Уақыт аз. Өтіп бара жатқан өзен сияқты. Көбірек уақыт сатып ала алмайсың. Ол сатылмайды. Сондықтан уақытыңды босқа өткізбе. Аспандағы батпырауықты тап. Жібін жіберіп, өмір сүр. Сағат тілі соғып, секундтар өтіп жатыр. Минуттар, сағаттар және күндер. Көп ұзамай жоспарлаған нәрселеріңе кеш болады, ал көз жасың өміріңді қайтармайды. Уақыт ешкімді күтпейді. Уақыт ешкімді күтпейді. Қалған уақытыңды пайдалан. Уақыт ешкімді күтпейді. Уақыт ешкімді күтпейді. Қалған уақытыңды пайдалан. Сенің шынайы құтқарушың. Қалған уақытыңды пайдалан. Сағат тілі соғып, секундтар өтіп жатыр. Содан кейін сағаттар мен күндер. Көп ұзамай жоспарлаған нәрселеріңе кеш болады. Ал көз жасың өміріңді қайтармайды.
Әмин. Дұға етейік пе? Біздің Құдайымыз, Әкеміз, біз бүгін кешке сөзің үшін саған алғыс айтамыз. Тағы да, бұл құрмет. Киелі кітапты өз қолымызда, өз тілімізде ұстау – артықшылық. Біз сенен бізге жол көрсетуіңді және бұл сабақты әрқайсымызға қолдануға болатындай етуіңді сұраймыз. Біз мұны Исаның атымен сұраймыз. Әмин.
Лұқа жазған Інжілдің 16-тарауы, 1-14-аяттарды оқимыз. Сонымен, Лұқа жазған Інжілдің 16-тарауы, 1-аят. Иеміз Иса шәкірттеріне былай деді: «Бір бай адамның басқарушысы немесе қызметшісі болды. Ол өз мүлкін ысырап етті деп айыпталды. Ол оны шақырып, оған: «Мен мұны сен туралы қалай естимін? Басқарушылығың туралы есеп бер. Өйткені сен енді басқарушы бола алмайсың». Сонда басқарушы іштей: «Не істеймін? Өйткені қожайыным менен басқарушылықты алып жатыр. Мен қаза алмаймын, қайыр сұрауға ұяламын. Мен не істейтінімді шештім, басқарушылықтан шығарылғанда, олар мені үйлеріне қабылдайды». Сондықтан ол қожайынының әрбір қарызқорларын шақырып, біріншісіне: «Қожайыныма қанша қарызсың?» – деді.
Алтыншы аят. Ол: «Жүз өлшем май», – деді. Ол оған: «Есепшотыңды ал да, тез отыр да, елу деп жаз», – деді. Содан кейін ол басқасына: «Ал сен қанша қарызсың?» – деді. Ол: «Жүз өлшем бидай», – деді. Ол оған: «Есепшотыңды ал да, сексен деп жаз», – деді.
Сегізінші аят. Иеміз әділетсіз басқарушыны мақтады, өйткені ол ақылдылықпен әрекет етті. Өйткені бұл дүниенің балалары өз ұрпағында жарықтың балаларынан данарақ. Енді Иеміз Иса былай дейді: «Мен сендерге айтамын, өздеріңе әділетсіздіктің байлығынан немесе ақшасынан достар табыңдар, сонда ол таусылғанда, олар сендерді мәңгілік мекендерге қабылдайды. Ең аз нәрседе адал болған адам көп нәрседе де адал болады, ал ең аз нәрседе әділетсіз болған адам көп нәрседе де әділетсіз болады. Егер сендер әділетсіз байлықта адал болмасаңдар, шынайы байлықты кім сендерге сеніп тапсырады? Ал егер сендер басқа адамның нәрсесінде адал болмасаңдар, сендерге өздеріңдікіні кім береді? Ешбір қызметші екі қожайынға қызмет ете алмайды, өйткені ол біреуін жек көріп, екіншісін жақсы көреді, немесе біреуіне жабысып, екіншісін жек көреді. Сендер Құдайға және ақшаға немесе байлыққа қызмет ете алмайсыңдар.
