Қалпына келтіру үшін мойындау да, өкіну де қажет – Саул мен Дәуіт салыстырылды
Саул мен Дәуіт ұқсас болған жоқ Саул патшаны діндар және Құдай үшін еріксіз жұмыс істейтін адаммен салыстыруға болады – ол өзінің тапсырмасын алмау үшін жүктердің арасына жасырынды (Қараңыз: 1 Самуил 10:20-24). Ақыр соңында оның өмірі ауыр күнәмен соншалықты бүлінгендіктен, Құдай: «Мен Саулды патша еткеніме өкінемін, өйткені ол ... Менің өсиеттерімді орындамады» (15:11 ESV ) деді. Оның мысалында біз мойындауды көреміз, бірақ өкінуді көрмейміз.
Керісінше, жас Дәуіт филистимдіктермен соғысуға сеніммен ерікті болды, олардан «Саул мен бүкіл Исраил ... қатты үрейленіп, қорықты» (17:11). Дәуіт жауды жеңіп, «Исраил мен Яһуда ерлері ... филистимдіктерді» үлкен жеңіспен қуды (51-53-аяттар). Құдай Дәуіт туралы «Менің жүрегімдегі адам, Менің барлық еркімді орындайтын» (Елшілер 13:22) деп айтты, тіпті Батшеба ісіндегі үлкен күнәсінен кейін де (2 Самуил 11) және оның басқа сәтсіздіктерінен кейін де. Дәуіттің жағдайында мойындау да, өкіну де, онымен бірге қалпына келтіру де болды.
Алдымен Саулды, содан кейін Дәуітті қарастырайық.
Саул
Саулдың тарихы бізге Құдайдың жұмысын Оның уақытында және Оның жолымен істеуді үйретеді. Саул патшалығын жүзеге асыруды бастамас бұрын бір жыл күтті, содан кейін филистимдіктерге қарсы Құдайдың жұмысын бастамас бұрын тағы екі жыл күтті (1 Самуил 13:1-6). Олардың бастапқы жеңілісінен кейін филистимдіктер үлкен күш жинады (5-аят). Мұны біле тұра, Саул қорқыныштан Құдайдың пайғамбарының келуін күтпей, өзі барып, өртелетін құрбандық пен бейбітшілік құрбандықтарын ұсынуды шешті (8-9-аяттар).
Осылайша ол «Құдайдың бұйрығын орындамады», және осы себепті Құдай «Өзінің жүрегіндегі адамды ... Өзінің халқына билеуші болу үшін іздеді» (13-14-аяттар). Біз үшін сабақ мынада: егер біз Оның даналығының орнына өзіміздің даналығымызды қолданып, Оның жұмысын қолға алсақ, Құдайдың батасын күте алмаймыз!
Дегенмен, Саул патша болып қалды, демек, Құдайдың қызметшісі болды. Ол Амалекті жоюға тапсырылды, өйткені олар Исраил Мысырдан шыққанда Исраилге не істегені үшін (15:1-3). Алайда, Саул өзіне нұсқау берілгенді істеудің орнына, Амалектің патшасы Ағақты және барлық малдың ең жақсысын «Құдайға құрбандыққа шалу үшін» аяды (21-аят). Бетпе-бет келгенде, Саул ақыры мойындамас бұрын сылтаулар айтты (20-22-аяттар). Ол: «Мен күнә жасадым, өйткені мен Құдайдың бұйрығын және сіздің сөздеріңізді бұздым, өйткені мен халықтан қорықтым және олардың дауысына бағындым» (24-аят) деді. Өкінудің тіпті бір белгісі де болмағанын ескеріңіз!
Ақырында Саул соншалықты төмен түсті, филистимдіктерден қорыққанда, ол Құдайдан сұрады және «Құдай оған түстер арқылы да, Урим арқылы да, пайғамбарлар арқылы да жауап бермеді» (28:5-6). Үмітсіздіктен Саул медиумға барып: «Маған рухты шақыр және маған кімді атасам, соны шақыр ... Маған Самуилді шақыр» (8-11-аяттар) деді. Ол оған шақырғанда, Самуил Саулға оның және оның ұлдарының келесі күні шайқаста өлетінін айтты. Самуил көрсеткендей, филистимдіктер Саулдың ұлдарын өлтіріп, әкесін қатты жаралады, сондықтан ол өзін-өзі өлтіруді таңдады (31:2-6).
