Махаббат мені көтерді. Мен бейбіт жағалаудан алыс, күнәға терең батып бара жаттым, ішім қатты ластанған, енді көтерілгім келмеді. Бірақ теңіздің Иесі менің үмітсіз айқайымды естіді. Мені көтерген нәрседен, енді мен қауіпсізбін. Мені сүйді, махаббат мені көтерді. Басқа ештеңе көмектеспегенде, махаббат, махаббат мені көтерді. Махаббат мені көтерді. Басқа ештеңе көмектеспегенде, махаббат мені көтерді. Қауіптегі жандар, жоғарыға қараңдар. Иса толықтай құтқарады. Ол сені өз махаббатымен қаһарлы толқындардан көтереді. Ол теңіздің Иесі, Оның еркімен жастықтарды алып тастайды. Ол сенің Құтқарушың болғысы келеді, бүгін құтқарыл. Махаббат мені көтерді. Махаббат мені көтерді. Басқа ештеңе көмектеспегенде, махаббат мені көтерді. Махаббат мені көтерді. Махаббат мені көтерді. Әмин.
Қайырлы таң және Құдай сіздерге жарылқасын.
Біз дұғада Иемізге қарағанша. О, Құдай, қазір Әке, бүгін біздің Сенің Сөзіңді ашу үшін, Сенің бізге не айтқың келетінін есту және үйрену үшін жиналуымыз – біздің артықшылығымыз. Бізге жол көрсет, деп дұға етеміз. Бізге ашық құлақ бер. Біз мұны Исаның атымен сұраймыз. Әмин.
Жозефтің оқиғасында, сіз тақырыпты есіңізде сақтаған боларсыз: Жозеф, адалдық, жемістілік және қиыншылықтағы қызмет өмірі. Бүгін біз «Тізе бүгу» туралы сөйлесетін боламыз.
Жозеф перғауынға анық және қажетті кеңес берді: болашаққа дайындал, жеті жыл молшылық, одан кейін жеті жыл ашаршылық. Бұл кеңес перғауынға екі түс арқылы пайғамбарлықпен берілді, бірақ тек Жозефте Құдайдың хабарын түсіндіруге даналық болды. Бүгінгі таңда Құдай Сөзіндегі Құдайдың хабарын адал түсіндіріп, жариялау қаншалықты қажет екенін айтпаса да түсінікті. Құдай Сөзін түсіндіру және жариялау үшін бізге пайғамбарлық дарын қажет емес. Бізге қажет нәрсе – кішіпейілділік, Құдайдан қорқу және жандарға деген сүйіспеншілік. Мұндай қасиеттер сіз бен бізден табылсын. Әмин.
Маған Бірінші Жылнамалар 12:32-дегі Исахар ұлдары еске түседі. Онда былай делінген: «Ал Исахар ұлдары, олар уақытты түсінетін адамдар еді, Исраил не істеу керектігін білетін». Құдай бүгінгі сенушілерге біз өмір сүріп жатқан уақытты және Құдай халқының қалай жауап беру керектігін түсінуді нәсіп етсін.
Жаратылыс 41:39-46-да: «Сонда перғауын Жозефке айтты: «Құдай саған мұның бәрін көрсеткендіктен, сендей ақылды және дана ешкім жоқ. Сен менің үйімнің үстінен боласың, сенің сөзің бойынша менің бүкіл халқым басқарылады. Тек тақта ғана мен сенен үлкен боламын». Сонда перғауын Жозефке айтты: «Қара, мен сені Мысыр елінің бәріне басшы етіп қойдым». Перғауын сақинасын қолынан шешіп, Жозефтің қолына салды, оған жұқа зығырдан жасалған киім кигізді және мойнына алтын шынжыр тақты. Ол оны өзіндегі екінші арбаға отырғызды, және олар оның алдында: «Тізе бүгіңдер!» деп айқайлады. Ол оны Мысыр елінің бәріне билеуші етті. Перғауын Жозефке айтты: «Мен перғауынмын, және сенсіз ешкім Мысыр елінің бәрінде қолын немесе аяғын көтермейді». Перғауын Жозефтің атын Запнат Пионер деп атады, және оған Он қаласының діни қызметкері Потифераның қызы Асенатты әйелдікке берді. Жозеф Мысыр елінің бәрін аралады. Жозеф Мысыр патшасы перғауынның алдында тұрғанда 30 жаста еді. Жозеф перғауынның алдынан шығып, Мысыр елінің бәрін аралады».