Ал 14-аятта: «Сараң фарисейлер де осының бәрін естіп, оған қарсы сөйледі» делінген.
Сонымен, Иеміз мағынасы бар әңгіме – мысал айтады. Ол шынымен де сараң тыңдап отырған адамдарға сөйлеп тұр. Сараңдық – материалдық нәрселерді жақсы көргенің. Бұл он өсиеттің оныншы өсиеті. Оныншысы: «Сараң болма». Бұл біз өмір сүріп жатқан ұлттың және шынымен де әлемнің үлкен күнәларының бірі. Сараңдық, Құдайды жақсы көргеннен гөрі ақшаны жақсы көру.
Сонымен, біз бұл адаммен, бай адаммен танысамыз, оның басқарушысы немесе қызметшісі болған. Басқарушы оның жай ғана қызметшісі болды және ол оның бизнесі үшін есепші сияқты болды. Бұл оқиғаның мен үшін ерекше мағынасы бар, өйткені менің кеңседе есепшім болды. Мен фермермін, ол менің ең жақсы достарымның бірі болды, бұл шамамен жеті жыл бұрын болған, ол мені тонады, дәл осы адам өз қожайынынан көп ақша ұрлаған сияқты, бұл шынымен де қорқынышты жағдай болды және менің жүрегімді жаралады, өйткені ол менің досым еді. Бірақ соған қарамастан, материалдық нәрселерге деген бұл сүйіспеншілік оның жүрегін жаулап алды және ол мені алдады. Міне, дәл осы жерде не болып жатыр.
Екінші аятта, бұл бай адам, бизнесі бар адам, өзінің басқарушысын шақырып, оған: «Мен мұны сен туралы қалай естимін?» – деді. Мен досымның мені тонап жатқанын түсінгенде, дәл осылай сезіндім. Мұны қалай істей алдың? Бұл шынымен де жүректі ауыртатын жағдай болды. Ол: «Басқарушылығың туралы есеп бер. Мен көргім келеді, – дейді қожайын, – мен құжаттарды, сандарды көргім келеді. Мен сенің не істегеніңді білгім келеді, өйткені сен енді басқарушы бола алмайсың». Сонымен, әлгі адам қожайынның ақшасын адалсыздықпен пайдаланды деп айыпталды және ол жұмыстан шығарылады. Ол жұмыстан босатылады.
Енді бұл басқарушының не айтқанын тыңдаңыз. Ол қожайынына қателігін мойындаудың орнына, үшінші аятта былай дейді: «Сонда басқарушы іштей ойлады». Бұл жүректің ойлары, ал Құдай біздің жүрегіміздің ойларын біледі. Сонымен, ол сөйлейді, Иеміз Иса бұл адам туралы осы әңгімені айтады. Ол оның жүрегінің ойларын біледі. Басқарушы: «Не істеймін?» – деді. Енді мұны тыңдаңыз. «Өйткені қожайыным басқарушылықты алып жатыр. Мен қаза алмаймын, қайыр сұрауға ұяламын». Енді мұны тыңдаңыз. Ол: «Мен қаза алмаймын», – дейді. Білесіз бе, мен фермер ретінде өмірімде көп күрекпен жұмыс істедім, күрек қолдану үшін көп дағды қажет емес. Яғни, біреу қолыңызға күрек бергенде, оны қарап, қалай жұмыс істейтінін көру үшін нұсқаулық қажет емес. Ал бұл адам: «Мен қаза алмаймын», – дейді. Ол шынымен де: «Мен қазбаймын. Мен ешқандай қол еңбегін істемеймін», – дегенді білдірді. Жоқ, бұл менің деңгейімнен төмен. Бұл біздің елімізде болып жатқан үлкен қылмыстардың бірі – жұмыс істей алатын адамдар жұмыс істемейді, өйткені олар өздерінің деңгейінен төмен деп санайтын жұмысты қабылдамайды. Сонымен, бұл адам: «Мен қазбаймын», – дейді. Бұл адам шынымен кім болды? Ол жалқау болды. Ол мүлдем жалқау болды.
