Махаббат мені көтерді. Мен бейбіт жағалаудан тереңге батып бара жаттым, онымен өте тереңде қалдым, енді көтерілгім келмеді. Бірақ теңіз қожайыны менің үмітсіз айқайымды естіді, судан мені көтерді, мен қауіпсіз жердемін. Махаббат мені көтерді, Махаббат мені көтерді, басқа ештеңе көмектесе алмағанда, Махаббат мені көтерді. Махаббат мені көтерді, Махаббат мені көтерді, басқа ештеңе маған көмектесе алмағанда.
Қауіпті жандар жоғарыға қараңдар, Иса толықтай құтқарады. Ол сені өз махаббатымен қаһарлы толқындардан көтереді. Ол теңіздің қожайыны, оның дауысы алысқа жетеді. Құтқарушыңның бүгін құтқарылғысы келетінін есті. Махаббат мені көтерді, Махаббат мені көтерді, басқа ештеңе көмектесе алмағанда, Махаббат мені көтерді. Махаббат мені көтерді, Махаббат мені көтерді, басқа ештеңе маған көмектесе алмағанда.
[Қол шапалақтау]
Әмин. Қайырлы таң. Дұғада Жаратқанға қарайық па? Біздің Құдайымыз, Әкеміз, Сенің сөзіңнің айналасына тағы да жиналу біз үшін артықшылық. Біз Сенің ұлыңды құрметтеп, даңқтайық деп дұға етеміз, өйткені Ол лайықты. Біз мұны Исаның атымен сұраймыз, әмин.
Сонымен, Дәуіт шопан патша, нөмір 41: ағынды суға шомылу. Ағынды суға шомылу.
Бірнеше жыл бұрын ағам ауыл үйіндегі жер асты септик резервуарын тексеріп жатқан, және ол аймақты тексеріп жатқанда, жер кенеттен опырылып, ол септик резервуарына құлап кетті. Ол ағынды суға мойнына дейін батып кетті, және өзін шығаруға тырысқанда, ол ұстаған жер опырылып кетті. Бақытымызға орай, ағаммен жұмыс істейтін басқа бір жігіт жақын жерде болды, және ол ағама күрек сабын ұсынды, сонда ол өзін шығара алды. Сынған септик резервуарынан шыққаннан кейін, ағам жақын жердегі суару каналына жүгіріп барып, денесіндегі ағынды суды жуу үшін секіріп түсті. Ол сондай-ақ сіреспеге қарсы екпе қажет етті, өйткені ол резервуарға құлағанда аяғына терең кесік алды.
Біздің көпшілігіміз өмірімізде жоғары және төмен сәттерді бастан өткерген шығармыз. Оқуды бітіру, жаңа жұмыс, үйлену, балалар, жаңа үй – көптеген адамдардың өміріндегі ең жарқын сәттердің кейбірі. Және көпшілігіміз өміріміздегі кейбір төмен сәттерді де бастан өткердік. Ал содан кейін біздің арамызда өте көп және өте жағымсыз төмен сәттерді бастан өткергендер бар, оларды ұмытқымыз келеді. Ағам сияқты, біз бұл әлемнің ағынды су резервуарына құлап, шыға алмадық, немесе одан да жаманы, шыққымыз келмеді, кем дегенде басында. Бұл үлкен сәтсіздіктердің егжей-тегжейіне кірмеген дұрыс шығар. Олардың не болуы мүмкін екенін бәріміз де болжай аламыз. Және оның үстіне, мойындау жанға жақсы болғанымен, беделге зиянды деп айтылады, және бұл сөзсіз баяндамашыға өте қатысты болар еді.
Төмен сәттер – бұл біздің өмірімізде өте ақылсыз және мүмкін өте күнәкар таңдаулар жасаған кездеріміз, ең жойқын салдарға әкелген таңдаулар, мойнымыздағы ауыр диірмен тасы сияқты болып, бізді шатасу мен ұяттың терең теңізіне қарай сүйреген салдарлар. Және осындай жағдайда жылдар бойы өмір сүруге болады, салдарлардың салмағын көбейтіп, азап пен өкініштің түпсіз ағынды суына батып кетуге дейін. Егер сіз осы жиіркенішті ластануда күткен болсаңыз, сіз ең тәтті ән: «Иса Мәсіх күнәкарларды құтқару үшін әлемге келді» екенін білесіз. Тімөтеге 1-хат 1:15. Әрбір құтқарылған күнәкар оны қазір де, мәңгі де мадақтасын, әмин.
