Дұғада күресу. Бұл бейненің тақырыбы. Және сіз оның барған сайын күшейіп бара жатқанын түсінесіз, бірақ Құдай сөзі бізге осыны ұсынады.
Енді біз Римдіктерге 15-тарауға ораламыз, онда Пауыл 30-тармақта былай дейді: «Бірақ мен сендерден, бауырлар, Иеміз Иса Мәсіх арқылы және Рухтың сүйіспеншілігі арқылы, мен үшін Құдайға дұға етуде менімен бірге күресулеріңді өтінемін, мен Яһудеядағы сенбейтіндерден құтылуым үшін, және Иерусалим үшін атқаратын қызметім әулиелерге қабыл болуы үшін». Апостол Пауыл басқа сенушілерді өзі үшін дұғада күресуге шақырады. Ал дұғада күресу, немесе дұғада шайқасу, қарқындылықпен, шұғылдықпен, табандылықпен және сеніммен байланысты. Және бұл шынымен де Пауылдың өзінің дұғаларында істегені, енді ол басқаларды да солай істеуге шақырады.
Және ол мұнда екі тақырыпты көтереді: біріншіден, ол өзіне шабуыл жасайтын сенбейтіндерден құтылуы үшін; екіншіден, оның қызметі Иерусалимдегілерге қабыл болуы үшін. Көріп отырсыңдар, кейде жай ғана дұға ету жеткіліксіз, бірақ кейде дұғада күресу немесе шайқасу қажет, оны шұғылдықпен, қарқындылықпен, кейде тіпті эмоциямен істеу керек. Оны ойдан шығармай, бірақ әдетте біз дұғада күрескенде, эмоциялар да пайда болады. Бұл мүлдем қалыпты жағдай.
Енді Қолостықтарға 4-тарауда біз Иеміздің тағы бір қызметшісі туралы оқимыз, ол біз үшін тамаша үлгі, оның аты – Епафрас. 12-тармақта былай делінген: «Сендердің араларыңнан шыққан, Иса Мәсіхтің құлы Епафрас сендерге сәлем жолдайды, ол әрдайым сендер үшін дұғаларында ынтамен күреседі, сендер Құдайдың барлық еркінде кемел және толық тұруларың үшін». Енді өз сенушілері үшін осындай жүрегі бар бір адам болды, ол олар үшін дұғада ынтамен күресті, олар Құдайдың еркінде нық тұруы үшін. Біз үшін қандай тамаша үлгі! Көріп отырсыңдар, бұл адам өз сенушілері үшін күресуге уақыт пен күш жұмсады. Біз мұны өзіміздің дұға өмірімізден білеміз бе? Көріп отырсыңдар, Құдай бізге осындай үлгі беру арқылы бізді жігерлендіргісі келеді.
Енді Ефестіктерге 6-тарауда Апостол Пауыл 18-тармақта былай дейді: «Рухта барлық дұғамен және өтінішпен әр уақытта дұға етіңдер, және барлық әулиелер үшін барлық табандылықпен және өтінішпен осы нәрсеге қараңдар». Пауылдың «барлық дұғамен дұға етіңдер» деуі өте қызықты, және бұл бізді оны шұғылдықпен, қарқындылықпен істеуге шақыратын термин сияқты. Және бұл тізе бүгіп дұғада күресумен байланысты. Мұны істеу өте, өте жігерлендіретін нәрсе, және көптеген адамдар мұны істеген. Тіпті Құдай бізге Ескі Өсиетте де бірнеше мысалдар береді.
Мен Жақыпты ойлаймын. Жақып, өзіне және өз ақылына сенген адам болды, тізесі шыққанша және өз әлсіздігін сезінгенше. Және сол жерде ол Иемізбен күресті. Ол Жаратылыс 32-тарауда Иемізбен күресіп жатты, және ол Иемізге жабысып, былай деді: «Мені бата бермесең, жібермеймін». Және Иеміз оның өтінішін қанағаттандырды. Және Иеміз оны кейін қалай атағаны өте қызықты. Ол оған Исраил деген ат берді, бұл «Құдайдың жауынгері» дегенді білдіреді. Ол шынымен де дұғада табандылық танытты, және ол дұғада жеңіске жетті, өйткені ол Иемізге жабысып қалды. Біз үшін тамаша үлгі.