Нақыл сөздер 12-тарау, 22-аят және 13-аятта жұмысы жоқ адам туралы айтылады. Ол жұмыс іздеп сыртқа шығуды ойлағанда, былай дейді: «Жалқау адам: «Сыртта арыстан бар. Сыртта арыстан бар, мен көшеде өлтірілемін», – дейді». Басқаша айтқанда, бұл бәрі ойдан шығарылған. Бұл оның ойында. Бұл оның неге жұмыс істей алмайтынына берген сылтауы. Ер адамдар қатысқанда, біз әрқашан мұны айтуымыз керек. Ер адамдар жұмыс істеуі керек. Жұмыс қандай болса да маңызды емес. Сіз жұмыс істеуіңіз керек. Ер адам осыған шақырылған. Ол өзіне және отбасына қамқор болуға шақырылған. Құдай ер адамдардың жұмыс істегенін қалайды. Егер сіз жұмысыңызда адал болсаңыз және қандай жұмыс тапсаңыз да, қожайын сіздің жақсы жұмысшы екеніңізді көреді және сіз Құдайға сенсеңіз, Құдай сізге жақсырақ жұмыс береді. Бірақ сіз есік ашылған жерден бастайсыз.
Сонымен, ол: «Мен қаза алмаймын», – дейді. Енді мұны тыңдаңыз. Содан кейін ол: «Қайыр сұрауға ұяламын», – дейді. Көріп отырсыз ба, бұл жігіт адамдардың мақтауын ғана ойлады. Ол қожайынның ақшасымен не істеді деп ойлайсыз? Ол өзінің табысынан жоғары өмір сүрген. Ол өзін бай адам сияқты ұстаған және қожайынының ақшасын тауысқан. Сонымен, ол: «Менің шынымен де кедей екенімді және жұмысымнан айырылатынымды адамдар көрсе, ұяламын», – дейді. Сонымен, шындықты айтудың орнына, менің досымның таңдауы болмады, өйткені мен оны досым деп атаймын, өйткені ол «қолға түсті», яғни ұрлық үстінде ұсталды. Кітаптар ашық болды және оның ұрлаған барлық нәрселерін көруге болатын, бұл үлкен сома болды. Бұл үлкен сома болды. Бұл шынымен де маған және отбасымызға үлкен қайғы әкелді.
Содан кейін бұл басқарушы төртінші аятта: «Мен мұны істеймін», – дейді. Ол: «Мен қожайыныма қарыз барлық адамдарды жинаймын, өйткені мен жұмыстан шығарылғанда не істейтінімді болашағым үшін іздегім келеді. Мен қазбаймын және қайыр сұрамаймын. Сонымен, мен не істеймін?» – дейді. Сонымен, ол қожайынына қарызқорларды жинайды және олардың есепшотын екі есе қысқартады. Енді, бесінші аятта қызықтысы, ол: «Қожайыныма қанша қарызсың?» – дейді. Бұл жігіт – есепші. Ол – кеңсе менеджері және ол қожайынына қанша қарыз екенін де білмейді. Ол соншалықты нашар болды. Ол тек өзі үшін пайдалана алатын жеткілікті ақшаның бар екенін ойлады. Сонымен, ол одан сұрайды, ал әлгі жігіт оған: «Мен сіздің қожайыныңызға 100 өлшем май қарызбын», – дейді. Сонымен, ол не істейді? Ол оған: «Тыңда, тез отыр. Есепшотыңды ал. Оны екі есе қысқарт», – дейді. Енді, ол мұны неге істеп жатыр? Ол мұны істеп жатыр, өйткені ол бұл несие берушілердің ықыласына бөленгісі келеді, сонда ол жұмыстан шығарылғанда, мүмкін ол осы несие берушілермен жұмыс табады. Мүмкін ол қайта оралып, олар оны жақсы ойлайды, өйткені ол олардың есепшотын екі есе қысқартты. Алайда, адал және адалдығы бар кез келген кәсіпкер қожайынынан ұрлаған адамды жұмысқа алмайды. Шындығында, келіп, басқарушы жасаған бұл келісімді қабылдаған жігіттер де мақтауға тұрарлық емес еді. Олар иесін алдады, бірақ олар бұған келісті.