Әрине, біз Жозефтің өмірінде Жақып 4:10-дағы шындықты көреміз: «Иеміздің алдында кішірейіңдер, сонда Ол сендерді көтереді». Оның әділдігі оны құл ретінде Потифардың үйіне, қылмыскер ретінде түрмеге, ал енді Мысырдың билеушісі ретінде перғауынның үйіне әкелді. Қандай таңғажайып, еврей әлемді, немесе кем дегенде әлемдегі ең ұлы өркениетті басқарып отыр. Жозеф бұл жер бетінде жүрген ең көрнекті адамның қандай терең бейнесі: Ыбырайымның, Ысқақтың, Жақыптың және Дәуіттің ұлы, еврей, әрі барлық еврейлердің Иесі және барлық басқа халықтардың Иесі, барлық адамдардың Иесі, Иеміз Иса Мәсіх, Мәсіх. Оны мадақтаңдар!
Перғауын Жозефтің атын Запнат Пионер деп өзгертеді. Менің немерем келе жатыр, мүмкін мен Запнат Пионерді ұсынылған есімдер қатарына қосармын. Бірақ Запнат Пионердің терең мағынасы бар, ол Жозефке қатысты, және одан да көп Иеміз Исаға қатысты. Мысыр тілінде бұл есім «құпияларды ашушы» дегенді білдіреді. Еврей тілінде ол «әлемнің Құтқарушысы» дегенді білдіреді. Ал біздің Иеміз Иса біз үшін бүгін осы емес пе? Ол біздің жүрегіміздің барлық құпияларын ашады, және осылайша біз үшін әлемнің Құтқарушысы болады.
Жохан 4:16: «Иса оған айтты: «Бар, күйеуіңді шақырып, мұнда кел». Әйел жауап беріп: «Менің күйеуім жоқ», – деді. Иса оған айтты: «Сен дұрыс айттың, «менің күйеуім жоқ» деп, өйткені сенің бес күйеуің болған, ал қазіргі күйеуің сенің күйеуің емес. Бұл сөзің шындық». Ал Аян 1-де көрсетілгендей, Иеміздің жалындаған оттай көздері біздің өміріміздің барлық құпияларын іздеп, көрмей ме? Біздің өміріміз Оның алдында жалаңаш және ашық емес пе? Бірақ аллелуя, Ол бізді айыптауды көздемейді. Ол аспанда, аспанның тақ бөлмесінде қалып, бізді айыптай алар еді. Бірақ таңғажайып түрде, керісінше, Ол бізді әшкерелейді, сонда біз күнәмізді білеміз, күнәмізді мойындай аламыз, және Оның мейірімді кешірімін ала аламыз. Ол бізді тек әлемнің Құтқарушысы ретінде ғана емес, сонымен қатар біздің жеке Иеміз және Құтқарушымыз ретінде де танығанымызды қалайды.
Жохан 4:41-42-де: «Көптеген адамдар Оның сөзіне сенді, және әйелге айтты: «Енді біз сенің айтқаның үшін емес, өйткені біз Оны өзіміз естідік, және бұл шынымен де Мәсіх, әлемнің Құтқарушысы екенін білеміз». Сіз осы сәтте 100% сенімділікпен Иса Мәсіх сіздің Құтқарушыңыз және Иеңіз деп шынайы айта аласыз ба? Біз сіздің айта алатыныңызға шын жүректен үміттенеміз. Есіңізде болсын, бұл рақым күні, молшылық күні, бірақ ашаршылық күні келе жатыр.
Перғауын өзінің сақинасын шешіп, Жозефке берді. Ол оны Жозефтің қолына салды. Бұл перғауын Мысыр үшін өз жарлықтарына қол қоятын немесе мөр басатын қолтаңба сақинасы. Перғауын Жозеф не бұйырса, соны перғауын бұйырады деп айтып тұр. Жозефтің жарлықтары перғауынның жарлықтары болды.
