Христиандарға тапсырылды әрбір адамға Иеміз Иса Мәсіх туралы айту (Матай 28:18-20). Бұл Ол үшін тапсырманы орындау міндеті. Ізгі хабарларда он екі шәкірт Иса Мәсіхтің соңынан ерді, одан үйренді және оған таңданды (Матай 10:1; Жохан 13:35, 15:8). Бірақ бұл адамдар ғана ұлы тапсырманы өз бетінше орындай алмас еді; бұл Мәсіхтің барлық ізбасарлары үшін.
Иеміз өмірге әсер ету үшін қолданған кейбір евангелисттер әлемге әйгілі болды. Бірақ бізді Құдайдан басқа ешкім білмейтіндей сезінсек те, әрқайсымыздың орындайтын маңызды рөліміз бар. Құдай сізді дәл қазіргі орныңызға көршілеріңізге, әріптестеріңізге және достарыңызға жету үшін орналастырды. Сіз Құдайдың қолында пайдалы құрал болуға дайынсыз ба? Бұл евангелизм: басқаларды өзіңіздің ерекше Досыңыз бен Құтқарушыңыз Иса Мәсіхпен таныстыру.
Біздің ізбасарлығымыз бен міндеттемеміз
Марқа ізгі хабарындағы «ізбасарлық» сөзін қадағалай отырып, біз басқа барлық байланыстарды екінші орынға қоятын міндеттеме суретін табамыз:
- Балықшылар Симон Петр мен Андрей өз істерін тастап, Исаның «соңынан ерді» және «адам аулаушыларға» айналды (Марқа 1:17-18).
- Салық жинаушы Леви, өз жинау орнын тастап, Исаның бұйрығымен «соңынан ерді» және көп ұзамай өз Иесін құтқарылмаған достарымен таныстырды, олар да кейіннен соңынан ерді (Марқа 2:14-15).
- Кесария Філіпі аймағында Исаның айналасындағы көпшілік оның әркімді қымбат, жеке міндеттеме жасауға шақырғанын естіді; «крестін көтеру» тыңдаушылардың санасына көпшілік алдында қорланған және айыпталған адамның айқын суретін әкелді (Марқа 8:31,34). Иса көп ұзамай айқышқа шегеленді (Матай 27:15-44). Ол арқылы «ізбасар» христиандардың жұмсақ әскері әлемге қасиетті Құдайдан өмірді өзгертетін сүйіспеншілік хабарын жеткізді.
- «Бай» (Марқа 10:22), «жас» (Матай 19:22) «билеуші» (Лұқа 18:18) деп сипатталған бір адам мәңгілік өмірге ие болуға сенімді болғысы келді. Бірақ Иеміз оның соңынан еруіне кедергі болған бір кедергіні көрсетті: ол адам Құтқарушыны ұстау үшін байлығынан бас тартқысы келмеді (Марқа 10:21; сонымен қатар Матай 6:24 қараңыз).
- Петр шәкірттерімен бірге Иеміз Иса Мәсіхтен «жердегі нәрселердің олар үшін Иса мен ізгі хабардан аз маңызды болуына мүмкіндік беру» үшін мәңгілік сыйақыларды растайтын жауап алды (Даррелл Бок, Марқа ізгі хабары). Христиан тарихында ерлер мен әйелдер «Құдайдың соңынан еру» қызметіне өздерін арнау үшін дүниелік игіліктерді тастап кетті (Марқа 10:28).
- Бір топ әйелдер Оның жердегі қызметі кезінде «[Исаның] соңынан еріп, оның қажеттіліктеріне қамқорлық жасады» (Марқа 15:41; Лұқа 8:1-3). Олардың қарапайым қызметін Иеміз Оның қызмет жылдарында қолданды. Жалпы христиандық миссияда қызмет етудің әрқашан көптеген жолдары бар.
