Иеміз заңгерлер мен фарисейлерге сенбі күні жақсылық жасау немесе жамандық жасау, өмірді сақтау немесе оны жою заңды ма деп сұрақ қойды. Олар Оған жауап бермеді, ал Ол қолы құрғаған адамды сауықтырды. Бірақ заңгерлер мен фарисейлер ұятты білмеді, және ашуға беріліп, Оны жоюды жоспарлады. Олар өздерінің жеккөрушілігі мен кісі өлтіруге қастандығын осы адамды мейірімділікпен сауықтырудан гөрі заңды деп санады ма?
Иеміз Иса Мәсіх жеккөрушілік қарсылықтан қорықпады. Жау бір тактикадан екіншісіне оңай ауыса алатын, бірақ ештеңе Оны Әкесінің еркіне мойынсұну жолынан тайдыра алмады. Осылайша, жаудың табанды қарсылығына Оның Құдайға түні бойы дұға етуімен жауап берілді. Осы кезде Оның дұғасының жүгі не болғанына кім күмәндана алады? Ол кері қайтпайды. Ол ешқандай жағдайда жауға берілмейді. Құдайдың ісі жалғасуы керек. Сондықтан Ол түні бойы дұға етіп, таңертең өзімен бірге болу үшін он екі елшіні тағайындады. Қудаланған кезде, Исаның үндеуі адамдарға немесе адам үкіметіне емес, Құдайға бағытталды, және жұмыс жойылғаннан гөрі артты. Шынында да, баталы, адал Қызметші!
Біз Құдайдың ісі үшін дұға етуде табандылықпен жалғастыруда бірдей жүрек мақсатына қатысуды үйренейік, кедергілер қаншалықты үлкен болса да. Түні бойы жалғасуы мүмкін болса да, жалғастыру үшін рақым мен күш сұрап дұға етіңіз. «Сондықтан, менің сүйікті бауырларым, табанды болыңдар, қозғалмайтын болыңдар, әрқашан Иеміздің ісінде мол болыңдар, өйткені сендердің еңбектерің Иемізде бекер емес екенін біліңдер» (1 Қор. 15:58).
