Захария кітабының 7 және 8 тараулары
Ең көрнекті сөз тіркесі: «Әскерлердің Иесі былай дейді».
Үшінші хабар:
3-тен 6-тарауларға дейін сипатталған аяндар тоқтады. Пайғамбарлық басталуға жақын.
Құнды жаттығулардың дамуына біраз уақыт кетеді. Сондықтан, 6-тараудағы соңғы аян мен 7-тараудағы пайғамбарлықтың басталуы арасында екі жылға жуық уақыт айырмашылығы болғанына таң қалмауымыз керек.
Бетеліден келген делегация (7:1-3)
Бетеліден делегация келгенде сұрақ туындады. Ол мынадай болды: Ұлт халқы мен діни қызметкерлері құрған, Құдайдың Өзі емес, оразаларды жалғастыру қажет пе (шынымен де, дұрыс па)?
1-ораза: Бесінші айдың оразасы
Бұл Сүлеймен ғибадатханасының қиратылуын еске алды (2 Патшалық 25:8-10 және Еремия 52:12-14).
2-ораза: Жетінші айдың оразасы.
Бұл жердің тағайындалған губернаторы Гедалияның және Бабылға алып кетілмегендердің өлтірілуін еске алды (Еремия 41:1-2 оқыңыз). Делегация тек бесінші айдағы ораза туралы сұрақ қойды, бірақ пайғамбар өзінің төрт бөлімді жауабында екеуін де қарастырды.
Бірінші жауап (7:4-7)
Сұрақ қоюшыға, сұраққа емес, жауап берілді. «Құдаймен дұрыс қарым-қатынаста болыңдар және оны сақтаңдар». Екіншіден, «Сендердің оразаларыңның нысаны кім? Оны Мен үшін істеп жатырсыңдар ма, әлде өздерің үшін бе?»
Сыртқы дұрыс рәсімдер өздігінен жүректің Құдай алдында дұрыс екендігінің нақты көрсеткіші емес. Жүректің бөлінуінсіз іс-әрекеттің бөлінуі Құдай алдында еш пайдасыз (Ишая 29:13). Біздің тараудың 7-аятында: «Бұрынғы пайғамбарлар арқылы Иенің сөзін тыңдаңдар», – делінген.
Екінші жауап (7:8-14)
Құдаймен дұрыс қарым-қатынаста болғаннан кейін, Оның Сөзіне бағыну арқылы, келесі іс – адамдармен дұрыс қарым-қатынаста болу.
Шынайы дін, ең алдымен, практикалық (Жақып 1:27). Ішіміздегі нәрсе сыртымызда көрінеді. Менің жүрегімде не болып жатқанын тек менің өмірімдегі моральдық жағынан, тек рәсімдік іс-әрекеттерде емес, практикалық тақуалықта көре алатын нәрселер арқылы бағалай аласыз. Құдаймен дұрыс қарым-қатынаста болудың нәтижесі (4-7-аяттар) адамдармен дұрыс қарым-қатынаста болу (9-10-аяттар).
«Сендердің ата-бабаларың пайғамбарлардың дауысына қарсы жүректерін қатайтып, тәртіпке бағынуға мәжбүр болды».
Үрдіс әдеттегі циклді ұстанады:
Құдайға қарсы қате, адамға қарсы қате. (5:3)Бұрынғы пайғамбарлардың ескерту хабары. (7:9-10)Ескерту еленбеді. (7:11-12)Тәртіптік үкімдер, санкциялар қолданылды. (7:13-14)
Жағымды жер (7:14)
Израиль жері жер бетіндегі бейбітшіліктің, молшылықтың және өркендеудің орталығы және фокустық нүктесі болуы керек. Оның орнына, ол әлемдегі ащылықтың, дүрбелеңнің және мазасыздықтың фокустық нүктесі. Қандай масқаралық!
Үшінші жауап (8:1-19)
Құдай Өз ойын өзгерткен жоқ. Жердің батасы келеді. Исраилдің Құдайы Ехоба Өзін міндеттеді. Ол орындалады.
Оқыңыз: Ишая 14:24-27; 46:9-11
Оның қаһары Өз халқына қарсы білдірілді.
Оның қаһары Исраилге, Оның көзінің қарашығына тиюге батылдық еткен пұтқа табынушы халықтарға қарсы босатылады.