- Ізбасар өзі ізбасар болып жүрген адам сияқты және сол жолмен жүреді. Біздің Иеміз Иса Мәсіх әркімді рухани мәселелер туралы байыппен ойлануға, Жаратушы Құдайды ескеруге және мәңгілік тағдыры туралы ойлануға шақырды. Иеміз бен Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің бізбен бірге екенін түсіне отырып, біз де солай істеуіміз керек. Оның Рухы арқылы Ол біз сөйлесетін адамдардың жүректерінде жұмыс істеп жатыр, олардың өмірлік жағдайларын, сондай-ақ біздің өмірімізді Оның Сөзінің тұқымдарын өмірге егу үшін реттейді. Мен сізді Оның соңынан еруге, Онымен бірге жүруге және күнделікті іс-әрекетіңізде Онымен саналы түрде бірге болуға шақырамын.
Басқаларды Мәсіхпен таныстыру
Матай 28:16-20-дан біз басқа адамдарды Иеміз Иса Мәсіхпен таныстырудың бес қадамын байқаймыз:
1. Иеміз Иса Мәсіхке өзіңіз табыныңыз (17-аят).
Он бір шәкірт қайта тірілген Иеміздің әйелдер арқылы қабіріне барған сөзін мойынсұнып орындады (8-10-аяттар). Жүз пайыздық мойынсұнушылық – шынайы ғибадаттың белгісі.
Елші Пауыл Иса Мәсіхтің өмірін, өлімін және қайта тірілуін барлық жаратылыстың орталық нүктесі ретінде қарастырды және Құдайдың куәгер болуға шақыруына жауап берді, өз өміріндегі Құдайдың рақымына терең ризашылығын білдірді (Ғалаттықтарға 1:13-17; 1 Қорынттықтарға 15:5-11; Римдіктерге 15:15-16; Елшілердің істері 9:15-16,20). Елшілердің істеріндегі сілтемеге ерекше назар аударыңыз, онда Анания Пауылдың «көп азап шегетінін» айтты. Бұл бүгінгі христиандықтың көп бөлігінде көретін жеңіл шақыру немесе ыңғайлы мансап емес еді. Керісінше, ол көбінесе қымбатқа түседі – өміріңізді Құдайға тапсыру, Ол сізге өмірде не өткеруге рұқсат берсе де. Бұл шынайы христиандық ғибадат.
2. Шынайы биліктің қайда екенін түсініңіз (18-аят).
Біз Иса Мәсіхтің ізгі хабарын тарату үшін күшті немесе жеткілікті сезінуіміздің қажеті жоқ. Ізгі хабардың күші хабарда, хабаршыда емес. Пауыл ізгі хабарды «жеміс беріп, өсіп жатыр» деп айтады (Қолостықтарға 1:6) және Құдайға «басталған «жақсы істі» аяқтауға» «сенімді» болды (Філіпіліктерге 1:6). Ол жас Тесалоникалық сенушілерден «Иеміздің хабары қалай тарағанын» жазды (1 Тесалоникалықтарға 1:8).
«Көктегі және жердегі барлық билік» біздің Иеміз Иса Мәсіхке тиесілі (Матай 28:18 NIV).
Біз әріптестерімізге сол билікпен сөйлейміз. Отбасы мүшелерімен және достарымызбен сөйлескенде, Құдайдың күшінің басқа адамда жұмыс істейтініне сене аламыз. Адам биліктері бізге қарсы шыққанда, біз Құдай бізге адам билігіне бағынуды айтады, тек христиандық сенімімізге нұқсан келтірген жағдайда ғана емес деп құрметпен айта аламыз. Біз сезімтал, бірақ батыл куәлік етуіміз керек (Елшілердің істері 4:19-20; 1 Петр 2:12-17).
3. Евангелизмге саналы түрде кірісіңіз (19-аят).
«Бар» деген кішкентай сөздің үлкен мағынасы бар. «Билікті» түсінгеннен кейін, христиан куәгері болу үшін саналы күш салу керек. Бір мағынада, өздерін «христиан» деп атайтын адамдар қазірдің өзінде куәгерлер, өйткені сенімнен тыс адамдар оларды бағалайды. Әрбір христианның күн сайын, күні бойы куәгер екенін саналы түрде білуі қажет. Әр таңертең өзіңізге бірінші кезекте сұрақ қойыңыз: «Ием бүгін менің Оны қалай көрсеткенімді қалайды?»
