«Сонда Жақып жалғыз қалды, және бір Адам (Құдай) онымен таң атқанша күресті... Содан кейін Адам: «Мені жібер, өйткені таң атты», – деді. Бірақ Жақып: «Маған бата бермесең, сені жібермеймін», – деп жауап берді.» Жаратылыс 32:24, 26 NIV
Мен Уолкер Персиді есімде сақтадым, өйткені оның алғашқы романы мен ағылшын тілінен сабақ бере бастаған жылы Ұлттық кітап сыйлығын жеңіп алды. Өзінің мансабының көп бөлігінде бұл жоғары бағаланған жазушы ғылыми гуманизммен күресіп, рухани ізденісте бір нәрсеге сүйенуге тырысты. Бірақ оның жазбалары әрқашан сүйенуге тұрарлық ештеңе жоқ деген күмәнді көрсетті.
Содан кейін бірнеше жылдан кейін, әдеби журналдағы Персидің өлімі туралы мақалада, мен одан мына дәйексөзді оқып таң қалдым: «Бұл өмір тым көп қиындық... оның соңына жетіп, содан кейін одан не істеу керектігін сұрағанда, «ғылыми гуманизм» деп жауап беру. Бұл болмайды... Адам Құдай болып табылатын шексіз құпия мен шексіз қуаныштан кем ештеңеге қанағат етпеуі керек. Шын мәнінде, мен оны талап етемін! Мен одан азға қанағат етуден бас тартамын. Мен ешкімнің Жақыптан азға қанағат ететінін түсінбеймін, ол Құдайды ұстап алып, Құдай Өзін танытып, оған бата бергенше жібермеді.»
Уау! Уолкер Персидің өмір бойғы ізденісі оны Киелі кітапқа әкелгенін білу қандай таңқаларлық, онда ол өзін Жақыптан көрді, ол Құдай оған бата бергенше Құдайды жібермеймін деді. Перси ақыры ғылыми гуманизмнен бас тартып, Киелі кітаптағы Құдаймен қарым-қатынастың батасын қабылдады.
Сіз Құдайды іздеп жүрген біреуді білесіз бе? Ол Киелі кітапта табылады, онда Оның Ұлы, Иса Мәсіх: «Мен Жолмын, Шындықпын және Өмірмін. Ешкім Әкеге (Құдайға) Мен арқылы келмейді» (Жохан 14:6) дейді. Ғылыми гуманизм, экзистенциализм және басқа да «измдер» көңіліңізді қалдырады. Тек Киелі кітаптағы Құдаймен мәңгілік қарым-қатынас қана қанағаттандырады. Неліктен біреу Жақып немесе Перси істегеннен азға қанағат етеді?