Бірақ үлкен күнәға бату көбінесе Құдайдан алыстаудың кішкентай қадамдарының нәтижесі болып табылады. Біз Құдайдың ескерту белгілерін абайсызда елемеген кезде, біз құмарлықтары бар тән табиғатын қоректендіреміз, олар барған сайын күшейіп, қарсы тұру қиындайды. Менің ойымша, біз мұны Дәуіттің өмірінен байқай аламыз. Дәуіттің Құдайдың рақымына және оны Исраил тағына көтергеніне қалай жауап бергенін қарастырыңыз. Екінші Самуил 5:12: «Дәуіт Жаратқанның оны Исраилге патша етіп тағайындағанын түсінді, және ол өз патшалығын өз халқы Исраил үшін көтерді». Дәуіт Хебронға келгеннен кейін Иерусалимнен тағы да тоқалдар мен әйелдер алды, және Дәуітке әлі де ұлдар мен қыздар туылды.
Құдайдың рақымы тазалық өмірін және Мәсіхке деген тереңірек берілгендікті тудыруға арналған. Титке 2:11: «Өйткені құтқару әкелетін Құдайдың рақымы барлық адамдарға көрінді, бізге Құдайсыздықты және дүниелік құмарлықты теріске шығарып, осы қазіргі әлемде сабырлы, әділ және Құдайға ұнамды өмір сүруді үйретеді, сол бақытты үмітті және біздің Ұлы Құдайымыз бен Құтқарушымыз Иса Мәсіхтің даңқты келуін күтеміз, Ол бізді барлық әділетсіздіктен құтқару үшін және Өзіне ерекше халықты, игі істерге ынталы халықты тазарту үшін Өзін біз үшін берді, әмин». Бірақ рақым Мәсіхке деген тазалық пен тереңірек берілгендікті тудырудың орнына, Құдайдың рақымы мен батасы тән үшін қаншалықты жиі мүмкіндікке айналуы мүмкін. Римдіктерге 13:14: «Бірақ Иса Мәсіхті киіңдер және тәннің құмарлықтарын орындау үшін оған ешқандай мүмкіндік бермеңдер». Көптеген тоқалдар мен әйелдер Дәуіттің рақымға берген жауабы болды. Біреу біздің ақымақтығымыз Құдайдың бай рақымының жарығында мың есе көбейеді деген.
Егер Дәуіт Мұсаның Исраил патшаларына берген нұсқауын орындағанда, істер қаншалықты басқаша болар еді. Заңды қайталау 17:17: «Ол өзіне көп әйел алмасын, жүрегі басқа жаққа бұрылмасын». Және ол өз патшалығының тағына отырғанда, осы заңның көшірмесін кітапқа жазсын, ол Левит діни қызметкерлерінің алдындағыдан алынсын. Және ол онымен бірге болсын, және ол оны өмірінің барлық күндерінде оқысын, сонда ол Жаратқан Ие Құдайдан қорқуды үйренсін және осы заңның барлық сөздерін және осы жарлықтарды орындауды үйренсін. 20-тармақ: «Жүрегі бауырларынан жоғары көтерілмесін және ол оңға немесе солға бұрылмасын, сонда ол өз патшалығында, өзі және балалары Исраилдің ортасында күндерін ұзарта алады».
Бүкіл Исраилде жеке Киелі кітапқа ие болуға рұқсат етілген бір ғана адам болды: патша. Ол осы заңның көшірмесін кітапқа жазсын, және ол онымен бірге болсын, және ол оны өмірінің барлық күндерінде оқысын. Исраил патшаларының барлық артықшылықтарының ішіндегі ең үлкені жеке Киелі кітап болды. Құдай сөзін мұқият зерттеу арқылы патша Жаратқан Иеден қорқуды үйренуі керек еді, және ол кішіпейілділікті үйренуі керек еді, жүрегі бауырларынан жоғары көтерілмесін. Және патшаның Құдай кітабына деген берілгендігі өзіне де, балаларына да бата әкелер еді, сонда ол өз патшалығында, өзі және балалары, және балалары күндерін ұзарта алады.
