СҰРАҚ: Киелі кітап бізге әртүрлі билікке бағынуды үйретеді. Бірақ билік бізден Құдайға бағынбауды талап ететін заң шығарса ше?
ЖАУАП: Мәсіхшілер аспан азаматтары болса да (Філіпіліктерге 3:20), олар адамзат үкіметінің барлық түрлері мен деңгейлеріне бағынуы керек (Титке 3:1). Құдай топан судан кейін адамзат үкіметін орнатты; Ал Жаратылыс 9:6 өлім жазасы туралы айтқанда, үкімет билігі ұғымын енгізеді. Үкіметтер заң мен тәртіпті сақтауға, бейбітшілікті сақтауға және анархияны болдырмауға көмектеседі. Билікке деген көзқарасымыз мәсіхшілік өміріміздің маңызды бөлігі болып табылады.
Әркім билікке бағынуы керек, өйткені олар Құдаймен орнатылған және Оның қызметшілері ретінде қарастырылады (Римдіктерге 13:1-7). Билік Құдайдың рұқсат етілген таңдауымен орнатылған және олардың күші Құдайдан (Жохан 19:11; Римдіктерге 9:17). Олардың қарулары олардың билігінің белгісі. Сондықтан адамдар адам билеушісіне бағынбаған кезде, олар жанама түрде Құдайға бағынбайды.
Заңға бағынатын азамат болу жақсы, өйткені егер біз билікке бағынбасақ, біздің ар-ұжданымыз нашар болады. Біз биліктегілерге салық төлеуіміз керек және үкіметке қарсы көтеріліске ешқашан қосылмауымыз немесе оны зорлық-зомбылықпен құлатуға ұмтылмауымыз керек.
Павел Мысырдан шығу 22:28-ді келтіріп, «Өз халқыңның билеушісі туралы жаман сөз айтпа» (Елшілердің істері 23:5 NIV) деді. Ол сондай-ақ біз «барлық биліктегілер үшін дұға етуіміз керек, сонда біз барлық тақуалық пен қасиеттілікте бейбіт және тыныш өмір сүре аламыз» (1 Тімөтеге 2:1-2) деді. Киелі кітаптың бұл үзінділері жазылған кезде биліктегілер пұтқа табынушылар болған болуы мүмкін екенін атап өткен жөн.
Міне, қиын жағдайларда билікке құрмет көрсеткендердің Киелі жазбадан үш мысалы.
Дәуіт зұлым патша Саулды құрметтеп, оны Жаратқан Иенің майланғаны деп атады (1 Самуил 24:6), тіпті ол Дәуітті өлтіруге ұмтылса да.
- Парисейлер Исаны тұзаққа түсіруге тырысқанда, Ол оларға: «Қайсардікі Қайсарға, ал Құдайдікі Құдайға беріңдер» (Матай 22:21) деді.
- Петір «Жаратқан Иенің атынан адамдар арасында орнатылған әрбір билікке бағыныңдар: патшаға, жоғарғы билікке, немесе жамандық істегендерді жазалауға және дұрыс істегендерді мақтауға жіберілген губернаторларға» (1 Петір 2:13-14) деп жазған кезде, Нерон (құдайсыз қатыгез билеуші) Рим императоры болған.
- Мәсіхшілер Құдайға бағынуы керек, бірақ билікті Құдайдан жоғары қоймауы керек (Жохан 14:21-24; 15:10; Ефестіктерге 5:24; Еврейлерге 5:9; 12:9; Жақып 4:7). Егер билік оған күнә жасауды, Құдайға бағынбауды немесе Иса Мәсіхке деген адалдығын бұзуды бұйырса, мәсіхші бағынуға міндетті емес. Елшілерге уағыздамауды бұйырғанда, олар: «Біз адамдарға емес, Құдайға бағынуымыз керек» (Елшілердің істері 4:18-20; 5:27-29) деп жауап берді.
Міне, Құдайдан бас тартудың орнына билікке бағынбағандардың Киелі жазбадан екі мысалы.
Бабыл патшасы Навуходоносор барлығы пұтқа бас иуі керек деп бұйырғанда, үш еврей – Шадрах, Мешах және Абеднего – оның орнына Құдайдың бұйрығын орындауды таңдады (Даниял 3; Мысырдан шығу 20:3-5). Олардың адалдығы үшін Құдай оларды отты пештен қорғады және олар Бабылда жоғарылатты.
- Патша Дарий патшадан басқа құдайға дұға еткен кез келген адам арыстандар ұясына тасталады деп жарлық шығарғанда (Даниял 6), Даниял «бұрынғыдай» өз Құдайына дұға етуді жалғастырды (Даниял 6:10). Ол арыстан ұясына тасталғанда жазаланғанда, Құдай оны қорғады, тіпті ол гүлденді.
- Киелі жазба бізге барлық билікке бағынуымыз керек екенін көрсетеді, егер бұл билік бізден ең жоғарғы билік болып табылатын Құдайға бағынбауды талап етпесе.
Жауап берілді
