10 Тәңір Ие мұны белгілі уақыты жеткенде іске асырып, бүкіл әлемді: көк пен жердегінің барлығын да біріктіріп, Бастығы ретінде Мәсіхтің билігіне тапсыратын болады.
6 Қайта, Киелі жазбалардың бір жерінде осы туралы біреу мынаны байыппен айтқан ғой:
«Өзің ескеретіндей адам сонша кім?
Сен қамқорлайтындай адам баласы кім?
7 Оны періштелерден сәл төмен қойдың,
Құрмет, салтанатты оған тәждей сыйладың,
8 Бәрін де оған бағындырып бердің».
Құдай адам баласына бәрін де бағындырып берген кезде оған бағындырмаған еш нәрсені қалдырған жоқ. Алайда біз бәрінің де адам баласына бағынғандығын қазір көре алмаймыз. 9 Бірақ Исаның азапты өлім шеккені үшін Патша ретінде ғаламат салтанат пен құрметке бөленгенін көреміз. Ол біраз уақыт періштелерден төмен болып, Құдайдың рақымының арқасында күллі адамзат үшін жанын қиды.
29 Сонда Иса:
— Ал сендер Мені кім дейсіңдер? — деп сұрады. Петір Оған жауап беріп:
— Сіз Мәсіхсіз! — деді. 30 Бірақ Иса шәкірттеріне Өзінің кім екені жөнінде ешкімге тіс жармауларын ескертті. 31 Мұнан кейін оларға былай деп тәлім бере бастады:
— Көктен келген Билеуші, Мен, көп азап шегуге тиіспін: рубасылар мен басты діни қызметкерлердің және дін мұғалімдерінің Өзімнен бас тартулары әрі Менің өлтірілуім, бірақ содан кейінгі үшінші күні қайта тірілуім де қажет!
Ефестікт. хат 1:10 · Еврейлерге хат 2:6–9 · Марқа 8:29–31 · КК 2010
Еврейлерге 2:6–9 тармақтарынан біз бұл забурдың Иеміз Иса туралы айтып тұрғанын білеміз. Онда Оның Адам Ұлы екенін білеміз; забур осы туралы. Бұл тармақтағы бірінші еврей сөзі «адам»«әлсіз, өлімші адам» туралы айтады, және біз Дәуітпен келісе аламыз, ол неге Құдай оны еске алады деп сұрады? Бірақ Адам Ұлы Иеміз Иса туралы айтады, және шынымен де Ол Құдайдың барлық ойларына және біздің ойларымызға лайықты!
«Адам Ұлы» атауының бірнеше маңызды мағынасы бар. Бұл Құдайдың мәңгілік Ұлы шынымен де Адам болғанын білдіреді. Ол мұны адамзаттың басқаларын құтқару үшін Туыс-Құтқарушы болу үшін жасады.
Бұл атау Мәсіхтің қабылданбауымен, азап шегуімен және болашақ даңқымен де байланысты. Інжілдерде шәкірттерге Оны енді Мәсіх немесе Мессия деп жарияламауды айтқаннан кейін, Ол Адам Ұлы ретінде көп нәрсеге азап шегетінін, қабылданбайтынын, өлтірілетінін және үш күннен кейін қайта тірілетінін айтады (Мат. 16:13–21; Марк 8:29–31). Еврейлерге 2 бізге Оның өлім азабы үшін періштелерден сәл төмендетілгенін айтады, және біз Оның Әкенің оң жағында даңқ пен құрметпен тәж кигізілгенін білеміз (Евр. 2:9). Ол қазірдің өзінде ең жоғары дәрежеде, бірақ бұл забур Оның даңқының көпшілікке көрсетілуін күтеді, сол кезде Ол Құдайдың қолдарының барлық істеріне билік ететінін көпшілік алдында көреді және бәрі Оның аяғының астына қойылады (Заб. 8:6). Дәуіттің Ұлы ретінде Ол Израильдің қалпына келтірілген халқына билік етеді, бірақ Адам Ұлы ретінде Ол барлық халықтарға, және шынымен де аспандағы және жердегі барлық нәрсеге билік етеді (Ефес. 1:10).