Әке мен ананың балалары мен немерелеріне қалдыра алатын ең үлкен мұраларының бірі – олардың жеке Киелі кітабы. Тозған беттер, кейде жыртылып, жөнделген, шетіндегі мұқият жазылған жеке жазбалар, көбінесе көз жасымен суланған беттер – бәрі де келесі ұрпақтарға нағыз қазына қайда екенін куәландырады. Айтпақшы, сіз Киелі кітабыңызды iPad 14 Pro-да оқи аласыз, бірақ экранға көз жасының түскені туралы ешқандай дәлел қалмайды. Сіздің Құдай сөзіне деген берілгендігіңізді отбасыңызға куәландыратын тозған беттер болмайды.
Және біз Исраил патшасының ғана жеке Киелі кітабы болғанын ойласақ, бұл бізге қандай ескерту. Біз Құдайдың кітабын қаншалықты жиі елемейміз? Қазіргі уақытта әлемде Киелі кітап заңсыз және қатаң шектелген 52 ел бар, бірақ бұл тізімге АҚШ кірмейді. Бізге басқа көптеген елдер сияқты Киелі кітапты АҚШ-қа жасырын алып кірудің қажеті жоқ. Және бізге АҚШ-та көбірек Киелі кітап басып шығарудың қажеті жоқ. Қазіргі уақытта АҚШ-та оқылмай жатқан қанша Киелі кітап бар екенін елестетіп көріңіз. Егер біз Киелі кітапты сөремізден алып оқысақ, немесе оны орап, Киелі кітапқа тыйым салынған елдегі рухани аш сенушінің қолына бере алатын Киелі кітап контрабандистіне жіберсек ше?
Сонымен, Дәуіттің Құдайдың жолынан алыстаған кішкентай қадамдары мүлдем таңқаларлық емес. Құдай сөзін елемеу әрқашан моральдық сәтсіздікке әкеледі. Оның некелік және отбасылық апатқа әкелгені Құдай сөзін елемеу екені анық. Дәуіт Құдай тарапынан Забурдың жартысына жуығын жазу үшін қатты қолданылғанымен, ол Құдай сөзімен таныс болмаған. Бұл оның келісім сандығын Иерусалимге жаңа арбамен әкелу әрекетінен көрінді, Құдай заңда нұсқағандай, Левиттер оны көтеруі керек еді, Екінші Самуил 6:3 және Бірінші Шежірелер 15:50. Және көптеген тоқалдар мен әйелдердің айқын нәтижесі – көп балалар. Дәуіттің барлық сәтсіздіктерінің ішіндегі ең үлкені, мүмкін, оның жақсы әке болмауы. Ол сонша баламен қалай жақсы әке бола алды? Сегіз әйелі арқылы Дәуіт жиырмаға жуық ұл мен бір қыздың әкесі болды, және бұған оның тоқалдарының балалары кірмейді.
