұлым адам, Ирод арқылы, ол арамза және Құдайдың шынайы білімі жоқ бас діни қызметкерлерден шындықты қабылдады, олар оған Құдайдың сөзі арқылы бағыт берді, Мәсіх Бетлехемде туылуы керек. Және Ирод бұл ақпаратты, Киелі кітаптан алынған шындықты дана адамдарға жеткізеді, және оларды Бетлехемге жібереді. Бұл, білесіз бе, Құдайдың жолдары табылмайды, ізделмейді. Құдай Иерусалимде патшаның келуі туралы куәлік қалады, сондықтан ол оларды тікелей Бетлехемге жетелемеді. Кем дегенде, бұл бір ой. Ол оларды тікелей Бетлехемге жетелей алар еді, бірақ олай істемеді. Сондықтан ол оларды Иерусалимге жетелейді.
Сонымен, енді олар, дана адамдар, Иродтың Бетлехемге бару туралы нұсқауын орындап, үш-төрт миль қашықтыққа кетеді. Және олар кеткенде, шығыста көрген жұлдыз қайта пайда болады. Бұл адамдарға қандай жұбаныш, қандай жігерлендіру болған болуы керек. Құдай оларды жетектеді. Олар дұрыс жерге келді. Олар, айтқандай, дұрыс жолда. Және Құдай олардың сапарына әмин деп жатыр. Бұл, Құдай бізге жігерлендіру береді. Білесіз бе, сіз өміріңізде бір нәрседен өтіп жатқан шығарсыз және келесі қадам не екенін ойлап жатқан шығарсыз, және Құдай сізге жігерлендіру береді. Сіз қызметке қатысып жатқан шығарсыз және сіз тиімді жұмыс істеп жатырсыз ба деп ойлап жатқан шығарсыз, және Құдай сізге біраз жігерлендіру береді. Және Құдай бұл дана адамдарға осы тамаша жігерлендіруді берді. Және ол, жұлдыз пайда болып, оларды қазір Иерусалимнен Бетлехемге және Иеміз Иса тұрған үйге жетелейді.
Және бұл кездесу – біз қарастыруымыз керек нәрсе. Құдайдың сөзі бізге қалай берсе, солай қарайық. 11-аят, «Олар үйге кіргенде, жас баланы анасы Мәрияммен бірге көрді, құлап, оған табынды. Және олар қазыналарын ашқанда, оған сыйлықтар, алтын, ладан және мирра ұсынды». Қандай кездесу. Бұл адамдар үшін не болды? Жүсіп пен Мәриям үшін не болды? Есік қағылды. Жүсіп пен Мәриям есікке барады. Олардың үйінің алдында шығыстан келген осы ұлы адамдардың керуені, әртүрлі киім киген адамдардың керуені, түйелері бар және барлық түрлі жүктері бар және сарбаздары бар керуен, жай ғана үлкен топ. Және олар олардың есігінде. Және міне, бұл адамдар, олар, әрине, маңызды, бай, көрнекті адамдар. Олар не айтты? Олар не айтты? Бұл әңгіме қандай болды? «Біз патшаны көруге келдік». Дана адамдар сол жерде тұрып: «Біз патшаны көруге келдік», – дегенде Жүсіп пен Мәриямның сол сәтке қалай жауап бергенін ойлаймын.
Олар оларды, әрине, шақырды, және бұл адамдар кірді, және осы жас баланың, Иеміз Исаның, Құдайдың Ұлының алдында олар жерге жығылды. Олардың қызметшілері алтын, ладан және мирра сыйлықтарын әкеліп, оған ұсынды. Білесіз бе, сол жердегі оқиға үзіледі. Бірақ оны ойлап көрейік. Менің ойымша, бұл адамдар жай ғана сыйлықтарды ұсынып, кетіп қалмады. Бұл оқиғалардың осылай болғанына ұқсамайды. Менің ойымша, және бұл жай ғана ой, Жүсіп пен Мәриям, кем дегенде сол үш адам, олар бірге қарым-қатынас жасады. Мен оларды Иемізбен бірге, дана адамдар Құдайдың оларға жұлдыз арқылы патшаның туылғанын қалай ашқанын, және олардың қалай дайындалғанын және осы сапарды қалай жасағанын, олардың оны сол жерден табамыз деп ойлап Иерусалимге қалай барғанын, бірақ ешкім оның туылуын білмегенін айтқанда көремін. Және қазір Ирод оларды Бетлехемге келуге қалай бағыттағанын, және олар кеткенде, жұлдыз қайта пайда болғанын. Және бұл адамдар Жүсіп пен Мәриямға өз оқиғаларын айтты.