Құдайдың Исраилдегі тақуаларға берген батасының белгілері (Заңда бұрыннан уәде етілген).
1. ұзақ өмір. (4)2. көп бала, көп ұрпақ. (5)3. Жерде тұру. (7-8)4. өркендеу (жер жемісті). (12)5. басқа халықтарға бата. (13)6. әділ өмір сүру (қазір – пайғамбардың болашақ туралы айтқандарына сәйкес). (16-17)7. ораза тойға айналды. (19)
Төртінші жауап (8:20-23)
Халықтар Исраилге және Иерусалимге қуана келеді.
Мыңжылдық жағдайлар (Сүлеймен патшалығының күндерінен бері соңғы үш мың жылда, оның патшалығы мыңжылдық даңқтың алдын ала көрінісі болған, әрине, қолданылмаған).
Иерусалим келесілердің астаналық орталығы болады:
Әлемдік үкімет Забур 72; Забур 9:8
Оқыту Миха 4:2Ғибадат Еремия 3:17; Захария 14:16
«Міне, сенің Патшаң саған келеді» (9-11)
Оқыңыз: 9:1-17; 10:1-12; 11:1-17 тараулар
Бұл тараулардағы кейбір пайғамбарлықтар ішінара орындалған болуы мүмкін. Бұған таң қалмауымыз керек. «Келе жатқан оқиғалар өз көлеңкесін алдын ала түсіреді». Бірақ толық және соңғы орындалуы әлі болған жоқ. Кейбір пайғамбарлықтар әлі ешқандай жауап алмаған және Құдайдың жер бетіндегі іс-әрекеттерінің соңғы шарықтау шегін күтуде.
1. Құдайдың пұтқа табынушы халықтарға қарсы кек алуы және оның орындалуы (9:1-17).
Ие Өз халқын қорғайды (9:1-8)
Бастапқы аяттарда аталған қалалар Иерусалимнің үстемдігіне қарсылас болды. Бұған жол берілмейді. Иерусалим үстем болуы керек.
Бұл мәлімдемелердің кейбірі Исраил халқының, әсіресе Яһуданың аралық тарихында көрініс тапқан. Зайырлы тарихты зерттеу мұны растайды. Одан да жақсы, және тезірек: сенімді Інжіл түсіндірушілерімен кеңесіңіз. Бірақ, бұл ішінара орындалулардың барлығы Иенің Өзінің сүйікті халқын соңғы рет құтқаруына және оларды «жағымды жерге» орналастыруына қарайды.
8-аят
Ие (негізінен) қайта салынған Ғибадатхананы, қалпына келтірілген қалдықтың еңбегінің нәтижесін ескереді.
Мұның бәрі қалай жүзеге асады? (9:9-10)
Патшаның келуі бәрін шешеді.
9-аят
Құтқарылу тек Одан табылатын Біреудің таныстырылуы.
Лауазымы (ресми): Патша
Осылайша сипаты (моральдық): Әділ; құтқарылуы бар.
Жеке және моральдық сипаты: Кішіпейіл, есекке мінген… Өз тұлғасында және Өз көзқарасында кішіпейіл.
Матай 21:5-те тек жеке және моральдық, және Оның бірінші келуінде көрінген нәрсе келтірілген.
Екінші келудің нәтижесі (9:10-17)
Драмалық құтқарылу (10-16-аяттар)
10-аят Исраилде, әсіресе Иерусалимде соғыс болмайды, бірақ Исраил мен Иерусалим орталық болатын әмбебап бейбітшілік пен үстемдік болады.
11-аят Құдірет арқылы құтқарылу олардың қан арқылы құтқарылуына байланысты және оған негізделген.
Салыстырыңыз: Мысырдан шығу 12 Пасха Қан арқылы құтқарылу >>> Мысырдан шығу 14 Қызыл теңіз Құдірет арқылы құтқарылу
Қан арқылы құтқарылу тереңірек жұмыс (Құдай алдында) және құдірет арқылы құтқарылудың (адамдардан) негізі болып табылады. Бұл келісім рақымның нәтижесі болады, сондықтан жаңа (Еремия 31).
12-аят Осы уақытта олар үмітке жабысады.
17-аят Жас жігіттерге арналған бидай: Ер адам концепциясы >>> объективті шындық >>> жеу >>> Мәсіхпен қоректену (Жохан 6).