Дәуіт және оның майлануы
Саулды қабылдамағаннан кейін, Құдай Самуилді Йессейдің сегіз ұлының бірін патша етіп майлауға жіберді. Дәуіт Құдайдың бірінші таңдауы болды, Самуилдікі емес: «Құдай адам көргендей көрмейді: адам сыртқы келбетке қарайды, бірақ Құдай жүрекке қарайды» (16:7). Мұның бір қолданысы мынада: қауымның жауапты ағалары Құдай үшін жұмыста бір адамды рөлге ұсынғанда, өздерінің жеке пікіріне емес, Құдайдың жетекшілігіне сенуі керек.
Құдайдың Дәуітті таңдаудағы даналығы
Біз мұны филистимдіктердің чемпионы, алып Голиаттың Исраилге қарсы шақыруында көреміз. «Исраилдің барлық ерлері ... одан қатты қорықты» (17:24). Алайда, Дәуіт сеніммен Голиатқа: «Сен маған қылышпен, найзамен және жебемен келесің, бірақ мен саған әскерлердің Құдайының атымен келемін ... Бүгін Құдай сені менің қолыма береді, мен сені құлатамын және басыңды кесемін» (45-46-аяттар) деді. «Дәуіт филистимдікті сақпанмен және таспен жеңді, филистимдікті ұрып өлтірді», содан кейін Голиаттың қылышын суырып алып, «оның басын онымен кесті» (50-51-аяттар). Құдайға шүкір, бізде осындай сенім болса екен – бұл бізге Құдай және Оның халқы үшін үлкен істер істеуге мүмкіндік берер еді!
Саулдың қызғанышы
Дәуіт таққа бірден отырмады. Саул «оны әскери адамдардың үстінен қойды» (18:5) және «Дәуіт Саул оны қайда жіберсе де, табысты болды» (5-аят). Сондықтан Саул оны қызғанып, «Дәуіттің үнемі жауы» болды (29-аят).
Дәуіттің сенімі шайқалады
1 Самуил 18-ден 24-тарауға дейін біз Саулдың Дәуітті өлтіруге немесе оны өлтіруге қайта-қайта әрекеттерін көреміз, және біз Дәуіттің қашып құтылу әрекеттерін көреміз. Саулдың Дәуітті қудалауы ақыры Дәуітті «жүрегінде: «Енді мен бір күні Саулдың қолынан өлемін. Маған филистимдіктер еліне қашып кетуден артық ештеңе жоқ. Сонда Саул мені Исраил шекараларында іздеуден үмітсізденеді, және мен оның қолынан құтыламын» (27:1) деуге мәжбүр етті.
Дәуіттің Саулдан қашып жүрген кезінде оны өлтіруге екі мүмкіндігі болды, бірақ ол Құдайдың майланған патшасы болғандықтан, Саулды өлтіру Құдайдың еркі емес екенін біліп, азғыруға қарсы тұрды. Саул Дәуіттің мейірімділігіне риза болып, күнәсін мойындап: «Мен күнә жасадым ... Міне, мен ақымақтық жасадым және үлкен қателік жібердім» (26:21) деді. Саул тарапынан мойындау болды, бірақ өкіну болмады!
Дәуіт өкінеді
Дәуіт пен оның адамдары филистимдіктер патшасы үшін шабуыл жасап жүргенде, амалектіктер патша Дәуітке берген Зиклаг қаласына шабуыл жасады. Амалектіктер материалдық олжаны, сондай-ақ тұтқындарды – Дәуіттің екі әйелін, сондай-ақ Дәуіттің адамдарының әйелдерін, ұлдары мен қыздарын алып кетті. Бұл кезде Дәуіттің жаумен одақтасқаны үшін күнәсін мойындап, оған өкінгені анық, өйткені бізге оның «Құдайда күш алғаны» және «Құдайдан сұрағаны» (30:6-7) айтылады. Бұл оның жүрегінде филистимдік патша Ахишқа қызмет етуден артық ештеңе жоқ деп шешкеннен кейінгі үлкен өзгеріс болды!