Жүсіп пен Мәриям үшін қандай тамаша уақыт болған болуы керек. Білесіз бе, аспан оларға күн сайын Габриэльді жібермеді. Олар қарапайым өмір жағдайында болды, Жүсіп жұмыс істеді, ал Мәриям Бетлехемде Иеміз Исаға қарады. Және қазір аспан олармен осы сиқыршылар, шығыстың дана адамдары арқылы қайтадан сөйлеседі. Және қазір мен Жүсіп пен Мәриямның өз оқиғаларын айтқанын ести аламын, Мәриям періште Габриэльдің оған қалай келгенін және оның Киелі Рухтан бала көтергенін қалай айта бастағанын. Ол пәк еді. Осы дана адамдардың оны көргенде, пәк қыздан туылған оны көргенде оқиғаны естігенін елестете аласыз ба? Және ол әпкесі Елизабетті көруге қалай барғанын және Елизабеттің оның Иеміздің анасы екенін қалай пайғамбарлық еткенін айтады. Және үш айдан кейін ол Назаретке қалай оралғанын. Және мен сол сәтте Жүсіптің Мәриямның қолынан ұстап, оқиғаны жалғастырып, оның оған қалай сенбегенін, бірақ Құдайдың түс арқылы оның шындық екенін қалай ашқанын айтқанын көремін. Және олардың баланың келуіне қалай дайындалғанын, содан кейін Цезарьдан бұл жарлықтың қалай келгенін және олардың Бетлехемге баруға тура келгенін, және олардың сол сапарды қалай жүріп өткенін, және оларға орын болмағанын, және баланың қорада, ақырда туылғанын. Мен бұл ұлы адамдардың оны көргенде, осы ұлыны, аспаннан жіберілген осыны, оның қорада туылғанын, ақырда туылғанын, оны қарсы алуға ешқандай үлкен топ болмағанын естігенде не ойлағанын елестете алмаймын. Және содан кейін Жүсіп пен Мәриям: «Шопандар бізге аспанды толтырған періштелер туралы айтты және оларға оның туылғанын хабарлады», – деп айтуы мүмкін еді. Және содан кейін олар сегізінші күні ғибадатханаға бару туралы, Сімеон мен Анна туралы және сол жерде болған нәрселер туралы және айтылған пайғамбарлықтар туралы оқиғаны айтқан болуы мүмкін.
Қандай қарым-қатынас уақыты. Яғни, бұл болғанын білмеймін, бірақ бұл табиғи, қалыпты сияқты. Және бұл адамдар, содан кейін, Құдайдың түсінде Иродқа қайта бармау керектігін, бірақ үйлеріне қайту керектігін ескерткеннен кейін, олар Иеміз Иса туралы оның пәк қыздан жүкті болған кезінен бастап, Сімеон мен Аннаның оған айтқан пайғамбарлықтарына дейін және шопандарға айтылған нәрселерге дейін біліммен оралды: «Бүгін Дәуіт қаласында сендерге Құтқарушы, яғни Иеміз Мәсіх туылды». Олар оны біліммен оралды. Және бұл керемет тамаша нәрсе, яғни Иемізді білгісі келетін кез келген адамға Иеміз өзін ашады. Ол мұны сіздердің көпшілігіңіз үшін жасады. Ол мұны мен үшін жасады. Біз дана адамдар сияқты Иемізді іздегенде, Құдай бізді ашады, оны біздің жүрегімізге ашады. Және о, бұл қандай даңқты нәрсе. Бұл дана адамдар қайтып келгенде қандай даңқты және қуанышты нәрсе болған болуы керек. Олар сол түнде керуендегі барлық адамдармен бөліскенде, мүмкін, оттың айналасына жиналып, оқиғаны айтқанда, олар өздерінің шаттықтарын қалай ұстай алды? Және қазір бұл бүкіл жиын Інжіл хабарымен Вавилонға қайта оралады, Иерусалим де қабылдамаған хабар, бірақ олар оны алыс жерлерге алып барды. Әлхамдулилла. Бұл біздің бүгінгі шақыруымыз. Біз Иеміз Исаның Інжілін алып, оны барлық жерлерге, барлық халықтарға жеткізуге шақырылғанбыз. Және біз осы Рождество мезгілін аяқтағанда, Иеміз Исаның рухын және оның туылуын, оның күнәкар адамдар үшін өлу үшін әлемге келуін әрқашан жүрегімізде сақтайық. Оның біз үшін жасаған құрбандығын ойлағанда, біз оған құрбандық өмірін сүруіміз үшін, өйткені ол лайықты.
Ол қаншалықты лайықты? О, Құдайдың Қозысы, біз Саған алғыс айтамыз, Ием. Біз Саған құрмет пен мадақ және даңқ береміз. Сен қаншалықты лайықтысың, Иеміз Иса. Біз Саған көпшілігімізді құтқарғаның үшін алғыс айтамыз. Егер Иеміз және Құтқарушы ретінде Саған ешқашан қабылдамаған біреу тыңдап отырса, олар осы сәтте де Саған сенім артуы мүмкін, күнәларына өкініп, Сені өз өмірлерінің құтқарушысы ретінде қабылдауы мүмкін, олар үшін өлгенді, және өз өмірлерін толығымен Саған, біздің Иемізге беруі мүмкін. Біз, сенушілер, Сенің келуіңді күтеміз. Дана адамдар Сенің келетініңе қуанғандай, біз Сенің келгеніңе қуанамыз, және біз Сенің қайта келетініңе қуанамыз. Тіпті солай, кел, Иеміз Иса. Сенің атыңмен дұға етеміз. Әмин. Әмин.