Міне, біз өмір сүріп жатқан әлем. Сіз Содом туралы естіген боларсыз. Ол күнәкар жер болды. Бірақ мен Езекиел кітабының 16-тарауы, 48-аятында Құдайдың Содом туралы не айтқанын оқимын. 49-аят. Міне, бұл сенің әпкең Содомның әділетсіздігі болды. Енді мұны тыңдаңыз, өйткені бұл адамның өмірінде және біз өмір сүріп жатқан әлемде не болып жатқанын сипаттайды. Бірінші күнә – тәкаппарлық. Келесі – нанның толықтығы. Оларда молшылық болды. Ал келесі – жалқаулық. Дәл осы адам сияқты. Ол жұмыс істемеді. Ол қолдарымен жұмыс істемеді. Ол қазбады. Жалқаулық. Содан кейін ол кедейлер мен мұқтаждардың қолын нығайтпайсың дейді. Демек, кедейлерге деген алаңдаушылық жоқ. Байлық қолыңа келгенде осылай болады. Сен бәрін ұмытып, өзіңнен басқа ештеңені ойламайсың. Содан кейін ол тағы да: «Сен тәкаппар болдың және менің алдымда жиіркенішті істер жасадың», – дейді. Басқаша айтқанда, олар жыныстық азғындыққа араласты. Ер адамдар жұмыс істемегенде осылай болады. Олардың қолында тым көп уақыт болғанда және оларда молшылық болғанда, оларда тым көп бос уақыт болады. Сіз өзіңізді бұдан қорғауыңыз керек. Мұны істеудің жалғыз жолы – жұмыс табу және алдымен Иемізге қарау, содан кейін жұмыс табу және Иемізді құрметтеуге ұмтылу.
Сонымен, бұл адам несие берушілердің қожайынға қарызын қысқартып жатыр. Бұл адам қарызды азайтып жатыр. Әрине, кейде бұл қажет. Егер сіз несие карта компаниясына ақша қарыз болсаңыз, сізге қоңырау шалып, төлеуіңіз керек деп айтуы мүмкін, мүмкін сіз бүкіл есепшотты төлеудің орнына белгілі бір пайызды төлейтін келісімге келесіз. Бірақ бұл жігіт қожайынына ақша табу туралы ойлаған жоқ. Ол болашақ және оның қалай болатыны туралы ойлады.
Содан кейін, тағы бір адам келіп: «Қанша қарызсың?» – дейді. Тағы да, ол білмейді. «Қожайыныма қанша қарызсың?» Ол: «100 өлшем бидай», – деді. Ол: «Отыр да, есепшотыңды сексен ет. Оны 80 ет», – деді. Сонымен, оны 20%-ға қысқартты.
Енді мұны тыңдаңыз, біз осы бөлім туралы сөйлескіміз келеді. Сегізінші аят. Иеміз мақтады. Сонымен, қожайын әділетсіз басқарушыны мақтады, өйткені ол ақылдылықпен әрекет етті. Енді мен сіздің мұны түсінгеніңізге көз жеткізгім келеді. Қожайын бұл адамға риза болған жоқ. Жоқ, мүлдем емес. Ол өзінің болашағын ойлап, даналықпен немесе ақылдылықпен әрекет етті деп айтты. Бұл бүкіл мысалдың маңызды нәрсесі. Бұл болашақ және оған қалай дайындалу керектігі туралы. Сонымен, бұл адам өзінің болашағын ойлады. Жұмыстан шығарылғанда достары болуын қамтамасыз ету үшін қожайынның ақшасын пайдаланды.
