Христиан және кедейлер
Өз тәжірибемнен айта аламын, кедейлер тақырыбына аз нәрсе назар аударады, түнде ұйықтап жатқанда бір миль радиуста миллионнан астам адам аштықтан өлуге жақын екенін білу сияқты.
Нағыз кедейлік
Суданда миссионер болған жылдарымда мен адамдардың күнделікті нан үлесі үшін кезекте тұрып, кейде пышақпен бір-бірімен қатты төбелескенін көрдім. Шіркеуіміздің бір мүшесінің нәрестелері бар аналардың үнсіз қатарымен баяу жүріп келе жатқанын көргенім әлі есімде. Ол кейбіреулерге емхана дәрігерімен кездесуге билет беретін. Бірақ ол басқаларға былай деуге мәжбүр болды: «Кешіріңіз. Сіздің нәрестеңіз тым алыс кетті. Өкінішке орай, біз сізге көмектесе алмаймыз». Билеті жоқ аналар өздерінің кішкентай нәрестелерін қатты құшақтап, қараңғылыққа кетіп қалатын. Нағыз кедейлердің дауласуға немесе төбелесуге күші сирек жетеді.
Исаға сылтау айту
Мұндай көріністер сіздің санаңызда мәңгілікке қалып қойғаннан кейін, Исаның сөздерін оқу қиынға соғады: «Сізден сұрағанға беріңіз, және сізден қарыз алғысы келгеннен теріс айналмаңыз» (Матай 5:42). Бұл бұйрық мені өте ыңғайсыз сезіндіреді. Бұл Таудағы уағыздағы ең көп назардан тыс қалған сөздер болуы мүмкін. Олардың контексті оларды Заңның рухы ретінде қарастыруды талап етеді, заңды түрде қолдануға болмайды.
Өкінішке орай, Исаның сөздерін мынадай сылтаулармен жоққа шығару оңай: «Үкімет бізге қайыршыларға бермеуді айтады»; немесе «Жақсырақ оқиға жасау үшін өз балаларын мүгедек ететін қайыршылар бар»; немесе «Егер мен біреуге көмектессем, ертең есігімде жүз адам болады»; немесе тіпті «Бұл үкіметтің жауапкершілігі».
Матай 5:42-нің негізі келесі аят, ол Леуіліктер 19:18-ден алынған дәйексөз: «Көршіңді өзіңді сүйгендей сүй. Мен Жаратқан Иемін». Иса бізге кездесетін жағдайларға дұрыс христиандық жауап беруді үйретеді. Әлем кек алғысы келуі мүмкін, қанаушылар үшін өтемақы мен кек алуды іздейді. Әлем түсінікті жеккөрушілікпен жауап беруі мүмкін, «олар» және «біз» деп айтады. Әлем алданғанына немесе эмоционалды түрде бопсаланғанына ашулануы мүмкін. Әлем қалпаққа тиын лақтырып, жай ғана кетіп қалуы мүмкін. Біздің Иеміз Иса Өзінің шәкірттерінен жоғары стандарттарды күтеді. Ол Өзінің патшалығында өмір сүретін христиандардың Өзінің патшалығының қандай екендігінің тамаша үлгісі болуын қалайды.
Кедейлер әрқашан сізбен бірге болады
Иса мен шәкірттердің ортақ қордан кедейлерге бергені ықтимал (Жохан 13:29; 12:4-6). Алғашқы христиандардың ойында кедейлер болғаны анық. Елшілердің істерінде олардың кедейлікті жеңілдету үшін өз мүліктерін бергені кем дегенде алты рет көрінеді (Елшілердің істері 2:44-45; 4:32-37; 6:1-6; 9:36; 10:2,22; 11:28-30). Пауыл сенушілерді басқалардың қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін қолда бар нәрселерін пайдалануға шақырды (Римдіктерге 12:13; 15:25-29; 2 Қорынттықтарға 8:1-21; Ғалаттықтарға 2:8-10). Бұл ертедегі шіркеулердегі христиандар бүгінгі күні біз үлгі алуымыз керек. Тіпті кедейлер де одан да кедейлерге көмектесу үшін бергенін ескеріңіз: «Олардың шектен тыс кедейлігі мол жомарттыққа ұласты... олар қолынан келгенше, тіпті мүмкіндіктерінен де артық берді» (2 Қорынттықтарға 8:2-3). Мен Судандағы көптеген кедей христиандар арасында осы беру рақымын жиі көрдім.