Қыздарға арналған жаңа шарап: Әйел концепциясы >>> субъективті шындық >>> ішу >>> бір Рухты ішу (1 Қорынттықтарға 12:13).
Қазір христиан сенушісін не қолдаса, келесі әлемде Исраилді де сол қолдайды. Ол біз үшін қазіргідей, олар үшін де сол кезде үздіксіз және сипаттамалы болады.
2. Исраилдің жағымды жерге қайта оралуынан ләззат алатын бата (10:1-12)
Жоспар (10:1-3)
Ие Өз отарына қалпына келтіру үшін келеді және оларды Өзінде барлық күшке ие болған жеңімпаздар етеді. Барлық Яһуда (оңтүстік патшалық) және Исраил (Ефрем/Жүсіп) (солтүстік патшалық) батаға қосылады. Кедергілер жойылады және олардың жауларының тәкаппарлығы бұзылады. Ол Өз халқын жағымды жерге қайта жинап, оларды Өзі үшін нығайтады.
Жоспарды орындаушы (10:4)
Мұны кім іске асырады? Мұны кім орындайды? Мәсіх!
4-аят Мәсіхтің сипаты мен миссиясының қысқаша мазмұнын береді.
а) Бұрыштық тас
1) Негіз (Ишая 28:16).
2) Екі қабырға арасындағы байланыс.
б) Шеге
Шатыр қазығы? Жоқ! Барлық жүктер мен қазыналарды көтеретін ішкі қазық. Барлық жүктерді көтере алатын, сонымен қатар мейірімділікке толы және даңқты көтеретін (Ишая 22:24; Захария 6:13).
в) Соғыс садағы Жауынгер Патша.
Құдайдың және Оның халқының барлық жауларын бағындыру, жою (Ишая 63; 2 Салоникалықтарға 1; Аян 19).
г) Қысымшы Талапшы, деспоттық, автократиялық билеуші.
Алтын бас (Даниял 5:18-19; Елшілердің істері 17:31).
Жоспардың орындалуы (10:12)
Оның өкілдері ретінде олар Оның атынан халықтар арасында бата таратып, жүріп өтеді.
3. Мәсіхті қабылдамаудың ауыр салдары (11:1-17)
Иенің рақымынан бас тарту халықтың пұтқа табынушы билігіне бағынуына әкелді. Олардың өз бақташылары оларға жаны ашымайды. Ие нағыз Бақташыны көтереді, Ол қалдықты қоректендіреді. Мәсіхтің өмірі мен қызметінде қабылданбауы халықтарды (ұлттарды) жинауды мүмкін емес етті (Жаратылыс 49:10), сондықтан Сұлулық таяғын сындыруға тура келді. Мәсіхтің өлімінде қабылданбауы сол кезде бүкіл Исраилді (яғни, екі мен онды он екіге біріктіруді) біріктіруді мүмкін емес етті. Шіркеу кезеңі 14 және 15-аяттар арасындағы ұзақ алшақтықты толтырады.
15-аят Ақымақ, Пұт немесе Жалған Бақташыны, Антихристті ұсынады, оның сипаты Нағыз Бақташыға қарама-қарсы.
15-17-аяттарды және Жохан 5:43-ті Жохан 10:3-4, 7, 9-11, 14-15-пен салыстырыңыз.
1 Жохан 2:22; 2 Жохан 7-ні Жохан 10:1, 5, 8, 10а, 12-13-пен салыстырыңыз.
Құдайдың үкімі Антихристке түседі, біз Аян 19:20-дан білеміз. Бұл қуанышты ой емес, бірақ 12-тарауға қажетті алғышарт.
Төртінші хабар:
Бұл пайғамбарлықтар (9-11-тарауларда) ішінара орындалған, бірақ әлі толық және толықтай орындалған жоқ (9:8-тарауды қараңыз).
Пайғамбарлықтар (9-14-тараулар) хронологиялық ретпен емес.
9:9 Патшаның келуі тек ішінара орындалған.
11:12-13 Сатқындық және бағасын төлеу.
11:7-11 Ұлттың шашырауы.
9:8 Патшаның жеңістері.
9:10-17 Патшаның бағдарламасы.
Бұл 12-14-тарауларға есік ашады.