Жохан 5:36 және 43-аяттарда Иеміз Иса былай деді: «Әкем Маған аяқтауға берген істер, Мен істеп жатқан сол істер Менің Әкемнің Мені жібергеніне куәлік етеді. Мен Әкемнің атымен келдім, ал сендер Мені қабылдамайсыңдар. Егер басқа біреу өз атымен келсе, оны қабылдайсыңдар». Иеміз Исаның кереметтері Әкенің Оны жібергеніне және Оның Әкенің атымен әрекет еткеніне куәлік ететін қолтаңба сақинасы болды. Өкінішке орай, адамдар аспаннан және Әкенің атымен, Оның құрметі мен даңқы үшін келгенді қабылдамады, бірақ олар өз атымен, өз құрметі мен даңқы үшін келетін Антихристті қабылдайды. Шынымен де қандай қайғылы.
Содан кейін Жозеф сол күні үшінші рет киімін ауыстырды. Ол таңертең тұрғанда ауыстырды, перғауынға апарғанда ауыстырды, ал енді перғауынның жұқа зығырдан жасалған киімдеріне және алтын шынжырға ауыстырды. Адам мен Хауа өздерінің даңқты жарық киімдерін өздері жасаған інжір жапырақтарымен жабу үшін ауыстырды. Содан кейін олар інжір жапырақтарынан жасалған киімдерін Құдайдың берген жануар терілеріне ауыстырды. Рухани тұрғыдан, біз өздеріміз жасаған, өздеріміздің «әділ» істерімізбен жасалған лас шүберектермен киінгенбіз. Құдай Сөзі Ишая 64:6-да былай дейді: «Бірақ біз бәріміз лас нәрсе сияқтымыз, және біздің барлық әділдігіміз, немесе барлық әділ істеріміз лас шүберектер сияқты», немесе музыканттың шүберегі сияқты. Бірақ Құдай, Мәсіхтегі рақымымен, бізге жаңа киім берді және бізді Өзінің әділдігімен, Мәсіхтегі Құдайдың әділдігімен жапты. Екінші Қорынттықтар 5:21: «Өйткені Ол, Құдай, күнәні білмеген Оны, Мәсіхті, біз үшін күнә етті, сонда біз Онда Құдайдың әділдігі боламыз». Біздің Мәсіхтегі Құдайдың абсолютті кемел әділдігі екенімізді және жақында Оның даңқты денесі сияқты денемен киінетінімізді кім түсіне алады? Філіпіліктер 3:21. Теңдессіз, таңғажайып рақым. Әмин.
Содан кейін перғауын Жозефті өзінің екінші арбасына мінуін және бүкіл Мысыр оған тізе бүгуін бұйырды. 43-аят: «Ол оны өзіндегі екінші арбаға отырғызды, және олар оның алдында: «Тізе бүгіңдер!» деп айқайлады. Ол оны Мысыр елінің бәріне билеуші етті». Сіз ойыңызда еврей құлы Жозефтің патшалық киімін киіп, салтанатты арбада отырғанын көре аласыз ба? Ал сіз перғауынның сарай қызметшілерінің Жозефтің алдында жүгіріп, «Тізе бүгіңдер! Тізе бүгіңдер! Әлемнің Құтқарушысы Запнат Пеонияға тізе бүгіңдер!» деп айқайлағанын ести аласыз ба? Ал біз Иеміз Иса Мәсіхке сенетіндер де солай істемейміз бе? Біз қайда барсақ та әрбір еркекке, әйелге және балаға әлемнің Құтқарушысы келе жатқанын жарияламаймыз ба? Әрине, біз жариялауымыз керек. Егер әрбір сенуші бүгін үйінен шығып, «Тізе бүгіңдер! Тізе бүгіңдер! Әлемнің Құтқарушысы Иеміз Иса Мәсіхке тізе бүгіңдер!» деп жарияласа, әлемге қалай әсер ететінін тек Құдай біледі. Ол келе жатыр. Әмин.