Бірде мен конференциямызға қатысып жатқан пасторларға беру үшін киімге толы қорапты алып келдім. Жарты жолда бір пастордың күн сайын бір киім киіп жүргенін байқадым. Мен оны бір шетке алып, оған жаңа костюм, жейделер мен шалбар бердім. Келесі күні ол бұрын киген киімдерін киіп жүрді. Мен оған берген киімдерімнің өлшемі дұрыс емес пе деп сұрадым. Ол еденге қарап: «Маған ашуланбаңызшы. Сіздің сыйлығыңызға өте қуаныштымын. Бірақ менің ауылымда киімі жоқ адамдар бар, ал менде күн сайын киіп, жуа алатын киімдерім бар. Мен сіз берген жаңа киімдерді алып, оларды үйге қайтып басқаларға беремін» деді. Айта кету керек, ол бүкіл қорапты өзімен бірге Мабаан тайпасына алып кетті!
Кедейлік: әртүрлі адамдар үшін әртүрлі нәрселер
Осы жерде мен «кедейлік» дегенді анықтауға тырысқым келеді. Бұл келесі себеп бойынша қажет: Мен Англиядағы үйімнен Суданға барғанда, мен бай адаммын. Менің әмияным мен банк шотым Судандықтардың көпшілігі армандағаннан да көп нәрсені сатып алады. Алайда, мен бай американдық немесе еуропалық қалалардың сәнді қала маңына барғанда, мен кедей адаммын. Мен бір жылда табатын ақшам сол жерде тұрсам, көршілеріммен теңесуге мүмкіндік бермейді. Сондықтан кедейлік әртүрлі жерлерде әртүрлі адамдармен әртүрлі жолдармен көрінеді.
Сөздікте кедейлік «жеткілікті тамақсыз, ақшасыз, киімсіз және т.б. болу жағдайы» деп анықталады. Ал «кедей» сол контексте «қаржылық немесе басқа тіршілік ету құралдары жоқ» деп анықталады. Жаңа өсиеттегі кедей қайыршыға арналған грек сөзі (ptochos) «қорқыныштан бүгіліп немесе жасырынатын адам» дегенді білдіреді. Ескі өсиеттегі еврей сөзі (dal) «төмен, азайған, дәрменсіз және әлсіз адам» дегенді білдіреді. Осы екі анықтаманы оқу маған қажеттіліктерін менің бетіме тықсыратындар мен көмекке өте мұқтаж, әлдеқайда аз көрінетін басқалар арасында айырмашылықты ажыратуға көмектеседі.
Басқа анықтама оны былайша сипаттайды: «Кедейлік – бұл тамақ, киім, баспана және қауіпсіз ауыз су сияқты жалпы нәрселердің жетіспеушілігі, олардың барлығы өмір сапасын анықтайды». Бұл анықтамалар маған Жақып 2:14-17-ні, тағы бір ыңғайсыз Інжіл үзіндісін еске түсіреді. Егер адам киімсіз және күнделікті тамақсыз болса, христиан ретінде мен оған жай ғана жақсылық тілеуге немесе оған дұға етемін деп айтуға рұқсат етілмейді. Мен оның атынан сенімімді іс жүзінде көрсетуім керек. Мен оның асқазанында «тұрақты» тамақ пен арқасында киім болуын қамтамасыз етуге тырысуым керек.
Адамдарға өздеріне көмектесуге көмектесу
Мен Жақыптың парафразының соңғы сөйлеміне «тұрақты» сөзін енгіздім, өйткені мен көмек көрсетуден гөрі даму көмегінің қажеттілігіне қатты сенемін. Даму көмегі адамдарға әділ стандартта өмір сүру үшін қажетті дағдыларды үйренуге көмектеседі. Көмек көрсету – жер сілкінісі немесе өрттен қираған үй сияқты апаттан кейін бірден қажет – тек бірнеше күн немесе апта көмектеседі және қабылдаушының донорға тәуелділігін байқаусызда тудыруы мүмкін. Біз Құдай адамдарды өз қажеттіліктерін қамтамасыз ету үшін жұмыс істеуге жаратқанын есте ұстауымыз керек. Адамдарға дәл осыны істеуге мүмкіндік беру – христиандардың кедейлерге кедейліктен шығуға көмектесуінің тамаша жолы.
Суданда мен даму көмегінің мынадай мысалдарын көрдім: шағын жергілікті кәсіпорын құру және шәкірттерді өз бизнесі үшін құралдармен қамтамасыз етпес бұрын оқыту; адамдарға тігін машинасын, қайшыны және матаны беріп, қарапайым киім тігуді үйрету; адамдарға бақтар мен тоғайлар отырғызуға және күтуге көмектесу, сондай-ақ оларға маркетингтік дағдыларды үйрету. Басты назар «көмекке» емес, «дамуға» аударылады. Мұндай көмек әлемнің кез келген жеріндегі миссионерлерге пайдалы болуы мүмкін.
