Өмірлері үшін қорыққан Ғибеон патша қаласының хивит халқы Исраилмен келісім қарым-қатынасына кіруге тырысуды шешті. Рахабтан айырмашылығы, ол Ехобаны «жоғарыдағы аспандағы және төмендегі жердегі Құдай» деп мойындап, Оның мейіріміне сүйенген, Ғибеондықтар алдаумен әрекет етті. Олар ескірген киімдермен және аяқ киімдермен, көгерген нанмен және жыртылған шарап терілерімен келді, және Исраилдіктерге алыс елден келгендерін, және олар жолға шыққанда бәрі жаңа және балғын болғанын айтты.
Иемізден нұсқау сұрамай, Ешуа мен Исраилдің билеушілері олармен өмір сүруге рұқсат беру туралы салтанатты келісімге келді. Үш күннен кейін Исраилдіктер кіммен одақтас болғанын білді. Олар билеушілеріне қарсы күбірлеп, Ғибеондықтарды өлтіруге дайын болды, бірақ Ешуа мен билеушілер оларды тоқтатты, оларға оларға тиісуге болмайтынын еске салды, өйткені бейбітшілік келісімі Исраилдің Құдайы Ехобаның атымен ант етілген болатын.
Ғибеондықтар Ешуаға: «Біз сіздің қызметшілеріңізбіз» деді. Енді олардың өмірлері сақталды, бірақ олар мәңгілікке қызметші болады! Олар отын шауып, су тасуы керек болды. Бірақ Құдайдың таңғажайып жолдарымен олар мұны тек Исраил қауымы үшін ғана емес, сонымен қатар «Иеміздің құрбандық үстелі үшін» де жасауы керек болды. Бабылдан жер аударылғаннан оралған ғибадатхана қызметшілері Құдайға қызмет ету артықшылығын бағалаған осы Ғибеондықтардың ұрпақтары болды (Нех. 3:7).