Содан кейін Иеміз былай дейді. Мұны тыңдаңыз. «Өйткені бұл дүниенің балалары өз ұрпағында жарықтың балаларынан данарақ». Мен мұны тағы да оқығым келеді, өйткені бұл мен сияқты Мәсіхтің атын атайтындарға үлкен соққы. Ол: «Өйткені бұл дүниенің балалары өз ұрпағында данарақ», – дейді. Басқаша айтқанда, бұл адам күнәкар болса да, тек өзі үшін өмір сүрсе де, ол болашақты ойлады және қолындағы бар нәрсемен, қолжетімді нәрсемен болашаққа жоспар құрды. Ол: «Иеміз жарықтың балалары», – дейді. Енді, бұл сенуші кім, солай емес пе? Егер сіз Мәсіхсіз болсаңыз, бүгін кешке қараңғылықтасыз, бірақ сіз жарыққа келе аласыз, өйткені Иса: «Мен әлемнің жарығымын. Маған ерген адам енді қараңғылықта жүрмейді, аллелуя, бірақ өмірдің жарығына ие болады», – деді. Сонымен, сіз де Мәсіхті қабылдап, қайта туылу арқылы жарықтың баласы бола аласыз. Бірақ ол бұл жарықтың балалары, бұл күннің балалары, мені өздерінің Құдайы және Иеміз бен Құтқарушысы деп атайтындар даналықпен әрекет етпейді дейді. Ол нені меңзейді? Ол христиандардың қолдарындағы бар нәрсені пайдаланбайтынын айтады. Бұл жағдайда, бізде бар барлық нәрсе, христианда бар нәрсе Құдайдан. Сонымен, біз дәл осы адам сияқтымыз. Біз қолымыздағы нәрселердің басқарушыларымыз. Бәрі. Тіпті балаларымыз да, Киелі кітапта айтылғандай, Иемізден мұра. Бәрі Иеміздікі. Біз Иеміздің нәрселеріне қалай қамқорлық жасайтынымыз үшін жауаптымыз. Және дәл осы алаяқ адам сияқты, бұл басқарушы сияқты есеп беру күні болады. Ол шақырылғанда және алаяқ болып шыққанда есеп беру күні болды. Дәл менің досым сияқты, ол алаяқ болып шықты.
Содан кейін Иеміз сөзін жалғастырып: «Бұл керемет, өйткені ол болашақты ойлаған және ақшаны пайдаланып, өзіне ыңғайлы болашақ құрған адамның мысалын келтіреді, бұл басқа адамдардың қожайынына қарызын азайту арқылы оларды сатып алу арқылы болды. Енді тоғызыншы аятта Иеміз: «Мен сендерге айтамын, өздеріңе әділетсіздіктің байлығынан достар табыңдар», – деді. Басқаша айтқанда, ақша әділетсіз деп аталады. Ақшаның өзі әділетсіз емес, бірақ ол ер адамды немесе әйелді бұзады. Лотереяны ұтқысы келетін әркімді білесіз. Лотереяны ұтып, көп ақша тапқан адамдардың өмірін бақылаңыз. Ол олардың өмірін, отбасыларын, некелерін жойды. Ол соншалықты жойқын. Неге? Өйткенені біз адал емеспіз, адал емеспіз. Біз нәрселерді алып, өзімшіл, сараң болып кетеміз, сонда біз өмірімізді жоямыз. Иеміз мұнда: «Ақшаңды болашақты ойлап пайдалан», – дейді. Басқаша айтқанда, егер сіз сенуші болсаңыз және шіркеу қызметінде жинау табағы айналып өтсе, сіз әмияныңызды ашуыңыз керек. Христианның құтқарылатын соңғы бөлігі – оның әмияны деп айтылған. Біз әмияндарымызды ашып, Иемізге беріп, мұқтаж адамдарға беруіміз керек. Інжілді әлемнің басқа бөліктеріне жеткізіп жүрген адамдарға беріңіз. Иеміз: «Сендер дәл осы әділетсіз басқарушы сияқты достар табасыңдар», – дейді. Ол өзінің болашағы үшін достар тапты. Бұл керемет ой. Бұл таңғажайып ой. Егер Иеміз оны бізге әкелмесе, біз ешқашан ойламас едік. Ол мұнда: «Бұл ақшаны пайдалан. Бұл байлықты болашақта өзіңе достар табу үшін пайдалан», – дейді. Содан кейін ол: «Бұл ақша таусылғанда, немесе өмір аяқталғанда, сенің қасыңа даңқта келетін адамдар болады, олар саған күлімсіреп: «Рахмет. Рахмет. Сен өз мүлкіңнен бөліскенің және мені ойлағаның мен үшін өте маңызды болды», – дейді.
