1 Иса Мәсіхтің елшісі Петірден (осы күнәкар дүниеде) жат жерлік болып, Понти, Ғалатия, Қападоқия, Азия және Бітүния аймақтарында шашыраған (сенушілерге дұғай сәлем). 2 Құдай Әке сендерді алдын ала танып, Өзінің Киелі Рухымен Иса Мәсіхке мойынсұнатын, Оның құрбандық өлімінде төгілген қаны арқылы тазарған, меншікті де қасиетті халқы болуға таңдап алған еді. Рақым, амандық және тыныштық сендерге молынан жауа берсін!
2 — Исраил үрім-бұтағының тұңғыш туғандарының бәрін: адам баласынан бастап малдың төліне дейін Маған бағыштаңдар! Олар Менікі.
3 Мұса қайтып келіп, халыққа Жаратқан Иенің күллі сөздері мен заңдарын жеткізгенде, бүкіл халық бірауыздан: «Жаратқан Иенің айтқандарының бәрін орындаймыз!» — деп жауап берді. 4 Сонда Мұса Жаратқан Иенің барлық сөздерін жазып қойды.
Ертеңгісін ол ерте тұрып, таудың етегінде құрбандық орнын тұрғызып, Исраилдің он екі руының белгісі ретінде он екі тас бағананы орнатты. 5 Исраилдіктердің арасынан жас жігіттерді жіберіп, олар Жаратқан Иеге арнап бірнеше малдарды шалып, түгелдей өртеп ұсынды. Олар тағы бірсыпыра жас бұқаларды ризашылық құрбандығына шалды. 6 Мұса солардың қанының жартысын тостағандарға құйып, жартысын құрбандық орнының үстіне бүркіп шашты. 7 Содан кейін ол Келісім кітабын алып, халыққа дауыстап оқып берді. Олар:
— Жаратқан Иенің айтқандарының бәрін орындап, мойынсұнатын боламыз, — деп жауап қайырды.
8 Содан Мұса қанды алып, оны халыққа бүркіп тұрып:
— Бұл — Жаратқан Иенің осы айтылған сөздердің бәрі бойынша өздеріңмен жасаған Келісімін бекітетін қан, — деді.
Петірдің 1-хаты 1:1–2 · Мысырдан шығу 13:2 · Мысырдан шығу 24:3–8 · КК 2010
Барлық сенушілерді Құдайдың Киелі Рухы позициялық тұрғыдан бөлектеген. Позициялық киелілік Құдайдың күнәкарды алып, оны Өзінің ерекше баласы етіп жасайтын объективті фактісін білдіреді. Ол сенушілерді Өзінің ерекше халқы ретінде бөлектейді. Мұндағы «киелілік» терминінің қолданылуы Киелі Рухтың ерекше жұмысына бағытталған, соның арқасында біз Мәсіхтің қанымен шашыратылуымыз үшін Інжілге сенім арқылы мойынсұнамыз.
Позициялық киелілік біздің Құдай алдында ерекше халық ретіндегі орнымызды білдіреді. Киелілігіміздің бұл аспектісі көбінесе прогрессивті немесе практикалық киелілік деп аталатын нәрсенің негізі болып табылады.
Киеліліктің мақсаты – өміріміз бойы мойынсұнушылықты тудыру арқылы бізде Мәсіхке ұқсас мінезді дамыту. Петр «мойынсұнушылық және Иса Мәсіхтің қанымен шашырату үшін» деген сөз тіркесімен осыны меңзеген. Бұл бізді Мысырдан шығу 13:2 және 24:3–8-ге қайтарады, мұнда шашырату қызметке арналған қасиеттілікті білдіреді. Шашырату Ескі Өсиеттегі күнәні өтеу үшін қанды қолдануды білдіреді. Ескі Өсиеттегі құрбандықтардың мақсаты тек қан төгілу ғана емес, сонымен қатар оны қолдану болды.
Мәсіхке мойынсұнушылық өмір сүру күші Иеміз Иса Мәсіхтің бұрыннан орындаған ісін түсінуден туындайды. Мәсіх үшін өмір сүру күші біздің Мәсіхтегі орнымыздан туындайды және ол айналамыздағы қарсылықтарға қарамастан, Құдайдың даңқы үшін өмір сүруді тудыруы керек.