Ал бұл перғауын емес, Құдайдың Өзі барлық жаратылыс Иеміз Исаға тізе бүгеді деп айтқан. Філіпіліктер 2:9-11: «Сондықтан Құдай Оны жоғары көтерді, Оған барлық есімдерден жоғары есім берді, сонда Исаның атымен аспандағы, жердегі және жер астындағы барлық тізелер бүгілсін, және әрбір тіл Иса Мәсіхтің Иеміз екенін мойындасын, Құдай Әкенің даңқы үшін». Елшілердің істері 10:36: «Ол бәрінің Иесі». Қасиетті періштелер де, тозақтың жын-перілері де тізе бүгеді. Әулиелер де, күнәкарлар да Исаның атымен тізе бүгеді. Барлық жаратылыс Оның даусыз Иеміз екенін мойындайды. Аллелуя! Даңқ, даңқ, даңқ! Менің құтқарылмаған досым, неге сен Құдайға бағынып, Исаның атымен тізе бүкпейсің?
Егер Мысырда бір кездері еврей құлына тізе бүгуден бас тартқандар болса, олардың жағдайы қалай болар еді? Перғауынның оларға деген көзқарасы қандай болар еді деп ойлайсыз? Естер кітабындағы Хаманның қатты жүректілігін есіңізде ме? Оған патша Мордехайды, Хаман жек көрген адамды құрметтеуді бұйырды. Естер 6:11: «Сонда Хаман киім мен атты алып, Мордехайды киіндірді, және оны атқа мінгізіп қала көшесімен алып өтті, және оның алдында: «Патша құрметтегісі келген адамға осылай істеледі!» деп жариялады. Иса – Аспан Патшасы құрметтегісі келетін адам. Ал Мордехайдың жауы Хаманға не болды? Естер 7:10: «Сонда олар Хаманды Мордехай үшін дайындаған дарға асты. Сонда патшаның қаһары басылды». Тек Мордехайдың жауына үкім шыққаннан кейін ғана патшаның қаһары басылды.
Ал Исаның Иеміз екеніне қарсы шыққандарға не болады? Еврейлерге 10:29 және 31-аяттар: «Құдайдың Ұлын аяқ асты еткен, және өзін қасиетті еткен келісімнің қанын қасиетсіз нәрсе деп санаған, және рақым Рухына қарсы шыққан адам қаншалықты ауыр жазаға лайық деп ойлайсыңдар?» 31-аят: «Тірі Құдайдың қолына түсу қорқынышты нәрсе». Және тағы Забур 2:12-де: «Ұлды сүйіңдер, әйтпесе Ол ашуланады, және Оның қаһары аздап жанғанда, жолдан жойыласыңдар. Оған сенім артқандардың бәрі бақытты».
Жозеф перғауынмен жоғары көтерілгенде 30 жаста еді, және сол жылы жеті жылдық молшылық басталды. Жаратылыс 41:47-49: «Жеті молшылық жылдарында жер мол өнім берді. Ол Мысыр еліндегі жеті жылдық азықтың бәрін жинап, қалаларда сақтады. Әр қаланың айналасындағы егістік азығын сол жерде сақтады. Жозеф теңіз құмындай көп астық жинады, соншалықты көп, ол санауды тоқтатты, өйткені оның саны жоқ еді».
Иеміз Иса Өзінің қоғамдық қызметін 30 жасында бастады. Содан кейін Құдайдың мол қамтамасыз етуінің үш жарым жылы басталды, әрбір аш жан үшін молшылық. Иеміз Иса Исраилге рақым үстіне рақым ұсынды. Ол Лұқа 2:18-19-да былай деді: «Иеміздің Рухы Менің үстімде, өйткені Ол Мені кедейлерге Ізгі хабарды уағыздауға майлады; Ол Мені жүрегі жараланғандарды емдеуге, тұтқындарға бостандық жариялауға, және соқырлардың көзін ашуға, езілгендерді босатуға, Иеміздің қолайлы жылын жариялауға жіберді». Екінші Қорынттықтар 6:2: «Міне, қазір қолайлы уақыт; міне, қазір құтқарылу күні». Иә, менің қымбатты досым, қазір Құдайдың сенің Мәсіхті қабылдауың үшін қолайлы уақыты. Ашаршылықтың қорқынышты уақыты тез жақындап келеді.