Дәуіт бүкіл Исраилге патша болып майланды
Құдайдың нұсқауларына сәйкес, Дәуіт пен оның адамдары «амалектіктер алғанның бәрін қайтарып алды» (18-аят). Сонымен қатар, исраилдіктер филистимдіктермен шайқаста болды, Самуил пайғамбарлық еткендей (28:19), Саул мен оның ұлдары өлтірілгенде.
Тақ енді бос болды, және «Саул үйі мен Дәуіт үйі арасындағы ұзақ соғыстан» (2 Самуил 3:1-3) кейін, Дәуіттің үйі жеңгеннен кейін, «барлық ақсақалдар ... Дәуітті Исраилге патша етіп майлады» (5:3). Ол бұрын «Яһудаға жеті жыл алты ай билік еткен» (5-аят).
Шайтан тұзақ құрады
«Құдай Дәуітке қайда барса да жеңіс берді» (8:1-14); содан кейін сынақ уақыты келді. Табыс уақыттары Құдайдың еркегі немесе әйелі үшін қауіпті болуы мүмкін, өйткені бұл көбінесе Құдай Шайтанға бізді сынауға рұқсат беретін кездер.
Біз әсіресе қауіптіміз, егер біз болуымыз керек жерде болмасақ және істеуіміз керек нәрсені істемесек. Біз мұны Дәуітпен көреміз, өйткені ол «Йоабты және оның қызметшілерін онымен бірге, және бүкіл Исраилді [шайқасқа] жіберді, бірақ [ол] Иерусалимде қалды» (11:1). Дәуіт үйінің шатырында болғанда, ол «шомылып жатқан әйелді көрді, және әйел өте әдемі болды» (2-аят). Ол Дәуіттің әскерінің офицерлерінің бірі Урияның әйелі болды.
Тұзақ іске қосылады
«Дәуіт хабаршыларды жіберіп, оны алды, және ол оған келді, және ол онымен жатты» (4-аят). Ол жүкті болды (5-аят).
Біз мұнда Жеймстің Шайтанның азғырулары қалай жұмыс істейтіні туралы сипаттамасының орындалуын көреміз: «Әр адам өзінің құмарлығымен азғырылып, қызықтырылғанда азғырылады. Содан кейін құмарлық жүкті болғанда күнә тудырады» (Жеймс 1:14-15). Дәуіт шынымен де өзінің құмарлығымен азғырылды; ол зинақор болды, содан кейін оны жасыруға тырысты. Оның жоспарлары іске аспағанда, ол жанама кісі өлтіруші болды, өйткені ол Йоабқа: «Урияны ең қиын шайқастың алдыңғы шебіне қой ... ол құлап, өлсін» (2 Самуил 11:15) деді. Бұл іске асты! Урия өлді және «Дәуіт жіберіп, оны үйіне әкелді, және ол оның әйелі болды» (27-аят). Әрине, «Дәуіт істеген іс Құдайға ұнамады» (27-аят).
Дәуіттің мойындауы және өкінуі
Құдай пайғамбар Натанды Дәуітпен бетпе-бет келуге жіберді. Шабыттанған мысалмен Натан Дәуіттің күнәсін көруге көмектесті, және Дәуіт оны мойындап: «Мен Құдайға қарсы күнә жасадым» (12:13) деді. Осы күнәмен айналысатын Забур 51-де Дәуіт: «Маған Сенің құтқаруыңның қуанышын қайтар» (12-аят) деп дұға етті, содан кейін ол «өкінуге сәйкес» істер істеуді ұсынды (қараңыз: Лұқа 3:8). Дәуіт күнәкарларға Құдайдың жолдарын үйрететінін, Құдайдың әділдігі туралы дауыстап ән айтатынын және Құдайға сынған рух пен өкінген жүрек ұсынатынын айтты (Забур 51:13-14,17).
Құдай бізге қалпына келтіру жолын ұсынады
Құдай біздің күнәға оңай түсетінімізді біледі. Ол бізге: «Кім өзінің күнәларын жасырса, ол өркендемейді, бірақ кім оларды мойындап, тастаса, ол мейірімділікке ие болады» (Нақыл сөздер 28:13) деп кеңес береді. Күнәларды тастау өкінуді білдіреді. Дәуіт мұны істеді және қалпына келтірілді, бірақ Саул істемеді. Құдайдың жолы кешірім алу үшін мойындауды ғана емес, сонымен қатар өкінуді де талап етеді!
Осы екі мысалдан сабақ алайық.
