Кешірім! Қандай тамаша сөз. Күнәнің құрбандығын тағайындау кем дегенде екі мақсатқа қызмет етеді. Біріншіден, ол Құдайдың жердегі халқына кешірім үмітін берді, Мәсіхтің келуі мен Оның айқыштағы жұмысына нұсқады. Екіншіден, және бәлкім ең маңыздысы, күнәнің құрбандығы кез келген адамның кешірім алуы үшін құн төленгенін көрсетеді. Кінәсіз құрбан кінәлінің орнына өлуі керек болды. Оның қаны талап етілді, өйткені жанды жуып-шаю үшін қан қажет (Леу. 17:11).
Еврейлерге 10-тарау өгіздер мен ешкілердің қаны — және, әрине, құстардың да — күнәні жоя алмайтынын айтады (4-тармақ). Ескі Өсиет бойы ұсынылған күнә құрбандықтары тек Иеміз Исаға және Оның ұлы ісіне нұсқады. Бұл Ескі немесе Жаңа Өсиеттегі кешірімнің шынайы негізі.
Екі құстың құрбандыққа шалынғаны қызық. Екі саны бізге куәгер туралы айтады. Біздің үзіндімізде бір құс күнә құрбандығы ретінде, ал екінші құс өртелетін құрбандық ретінде ұсынылды. Екі құс Құдайдың даңқы өртелетін құрбандықта кездесетінін, ал күнәкардың қажеттілігі күнә құрбандығында қанағаттандырылатынын куәландырады. Мәсіхтің Өзінің бір ісі арқылы Құдай мен адамның қажеттіліктерін қанағаттандыра алғаны қандай тамаша!
Сондай-ақ, құстарды бөлмеу керек екенін ескеріңіз. Бұл жерге келген Аспандағы Бірден-бір Мәсіхтің бөлінбейтінін білдіруі мүмкін. Ол бір баталы Тұлғада Құдай да, Адам да. Біз Оның Тұлғасын ажырата аламыз, бірақ бөле алмаймыз. Керісінше, біз Оған табынуымыз керек, өйткені Ол лайықты!
