Құдай ән салғанда
Бір кездері адамдар Құдайдың әлемге шығарған үкімін байыппен қабылдап, тіпті ол туралы әнұрандар айтатын. Солардың бірі – Томас Челано шамамен б.з. 1250 жылы жазған деп есептелетін латын әнұраны «Dies Irae» (Қаһар күні). Ол Киелі кітаптың вульгата латын аудармасындағы Зефания 1:15-16 тармақтарына негізделген. Бұл сөздердің ағылшын тіліндегі New King James Version аудармасы былай дейді:
«Жаратқан Иенің ұлы күні жақын;Ол жақын және тез келеді.Жаратқан Иенің күнінің шуы ащы;Ол жерде мықты ерлер айқайлайды.Бұл күн – қаһар күні,Қиыншылық пен қайғы күні,Қирату мен қаңырау күні,Қараңғылық пен тұман күні,Бұлттар мен қалың қараңғылық күні,Күшейтілген қалаларға қарсы керней мен дабыл күніЖәне биік мұнараларға қарсы.» (Зефания 1:15-16)
Жаратқан Иенің күні туралы осы қатал поэтикалық өлеңдер жиі музыкаға салынған. Нұсқалары Моцарт, Верди және басқалар жазған реквиемдерге енгізілген және классикалық хор музыкасында жақсы танымал. Олар б.з.б. жетінші ғасырдағы Құдайдың жердегі халқы, яһудилер тарихындағы қайғылы кезеңге қатысты.
Зефания жақсы патша Жосияның билігі кезінде, Еремиямен шамамен бір уақытта (б.з.б. 626 жыл шамасында) пайғамбарлық етті және яһуди халқының адасқан мінез-құлқына қатысты ақ-қара көзқарастарында мүлдем ымырасыз болды. Ол Құдайдың күнәға шығарған үкімі мәселесін, әсіресе пұтқа табыну күнәсін өте байыппен қабылдады. Оның пайғамбарлығы Яһуда халқы үшін жақындап келе жатқан апат туралы қорқынышты хабар. Олар Жаратқан Иенің соңынан еруден бас тартқан, және бұл рухани бос орынның пұтқа табынушылықпен толуына әкелді.
Құдай Зефанияға Яһудаға жақында Вавилон тұтқыны түрінде үкім келетінін ашып, оларды тәубе етуге шақырды. Бірақ кеш болды. Иерусалим қаласы тоналады, ал оның саудагерлерінің байлығы тәркіленеді. Ғибадатхана қиратылады, діни қызметкерлер таратылады, ал Ехобаға табыну қатты үзіледі.
Бірақ Зефания өз заманында Иерусалим қаласының айналасына жиналған қауіпті әскерлерді әлі келетін, тек яһудилерге ғана емес, сонымен қатар пұтқа табынушы халықтарға да әсер ететін Жаратқан Иенің әлдеқайда үлкен күнінің символы ретінде көрді. Бұл тек Вавилонмен ғана емес, жер бетіндегі барлық халықтарды қамтитын қатыгез шайқас болады. Тарих Ассирия, Куш (Мысыр), Моаб, Аммон және Філістім – Зефания заманында Яһуданы солтүстіктен, оңтүстіктен, шығыстан және батыстан қоршаған – бәрі жойылып кеткенін көрсеткендей, оның болжамы Жаратқан Иенің ұлы және қорқынышты күнінде орындалады. Израильге шабуыл жасаған тәкаппар халықтар Патшалық енгізілгенге дейін тағы да толығымен жойылады.
Адал яһуди қалдығы осының бәрінен құтқарылып, Мәсіхтің даңқты мыңжылдық билігіне кіреді. Ал бұл оқиға орын алғанда, бұл үлкен қуаныш уақыты болады. Шайқастың қараңғы дауылды бұлттары Зефания 3:14-15-те көрсетілгендей, ақыры жарқын жарықпен жарықтандырылады.
«Ән сал, Сион қызы!Айқайла, Израиль!Бүкіл жүрегіңмен қуан және шаттан,Иерусалим қызы!Жаратқан Ие сенің үкімдеріңді алып тастады,Ол сенің жауыңды қуып шығарды.Израиль патшасы, Жаратқан Ие, сенің ортаңда;Сен енді апатты көрмейсің.» (Зефания 3:14-15)
Израиль мемлекеті 1948 жылы 14 мамырда құрылды, бірақ бұл маңызды оқиға Жаратқан Ие Өз халқын қайта жинап, олардың байлығын қалпына келтіргенде, мұнда айтылған түпкілікті уәде емес. Бұл уәденің орындалуы «соңғы уақыттарға» дейін күтуі керек. Сонда ғана яһуди халқы шекараларындағы жаулардың шабуылдарынан босап, тыныштала алады. Енді олардың халқы таратылмайды және тұрақты қауіптерге, кемсітушілікке және қорқытуға ұшырамайды. Сонда ғана Жаратқан Ие, Израиль патшасы, тазартылған және жаңарған халықтың ортасына қарсы алынады. Және сонда олар қуанышпен ән салып, айқайлайды!
Оның халқы қуанышпен ән салмайды, Құдай да ән салады, Зефания 3:17-де көрсетілгендей:
«Сенің Құдайың Жаратқан Ие сенің ортаңда,Құдіретті, құтқарады;Ол сені қуанышпен шаттанады,Ол сені Өзінің махаббатымен тыныштандырады,Ол сені әнмен шаттанады.» (Зефания 3:17)
Бұл әсерлі аяттарда Құдайдың Өзі Өзінің адасқан, жердегі халқына тыныш ән салып, олардың қорқыныштарын басып, оларды сөзбен айтып жеткізгісіз махаббатымен құшақтап тұрғаны көрінеді. Олар адасқандықтары үшін жазаланды ма? Иә! Бірақ енді олар кешіріліп, қалпына келтіріледі. Құдайдың жердегі халқы Оның қуанышы болады, өйткені олар енді бірігіп, Оның Мәсіхтің, Құтқарушының, Оның сүйіспеншілігінің Ұлының даңқты Патшалығына кіруге дайын болады (Қолостықтарға 1:13). Оның өз халқы үйіне қайтарылады. Және Құдай ән салады!
Бұл пайғамбарлық суреттен біздің заманымыз үшін үш сабақ алуға болады:
- Күнә – Құдайға жасалған ауыр қылмыс, оны кім жасаса да. Оны өз атымен атап, онымен күресу керек.
- Құдайдың Сөзі шындық және адал, және ақыр соңында орындалады. Оның кез келген ұрпақтағы жаулары әділдікпен сотталады.
- Оның адасқан балаларының кез келгені тәубе етіп, күнәларын мойындағанда, Құдай оларды кешіреді және қуанады! Және бүкіл жұмақ Онымен бірге қуанады (Лұқа 15:7).