Мен Ыбырайымды ойлаймын. Ыбырайым, Құдайдың досы, Құдайды өте жақсы білетін адам. Және Жаратылыс 18-тарауда Ыбырайым Содомдағы жандар үшін өтініш ете бастайды, және ол былай дейді: «Ием, 50 жан». Және ол төмендейді: 45, 40. Көріп отырсыңдар, Ыбырайым шынымен де дұғада күресіп жатыр, дұғада шайқасып жатыр. Ол бас тартпайды, ол табандылық танытады. Ол мұны өзіне сенімділікпен істемейді. Ол былай дейді: «Мен жай ғана топырақ пен күлмін, бірақ сен әділ төрешісің». Біз келесі сабағымызда Құдаймен дұғада дауласу нені білдіретінін көреміз. Бірақ Ыбырайым шынымен де бас тартпайды, бірақ ол тізе бүгіп дұғада күресуді жалғастырады. Және Иеміз төмендейді, төмендейді, төмендейді. Ол жауап береді және Ыбырайымның жүрегінің өтініштерін қанағаттандырады. Құдайдың өз қызметшісінің сенімін қалай құрметтейтіні өте қызықты.
Енді мен сізге шіркеу тарихынан тағы бір мысал келтіргім келеді, онда біз дұғада азаптану немесе күресу нені білдіретінін біле аламыз. Бір жас христиан қыз өте сүйіспеншіл, адал және ынталы жексенбілік мектеп мұғалімі болды. Ол өз сыныбын біраз уақыт оқытқанда, балалардың бірінен кейін бірі Исаға жүректерін берді. Одан сол сыныпты басқа біреуге беріп, басқа сынып алуды сұрады. Тағы да, сол сыныптағы оқушылардың бірінен кейін бірі өз өмірлерін Исаға арнады. Біраз уақыттан кейін оны бұл сыныптан бас тартып, үшінші балалар сыныбын алуға көндірді. Тағы да, нәтижелер бірдей болды, және балалардың әрқайсысы дінге келді. Ол күнделікті күнделік жүргізуде өте адал болды, және оның өлімінен кейін достары күнделіктен үш жазба тапты.
Енді мұқият тыңдаңыз. Бірінші: «Мен өз сыныбымның әрбір мүшесі үшін күн сайын бір рет атымен дұға етемін деп шештім». Кейінірек жазбада «және дұғада азаптанамын» деген сөздер қосылды. Біраз уақыттан кейін күнделікте мына сөздер болды, енді тағы да өте мұқият тыңдаңыз: «Мен өз сыныбымның әрбір мүшесі үшін күн сайын бір рет атымен дұға етемін, және дұғада азаптанамын, және бата күтемін деп шештім». Және Құдайдың осы әйелдің, осы жас қыздың сенімін қалай құрметтегенін көріңіз. Өз жексенбілік мектеп оқушылары үшін күн сайын, әрбір күні, олардың әрқайсысы үшін атымен дұға етуге шешім қабылдады. Және олар үшін тек дұға ету ғана емес, олар үшін дұғада азаптану, оны қарқындылықпен істеу, және Иемізден бата алуды күтумен істеу.
Көріп отырсыңдар, бұл Құдайды құрметтейтін сенім, және Құдай сенімнің осы түрін құрметтеді. Тамаша үлгі және өте нақты дұға етуге тамаша жігерлендіру. Кейде біз өте жалпы мағынада дұға етеміз, бірақ дұғада күресу бір тақырыпты алып, оны қарқындылықпен және шұғылдықпен Иеміздің алдына әкелумен байланысты.
Мен Ч.Х. Спердженнен дәйексөз оқығым келеді, және ол былай дейді: «Әрбір өтініште шынымен дұға еткенше тоқтаңыз. Бірден садаққа екі жебе салуға тырыспаңыз; екеуі де нысанаға тимейді. Мылтығына екі заряд салатын адам табысты болады деп күте алмайды. Бірінші оқты атыңыз, содан кейін қайтадан зарядтаңыз. Құдаймен бір рет өтініш етіңіз және жеңіске жетіңіз, содан кейін қайтадан өтініш етіңіз. Бірінші мейірімділікке ие болыңыз, содан кейін екіншісі үшін қайтадан барыңыз. Дұғаларыңыздың түстерін бір-біріне араластырып, қарайтын сурет қалмай, жай ғана үлкен дақ, нашар жағылған түстердің дағы болғанша қанағаттанбаңыз».
Мен мұны өте қызықты деп санаймын. Көріп отырсыңдар, біз бір уақытта бір жебе атуымыз керек және дұғаларымызда өте нақты болуымыз керек, әсіресе біз дұғада күресе бастағанда. Сондықтан мұны жүрегімізге алайық: тек дұға ету ғана емес, тек табандылықпен дұға ету ғана емес, сонымен қатар Иеміз бізге ерекше ауыртпалық бергенде белгілі бір нәрселер үшін күресе бастау. Сенім Құдайды құрметтейді, және Құдай сенімді құрметтейді.