Жаратылыс 41:50-52-де: «Ашаршылық жылдары басталмай тұрып, Жозефке Он қаласының діни қызметкері Потифераның қызы Асенаттан екі ұл туылды. Жозеф тұңғышының атын Менаше деп атады, өйткені Құдай: «Ол мені әкемнің үйіндегі барлық еңбегімді ұмыттырды», – деді. Екіншісінің атын Ефрем деп атады, өйткені Құдай мені азап шеккен жерімде жемісті етті».
Перғауын Асенатты Жозефке әйелдікке берді. Ол Мысырда оның даңқын бөлісуі керек. Бірақ есіңізде болсын, Жозеф Мысырда, өйткені оны бауырлары құлдыққа сатқан. Бұл нәрселер біздің Иеміз Исаны бейнелейді. Оны өз халқы, Исраил қабылдамады, бірақ Исраил құрылысшылары қабылдамаған тасты Құдай бұрыштың басына көтерді. Бірінші Петір 2:7. Ал Иеміздің Исраилмен қабылданбауы және Оның қазіргі аспандағы даңқталуы кезінде, Құдай Оған барлық халықтардан басқа халықтардан қалыңдық, Құдайдың шіркеуін, Мәсіхтің қалыңдығын дайындап жатыр. Және шіркеу жақында Оның патшалық даңқын бөліседі, біз Қозының үйлену тойында Оған ұсынылғаннан кейін. Сонда біз Онымен бірге даңқта көрінеміз. Қолостықтарға 3:4. Қолостықтарға 3:4: «Біздің өміріміз Мәсіх көрінгенде, сонда сендер де Онымен бірге даңқта көрінесіңдер». Аллелуя және Құдайға даңқ!
Енді, Жозефтің екі ұлының есімдерінде біз Жозефтің жүрегінің қайғысын, содан кейін жұбанышын әсерлі түрде көреміз. Менаше «ұмыту» дегенді білдіреді. Әкесінің үйінен алыс, құлдықта өткен он үш жылдық қайғы. Көз жасының қаншама сағаттары болды. Бауырларының жек көруінің ауырсынуы жазылмайтын жара болды. Жалған айыпталудың ауырсынуы, ұмытылудың ауырсынуы, қаншама ұзақ және жалғыз түндер. Бірақ қазір ол қолында өз қаны мен етін ұстап тұрды. Ұлының, Менашенің жүзіне қарағанда, барлық ауыр естеліктер ұмытылды. Менаше жаңа өмірді, жаңа бастаманы білдірді. Філіпіліктер 3:13-те Елші Пауыл былай деді: «Артта қалған нәрселерді ұмытып, алдағы нәрселерге ұмтылу». Пауыл Мәсіх үшін өзінің бұрынғы барлық жердегі артықшылықтарынан бас тартты. Олар оған ештеңе білдірмеді. Ол тек Иеміз Исаның айқышымен мақтанды. Өткен тәжірибелер оны қазіргі адамға айналдыруға көмектесті, бірақ қазір оның Мәсіхте жаңа өмірі, жаңа бастамасы бар.
Бірақ Жозефтің екінші ұлы Ефрем болды, ол «жемісті» дегенді білдіреді. Құдай Жозефті оның азап шеккен жерінде жемісті етті. Және міне, Жозефтің өмірінің кілті және біз оның өміріне берген тақырып: Жозеф, адалдық, жемістілік және қиыншылықтағы қызмет өмірі. Біздің сеніміміздің өсуі және мінезіміздің дамуы қиыншылықтар мен азап арқылы болатыны рас емес пе? Біз олардан қорқып қашқан қояндар сияқты жүгіреміз, бірақ Мәсіхпен жүрісімізді жалғастырған сайын, Құдай бізді қалыптастыру және қалыптастыру үшін қолданатын қиындықтарды көбірек қабылдаймыз. Және біз Құдайдың, Өзінің адалдығымен және Өзінің уақытында, Менаше мен Ефремді әкелетінін, сонда біздің қайғыларымыз ұмытылып, біз азап шеккен жерімізде жемісті нәтиже көретінімізді үйренеміз. Рахмет, Ием.