Ұзақ дәстүр
Біз алғашқы христиандардың кедейлерге қалай қамқорлық жасағаны туралы кейбір аяттарды қарастырдық. Бірақ Құдайдың кедейлерге деген қамқорлығын ең ерте кездерден бастап, Ол исраилдіктерге былай деген кезден бастап бақылауға болады: «Егер жердегі қалалардың кез келгенінде кедей адам болса... Құдай сізге беріп жатқан жерде, кедей бауырыңызға қатал немесе сараң болмаңыз. Керісінше, қолыңызды ашып, оған қажет нәрсені еркін қарызға беріңіз» (Заңды қайталау 15:7-8). Ферма иелері мен жұмысшыларына әрқашан егіннің бір бөлігін кедейлерге, бөтендерге, жетімдерге және жесірлерге жинауға қалдыруды айтты (Заңды қайталау 24:19-22). Осы ұзақ дәстүрді сақтай отырып, Исаның «Сізден сұрағанға беріңіз, және сізден қарыз алғысы келгеннен теріс айналмаңыз» (Матай 5:42) деген бұйрығына бағыну үшін қандай практикалық істерді істей аламыз?
Бастаудың жеті жолы
- Өзіңіз және отбасыңыз үшін жеткілікті өмір сүруге қанағаттаныңыз. «Құдайшылдықпен қанағаттанудан» келетін үлкен пайданы рахаттаныңыз (1 Тімотеге 6:6-10).
- Өзіңізді және отбасыңыздың әл-ауқатын Құдайға сеніңіз. Ресурстарыңыздан жомарттықпен бөлісіңіз, Құдай сізге бұл өмірде берген нәрсені келесі өмірге – «шын мәніндегі өмірге» инвестициялаңыз (1 Тімотеге 5:8; 6:17-19).
- Қажеттіліктегілерге беруге болатын қор құру үшін табысыңыздың бір бөлігін үнемі бөліп отырыңыз (1 Қорынттықтарға 16:1-4; Матай 19:16-30; Марқа 12:41-44).
- Құдай сіздің назарыңызға нақты қажеттіліктерді әкелгенде, осы қордан тиісті мөлшерде беріңіз. Бұл Құдайдың ақшасы, сіздікі емес екенін есте сақтаңыз (Елшілердің істері 11:27-30; 1 Жохан 3:16-18).
- Жаңалықтардан тыс қарауға тырысыңыз. Әлем апаттарға жақсы жауап береді. Христиандар жарнаманың жарқыраған жарығынан алыс, тыныш күресіп жатқандарға көмектесуі керек. «Рухпен өмір сүргендіктен, Рухпен бірге жүрейік» (Ғалаттықтарға 5:25; Римдіктерге 8:5,9,13-14).
- Даму жобаларына үнемі көмектесуге міндеттемес бұрын шығындарды есептеңіз (Лұқа 14:28-30). Жобаны ұзақ мерзімді қолдау үшін ұзақ мерзімді көмектесуді жоспарлаңыз (2 Қорынттықтарға 8:8-12).
- Кедейлерге беру – Құдайды сүюіңіздің және көршіңізді сүюіңіздің бір бөлігі екенін есте сақтаңыз (Лұқа 10:25-37).
Қорытынды ойлар
Байлық пен кедейлікке деген көзқарасымыз біздің мәңгілік құндылықтарымызды, сондай-ақ мінезімізді және Құдаймен де, басқалармен де қарым-қатынасымызды көрсетеді. Христианның жомарттығының жалғыз шегі – бұл махаббаттың өзі қоятын шектеу. Хартумдағы шіркеуіміздің айналасында кедей адамдар көп болғандықтан, біздің қауымда оларға көмектесу үшін бірнеше бағдарламалар болды. Кемел махаббат – адамдарға көмектесуге деген ұмтылыс, олар оны қабылдай ма, жоқ па, оған қарамастан. Христиандар Құдайдың махаббатын әлемде барлық мүмкін жолдармен ілгерілетуге ұмтылуы керек, тіпті бұл үшін жеке шығынға ұшыраса да, өйткені олар аспанда оларды жақсы сыйлық күтіп тұрғанын біледі (1 Қорынттықтарға 3:10-15).
Мен бұл мақаланы Мәсіхтің Таудағы уағызынан дәйексөзбен бастадым: «Сізден сұрағанға беріңіз, және сізден қарыз алғысы келгеннен теріс айналмаңыз» (Матай 5:42). Мен сол уағыздан дәйексөзбен аяқтаймын: «Сіз Құдайға да, Ақшаға да қызмет ете алмайсыз» (Матай 6:24). Адамдар біздің өмірімізге қарағанда, біз кімге қызмет етіп жатқанымызды көреді? Ақшаны құдай ретінде қызмет етудің орнына, біз ақшамызды Құдайға қызмет ету үшін пайдалануымыз керек.