Бұл тек байлыққа, ақшаға ғана емес, өміріміздің әрбір бөлігіне қатысты екенін білесіз. Егер біреуге бір нәрсе қажет болса және ол біздің қолымызда болса, онда оны бере алуымыз қандай тамаша, және Иеміз мұны ескереді. Сонымен, сіз жексенбілік мектеп мұғалімісіз делік, және сіздің қамқорлығыңызда балалар бар. Мүмкін болашақта, даңқта, сол балалардың бірі келеді, олар қазір жұмақта, және сізге алғыс айтып: «О, мен сіздің маған Құдай сөзін қалай үйреткеніңізді есімде», – дейді. Және бұл мені өмірімдегі көптеген проблемалардан сақтады, және мен өмірімді Мәсіхке бердім. Білесіз бе, бұл тамаша. Біз мәңгілік өмірді ескере отырып өмір сүруіміз керек.
Иеміз 11-аятта сөзін жалғастырады. Ол: «Егер сендер байлықта адал болмасаңдар, шынайы байлықты кім сендерге сеніп тапсырады?» – дейді. Басқаша айтқанда, ақша – Құдай бізді сынау үшін қолданатын тәсіл. Ақша – сынақ. Бұл Құдай біздің қолымызға берген нәрсені қалай пайдаланатынымызды көру үшін сынақ. Біз оны өзімізге пайдаланамыз ба, әлде Құдайдың патшалығы үшін пайдаланамыз ба? Бұл сынақ. Ол шынайы байлық деген нәрсе бар дейді. Ол ақша бұзады дейді, бірақ менде сендер үшін шынайы байлық бар. Егер сендер ақшамен адал бола алсаңдар, онда мен сендерге шынайы байлықты сеніп тапсыра алатынымды білемін. Шынайы байлық, ол нені меңзесе де. Ақшадан әлдеқайда үлкен нәрсе бар. Ең үлкен нәрсе, әрине, адамдар, жандар. Егер біз өзімшіл болсақ, сараң болсақ, және жүрегіміз Құдайға оны пайдалануға ашық болмаса, басқа адамдарға қалай көмектесе аламыз?
Сонымен, Иеміз сөзін жалғастырып, 12-аятта: «Егер сендер басқа адамның нәрсесінде адал болмасаңдар», – дейді. Басқаша айтқанда, біз бәріміз басқарушымыз, бізде бар нәрсенің бәрі Иеміздікі. «Сендерге өздеріңдікіні кім береді?» – дейді. Сонымен, тағы да, бұл бізде бар нәрсемен, Құдай біздің қолымызға берген нәрсемен адал болуға шақыру. Ол 13-аятта: «Ешбір қызметші», – дейді, ал біз бәріміз қызметшіміз. Біз бәріміз Құдайдың қызметшілеріміз. Мәсіхті Иеміз бен Құтқарушы ретінде қабылдаймыз ба, жоқ па, біз өміріміз үшін есеп береміз. Ешбір қызметші екі қожайынға қызмет ете алмайды. Өйткені ол біреуін жек көріп, екіншісін жақсы көреді, немесе біреуіне жабысып, екіншісін жек көреді. Енді тыңдаңыз, ешбір адам, сіз Құдайға және байлыққа қызмет ете алмайсыз. Содан кейін: «Сараң фарисейлер осының бәрін естіді», – делінген. Көріп отырсыз ба, Құдай біздің өмірімізге сөйлегісі келеді. Ол сіздің және менің жүрегіміздің бұзықтығын біледі. Ол біздің өміріміздегі күнәні біледі. Ол дәл соған сөйлейді. Тыңдаңыз, көптеген христиандар бар, мен айтқандай, христианның құтқарылатын соңғы бөлігі көбінесе олардың әмияны. Көптеген христиандар сараң, өзімшіл. Ертедегі шіркеудің Елшілердің істері кітабының 5-тарауындағы бірінші күнә – сараңдық күнәсі болды. Анания мен Сапфира олар ақшаны беруден бас тартты, олар сатқан жердің ақшасы Иеміздікі екенін мойындаудан бас тартты, сондықтан бірінші күнә – өзімшілдік ақшаға қатысты болды.