Немесе Мұсаның екі ұлы Гершом мен Елиезерде осыған ұқсас ойды көруге болады. Гершом «жер аудару» дегенді білдіреді, ал Елиезер «Құдайдың көмегі» дегенді білдіреді. Мысырдан шығу 8:3-4-те: «Және оның екі ұлы, олардың бірінің аты Гершом еді, өйткені ол: «Мен бөтен жерде бөтен болдым», – деді. Ал екіншісінің аты Елиезер еді, өйткені әкемнің Иеміз Құдайы: «Ол менің көмегім болды, және мені перғауынның қылышынан құтқарды», – деді. Мұса бөтен жерде бөтен болды, және бұл үшін оған Құдайдың көмегі қажет болды және оны алды. Сондықтан Жозеф те, Мұса да өткеннің қиындықтарын артқа тастап, Құдайдың көмегімен Ол үшін жемісті бола алған адамдар болды.
Бірақ біздің Иеміз Исаға не болды? Оның өмірі Ишая 53:3-тегі қайғылы адам, қайғымен таныс адам ретінде сипатталды. Оның қайғылары даңққа оралғанша тоқтамады. Және Оның қайғыларының тереңдігін ешбір жүрек ешқашан білмейді: адамдардың үздіксіз және өсіп келе жатқан жек көруі мен өшпенділігі, достарының үйінде жараланудың ащысы, Қалвари айқышы, онда үш сағат бойы күн бетін жасырды және қасиетті, күнәні жек көретін Құдайдың жалындаған қаһары Оның үстінде жанды. Жоқ, Оның қайғылары бұл әлемде болғанда ешқашан тоқтамады. Бірақ Оның азап шеккен жерінде және бөтендігінде, Ол үшінші күні қайта тірілуде Құдайдың көмегін алды. Және бидай дәні жерге түсіп өлгендіктен, Ол қазір де Өзінің жанының еңбегінің жемісін көріп, қанағаттануда.
Ендеше, Еврейлерге 12:2-4-те бізге насихатталғандай, Оған қарайық: «Сенімнің авторы және аяқтаушысы Исаға қарап, Ол алдына қойылған қуаныш үшін айқышты көтерді, ұятты елемеді, және Құдайдың тағының оң жағына отырды. Өйткені күнәкарлардың Өзіне қарсы мұндай қайшылығын көтерген Оны ойлаңдар, сонда сендер шаршап, рухыңнан түспейсіңдер. Сендер күнәға қарсы күресте қанға дейін қарсы тұрған жоқсыңдар». Әмин.
Біздің Құдайымыз және Әкеміз, біз Сенің алдыңа келеміз. Әке, біз бұл азап шеккен жерден өтіп жатқан шығармыз, және Сен бізге Менаше беріп жатырсың, сонда біз басымызға келген нәрселерді ұмытамыз, және Сен бізді Ефрем етіп жатырсың, азап шеккен жерімізде жемісті етіп. Біз Саған Иеміз Иса үшін алғыс айтамыз. Ол Өзінің қайғыларын ешқашан ұмыта алмады, өйткені олар жалғасты. Бірақ қайта тірілуде Сен Оған көмек, Құдайдың көмегін әкелдің, және Сен Оны жемісті еттің, тіпті қазір тыңдап отырған біз сенушілер Оның жанының еңбегінің жемісіміз. Аллелуя! Саған алғыс, О, Құдай, Ол үшін. Және біз Оған еріп, Оған адал болайық, өйткені жазбада айтылғандай: «Біз әлі күнәға қарсы күресте қанға дейін қарсы тұрған жоқпыз». Бізді нығайт, деп дұға етеміз, сонда біз Оның аты үшін болуымыз керек Құдайдың ерлері мен әйелдері боламыз. Әмин. Әмин.
