Күтіңіз!
Киелі кітап жазбаларын оқыған кез келген адам Иеміздің ілімінде Оның қайтып келуіне қаншалықты баса назар аударғанын біледі. Иерусалимдегі ғибадатхананың қарсысындағы Зәйтүн тауындағы уағызының соңында Иса Мәсіх Өзінің шәкірттерінің күту қажеттілігін атап өтті. Ол оларды алдаушылар мен жалған мәсіхтерден, соғыстар мен толқулардан, қарсылықтар мен Өзінің халқы үшін қауіпті жағдайлардан, және аспандағы ерекше белгілерден сақтандырған болатын. Ол оларды қайта-қайта сақ болуға және алданбауға шақырды. «Адам Ұлының бұлттармен ұлы күш пен даңқпен келуі» (Марқа 13:26 KJV) туралы айта отырып, Ол Өзінің қайтып келу күні мен сағаты ешбір адамға белгісіз екенін атап өтті (32-аят). «Сақ болыңдар,» деп жалғастырды Ол, «күтіңдер және дұға етіңдер; өйткені уақыттың қашан екенін білмейсіңдер» (33-аят).
Бізге ешқашан тым жиі еске салудың қажеті жоқ, біз жай ғана білмейміз Мәсіх қашан қайтып келеді, және оның күнін анықтау біздің қолымызда емес. Көптеген адамдар мұны істеуге тырысып, сәтсіздікке ұшырады. Иса Мәсіх Өзін «Адам Ұлы» ретінде ұзақ сапарға шыққан адаммен салыстырды. Ол қысқа мысалында кетпес бұрын қызметшілеріне билік пен нұсқаулар берді. Олардың жоқтығында орындауға тиіс тапсырмалары болды, және – ең бастысы – есікші күтуі керек еді. Өте практикалық қолданыс жасап, Иса Мәсіх: «Сондықтан күтіңдер: өйткені үй иесінің қашан келетінін білмейсіңдер, кешке, немесе түн ортасында, немесе әтеш шақырғанда, немесе таңертең; кенеттен келіп, сендерді ұйықтап жатқанда таппасын» (35-36-аяттар) деді. Ол кез келген уақытта
Қайта келу
Иса Мәсіх қайта келеді. Ол бізге нақты уәде қалдырды: «Мен қайта келемін» (Жохан 14:3). Біз бұл уәдеге ақылымызбенсене аламыз, бірақ кейде оның біздің жүрегімізге тиісті әсер етуіне жол бермейміз. Оның жоқтығындағы міндеттерімізді жиі еске салып тұруымыз керек. Әрбір сенушінің өзінің «жұмысы» бар. Ол жоқ кезде біз ұйықтамауымыз керек және қызмет ету мүмкіндіктерін жіберіп алмауымыз керек! Оның қашан келетінін білмегендіктен, біздің қашан келетінін білмегендіктен, біздің күтуімізөте маңызды. Оның қайтып келуінде біздің ұйықтап жатқанымыз туралы ойда ұят бар – біздің тарапымыздан да, Оның тарапынан да ұят. Осы себепті Иса Мәсіх шәкірттеріне арнаған хабарын: «Мен сендерге не айтсам, бәріне айтамын: Күтіңдер» (37-аят) деген сөзбен аяқтады. Олар үшін сергек күйде қалу, Оның ізбасарлары ретіндегі міндеттерін үнемі білу өте маңызды болды.
Соңғы сөздер, «Мен сендерге не айтсам, бәріне айтамын,» бұл ілімнің тек сол шәкірттерге арналмағанын анық көрсетеді. Біз, 2000 жылдан кейін өмір сүріп жатқандар, бұл практикалық қолданысқа кіреміз. Біз:
- Өмірімізді Оның қайтып келуінің жарығында сүруіміз керек,
- Оның келуін күтіп тұрып, Оған қызмет ету мүмкіндіктерін іздеуіміз керек, және
- Дұға етуіміз керек.