О, досым, ақша іздеме. Ақшадан да үлкен байлық бар, ол – Иса Мәсіхті өзіңнің Иеміз бен Құтқарушың ретінде тану. Оны тану, ол саған қамқор болады. Ол саған қамқор болады. О, бұл жұмыс істеудің қажеті жоқ дегенді білдірмейді. Иә, біз жұмыс істеуіміз керек. Жұмыс орнында үйренетін көп нәрсе бар, бірақ Құдай қамқор болады. Бірақ сен оны өзіңнің Иеміз бен Құтқарушың ретінде қабылдауың керек. Сонымен, біз бүгін кешке сізге шақыру тастаймыз. Өміріңіз сіздікі емес. Құдай сізге өмір берді және сіз оны қалай пайдаланатыныңыз үшін жауаптысыз. Бүгін кешке Иса Мәсіхтің алдында тізе бүгіңіз. Ол барлық адамдардың Иеміз. Ол сіздің және менің күнәларым үшін сол крестте өлді. Бірақ кешірім алу үшін оны өзіңнің Иеміз бен Құтқарушың ретінде қабылдауың керек. Содан кейін сіз өміріңізді оған арнай аласыз. Және Құдай сізді пайдалана алады. Содан кейін сіз өзіңізде бар нәрсенің бәрі оныкі екенін көресіз. Және сіз оны басқа адамдарға көмектесу және Құдайдың патшалығын насихаттау үшін өте құрметті және тамаша түрде пайдалана аласыз. Бұл сіздің физикалық тұрғыдан не істейтініңізге қатысты емес. Менің қабырғамда бір адамның суреті бар. Ол сыпырғышты итеріп тұр және: «Исаны кездестіргеннен бері менің өмірімнің мағынасы бар», – дейді. Исаны кездестіргеннен бері менің өмірімнің мағынасы бар. Көріп отырсыз ба, ол Исаны білмей тұрып, сыпырғышты итеруді төмен өмір деп санаған және құрметті емес деп ойлаған. Бірақ Иемізді кездестіргеннен кейін, ол: «Иеміз маған итеруге сыпырғыш берді, мен оны ол үшін итеремін», – деді. Аллелуя. Сонымен, Құдай сізге не істеуді берсе де, Иса Мәсіхтің алдында тізе бүгіңіз және бүгін кешке бастаңыз, сонда сіз басқарушы бола аласыз. Және ол бір күні сізге: «Жақсы істедің, жақсы және адал қызметші», – деп айтады деп үміттенемін. Аллелуя.
Дұға етейік. Қасиетті Құдай. Біз осы адам туралы ойлаймыз. Ол әділетсіз адам болды. Ол қожайынының мүлкіне қамқорлық жасамады. Ол тек өзі үшін өмір сүрді. Біз, о, Құдай, бұл біздің өмірімізді, өзіміз үшін өмір сүріп, сен үшін емес, суреттейтінін мойындаймыз. Біз мұны бүгін кешке түзеткіміз келеді. Досым, егер сіз дәл қазір Мәсіхсіз болсаңыз, Исаның атын, Исаның сол құдіретті, құдіретті атын шақырыңыз, және сіз дәл қазір құтқарыла аласыз. Оған күнәларыңыз үшін, болған адамыңыз үшін кешірім сұраңыз. Оны өзіңіздің Иеміз ретінде қабылдаңыз және өміріңізді қалған өміріңізде оған арнаңыз. Біз мәңгілік туралы айтып отырмыз, досым. Өміріңізді Мәсіхке беріңіз, содан кейін өміріңізді және оның қолыңызға берген нәрселерін оны құрметтеу үшін пайдаланыңыз. Біз мұны Исаның атымен сұраймыз. Әмин. Әмин.