Иса Мәсіхтің тұлғасы мен ісі туралы тыңдайтын кез келген адамға айтыңыз (1 Қорынттықтарға 9:19-23). Мен үшін бұл алдымен мектептегі достарыма, кейін жұмыстағы әріптестеріме куәлік етуді білдірді. Мен сондай-ақ Лондон айналасындағы ізгі хабар музыкалық іс-шараларында куәлік бердім. Ақырында, Ол мені және әйелімді Суданның Хартум қаласына апарды. Құдай өз ізбасарларын қолданып, әр жерде адамдарды Өзіне мейірімділікпен әкелді, бұл мен арқылы болсын немесе басқа біреу арқылы болсын. Елу жыл бұрын, мен Құдайдың еркіне бағынғанда, Оның мені қайда апаратынын білмедім. Артқа қарасам, еш өкінбеймін, өйткені Құдайдың шақыруына әрқашан сенуге болады.
4. Жаңа дінге келгендерді белгілеңіз (19-аят).
Ол: «Оларды Әкенің, Ұлдың және Киелі Рухтың атымен шомылдырыңдар» деп нұсқау берді. Шомылдыру рәсімі – айқын және нақты нүкте. Кейбір сенушілер шомылдыру рәсімінен өткен, ал басқалары өтпеген. Кейбір христиандар қызмет етуге дайын, ал басқалары әлі де шығындарды есептеп жатыр.
Елшілердің істерінде жаңа сенушілер шомылдыру рәсімінен өтті (Елшілердің істері 2:41, 8:36-39, 9:18-19, 10:47-48), шомылдыру рәсімін өкінумен байланыстырды. Суға шомылдыру рәсімі, Иса Мәсіхтің өлімі мен қайта тірілуінің суреті, сенушінің өкінуіне, күнәдан Құдайға бет бұруына куәлік етеді. Мәсіхте жаңа өмірді шомылдыру рәсімімен бастау өте орынды.
Сондай-ақ, сенушілердің Оның атымен жиналуы маңызды. Егер Құдай сізді жіберген жерде Киелі кітапқа негізделген жиналыс болмаса, оны бастау қажет болуы мүмкін. Елшілердің істері мен Жаңа Өсиеттің көптеген хаттары Пауыл, Барнабас және Силастың миссионерлік сапарларында осылай істегенін көрсетеді.
5. Жас христиандарды шәкірт етуге уақыт бөліңіз (19-20-аяттар).
Оларды Иса Мәсіхтің бейнесіне қалыптастырыңыз. Бұл сіз Киелі кітап сабақтарын ұйымдастырып, Иса бұйырған барлық нәрсені «орындауға үйреткенде» болады. Пауыл мен Барнабас Антиохияның жаңа дінге келгендерін «бір жыл бойы» үйретті, нәтижесінде «шәкірттерді Антиохияда алғаш рет христиандар деп атады» (Елшілердің істері 11:25-26).
Мен қауымдасқан бір шіркеуде біздің ересектерге арналған Киелі кітап сабағына балама ретінде әр жексенбі таңертең шәкірттік сабағы болды. Жаңа дінге келгендер мен қызығушылық танытқан, бірақ әлі сенбеген адамдар осы топқа жіберілді. Өмірдің практикалық салалары Киелі кітаптың ілімдерімен қатар қойылды. Адамдарға сабақтан тыс аптасына бір рет кездесу үшін тәлімгерлер тағайындалды. Құдайға шүкір, сол жас дінге келгендердің көпшілігі Иемізге адал болып қалды.
Әрекет етіңіз
Сіздің уақытыңыз бен энергияңыздың инвестициясы өтеледі. Барлығы Мәсіхте жалғастырмайды, бірақ көпшілігі жалғастырады. Өз кезегінде олар Құдайдың болашақтағы шәкірт дайындайтын жеке евангелисттері болады, Ол қайтып келгенге дейін көптеген адамдарды Иеміз Иса Мәсіхке деген сенімге әкеледі.