Белгілер
Мәсіхтің қайтып келетін күнін болжай алмасақ та, бізге назар аударатын белгілі «нұсқаулар» берілген. Иса Мәсіх Өзінің қайтып келуіне дейінгі «Лот күндері» туралы айтқан (Лұқа 17:28-30). Бүгінгі таңда көптеген елдердегі сенушілер жыныстық азғындықты заңдастырумен, сол күндердің қайта оралғанын біледі. Лоттың күндерінде мұндай мінез-құлық Құдайдың сотына лайық болды, және аспаннан от пен күкірт жауды. Құдай жек көретін бұл мінез-құлық тағы да Оның сотына әкеледі, бірақ бұл жолы Мәсіхтің келуінде болады. «Содомның» пайда болуы Құтқарушымыздың қайтып келуінің жақындығын көрсетеді.
Бізге берілген тағы бір белгі – Израиль. Отанынан ұзақ уақыт қуылғаннан кейін, Давид Бен-Гурион 1948 жылы 14 мамырда Израиль мемлекетінің құрылғанын жариялады. Сол күні АҚШ президенті Гарри С. Трумэн жаңа ұлтты мойындады. Жаңа ұлт, бірақ ол ежелгі ұлт болды, ол өз отанына қайтарылды. Киелі кітап Мәсіх қайтып келгенде Израиль өз жерінде болады, және Иерусалимде ғибадатхана қайта салынады деп үйретеді. Ежелгі рәсімдер зерттеліп, Иерусалимде қайтадан жұмыс істейтін ғибадатхана үшін жоспарлар жасалды.
Жазбалар Иса Мәсіх осы жерге қайтып келмес бұрын, Өзінің Шіркеуін жинау үшін ауада қайтып келеді деп үйретеді (1 Салоникалықтарға 4:17). Біз бұл оқиғаның қашан болатынын білмейміз, бірақ көптеген Киелі кітап ғалымдары қазір оған сахна дайындалып жатыр деп ойлайды. Иеміз бізге қашанекенін айтуды жөн көрмеді, бірақ Ол бізге күтуді айтты. Ол бізді жарықтандырды, сондықтан Ол келгенде бізді ұйықтап жатқанда таппауы үшін. Біз Оның уағызындағы соңғы сөзге жабысып, Ол келгенде ұялмай, Оны қарсы алуға дайын болу үшін өмір сүруге тырысуымыз керек. Оның сөзі: «Күтіңдер» (Марқа 13:37).
Мәсіх үшін раптура нені білдіреді?
Бұл Мәсіх қазір күтіп отырған оқиға. Ол Күйеу, және Ол Өзінің қалыңдығын Өзімен бірге алып кету Ол үшін қуаныш болады. Бұл аспект туралы ойлау жақсы, өйткені Пауыл: «Ал Иеміз сендердің жүректеріңді Құдайдың сүйіспеншілігіне және Мәсіхтің шыдамдылығына бағыттасын» (2 Салоникалықтарға 3:5 jnd; Аян 3:10 қараңыз) деді. Әлі жерде болғанда, Иеміз: «Әке, Менің Өзің бергендерім де Мен болған жерде Менімен бірге болсын деп тілеймін; олар Менің даңқымды көрсін» (Жохан 17:24 KJV) деп дұға етті.
Мәсіх үшін көрініс нені білдіреді?
Бұл даңқ пен көрсету сәті болады. Ол адамдардың патша етілуінен бас тартқан (6:15), Иерусалимге кішіпейілділікпен келген (Захария 9:9; Матай 21:7-10) және көп ұзамай қабылданбаған. Бірақ Оның көрінісінде Ол әмбебап танылады (Філіпіліктерге 2:10-11), «даңқталады» және «таңданады» (2 Салоникалықтарға 1:10). Бір кездері тікенді тәжді – қарғысты – киген Ол кейін «көптеген диадемаларды» (Аян 19:12 JND), «патшалардың Патшасы және мырзалардың Мырзасы» (16-аят) киеді.