Жақында біз «бақытты болу үшін қанша әйел керек?» деген сұрақ қойдық. Әрине, Құдайдың жауабы – біреу, және Мәсіх өзінің жалғыз қалыңдығын, шіркеуді таңдағанда, оның «әмин» дегенін қосты. Бірақ өкінішке орай, Дәуіт өзін тартқан әйелге үйлену немесе оны тоқал ету әдетін қалыптастырған. Әдетте, ер адамдар әйелдерге қатысты көрнекілікке бағынады деп қабылданған, және Киелі жазба мұны растайды. Әйүп 31:1: «Мен көзіммен келісім жасадым, жас әйелге құмарлықпен қарамауға». Әйүп көз қақпасы оның жүрегінің және оның құмарлықтарының терезесі екенін түсінді. Ер адамдар әйелдің сыртқы келбетіне тартылады. Ер адамдар әйелмен қарым-қатынас туралы ойланбастан немесе қаламастан жыныстық қатынасқа түсе алады. Ер адамдардың туа біткен жануарлық бейімділігі осындай, және бұл ер адамдардың әйелдерге қарағанда порнографияға бейім болуын түсіндіреді. Ер адамдардың құмарлық бейімділіктерін әйелдерге толық түсіну жиі қиын. Әйелдер әдетте жыныстық қатынасқа қарағанда қарым-қатынасқа және романтизмге көбірек бейімделген. Бұл Hallmark фильмдерін көретіндердің 86 пайызы әйелдер екенін түсіндіретіні сөзсіз. Алайда, Әйүп сияқты, Құдайшыл ер адам өзінің тән табиғатының құмарлық бейімділігін таниды және Киелі Рух арқылы өзінің ойын барлық әйелдерге қатысты әрқашан қасиетті ойларға үйретуге тырысады. Құдай осы ізденістегі әрбір сенуші ер адамға көмектессін. Және Құдайшыл әпкелер өз бауырларына қарапайым киім кию арқылы көмектессін, әмин.
Сонымен, Екінші Самуил кітабының 11-тарауындағы оқиғалар бос жерде болған жоқ. Дәуіт өз ойын әрқашан барлық әйелдерге қатысты қасиетті ойларға үйретудің орнына, өзінің тән табиғатына, Құдай сөзіне емес, ерді. Ол тоқалдар мен әйелдерді көбейтті, және Құдай сөзі оны осы ретпен қояды: тоқалдар мен әйелдер, Екінші Самуил 5:13.
Екінші Самуил 11:1-4: «Жыл өткен соң, патшалар соғысқа шығатын уақытта, Дәуіт Жоабты және онымен бірге қызметшілерін, және бүкіл Исраилді жіберді; олар Аммон ұлдарының жерін қиратып, Раббаны қоршады. Бірақ Дәуіт Иерусалимде қалды. Бір кеште Дәуіт төсегінен тұрып, патша үйінің шатырына шықты: шатырдан ол жуынып жатқан әйелді көрді; әйел өте әдемі еді. Дәуіт адам жіберіп, әйел туралы сұрады. Біреу: «Бұл Елиамның қызы, хеттік Ұрияның әйелі Батшеба емес пе?» деді. Дәуіт елшілер жіберіп, оны алдырды; ол оған келді, және ол онымен жатты; өйткені ол өз ластығынан тазарған еді: және ол өз үйіне қайтып оралды».
Исраилдегі жаңбырлы маусым аяқталып, әскерге қайтадан шайқас алаңына шығуға мүмкіндік берді. Дәуіттің аммондық патша Хайнмен аяқталмаған ісі бар еді. Хайн Дәуіттің Хананның әкесінің қайтыс болуына байланысты шын жүректен көңіл айту ұсынысын қабылдамаған еді, Екінші Самуил 10:4. Сондықтан ренжіген Дәуіт Жоабты Ананға және оның халқына қарсы күресті жалғастыруға жіберді. Дәуіттің неліктен өз әскерін шайқасқа бастамауды таңдап, оның орнына сарайда қалғанын білмейміз. Бірақ біз бұл әлемнің рухани шайқастарынан қашып құтылу мүмкін емес екенін білеміз. Дәуіт өз үйінде болды. Оның үйі рухани соғыстан қауіпсіз баспана емес пе еді? Жауап – үзілді-кесілді жоқ. Сенуші қай жерде болса да немесе қайда барса да, ол әрқашан өзінде ең күшті жауды алып жүреді. Бұл жау – тән, немесе ішкі күнә, Римдіктерге 7:17 және 18.
Тән – бұл құмарлық арқылы тән ләззатын үнемі іздейтін күнәкар табиғат. Қайта туылған сенушінің екі табиғаты бар. Оның күнә жасай алмайтын Құдайлық табиғаты да, Бірінші Жохан 3:9, және күнәдан басқа ештеңе істей алмайтын тәні де бар, Римдіктерге 8:8. Алайда, Құдайдың қайта туылған баласы енді тәнмен сәйкестендірілмейтінін түсіну өте маңызды, Жаратқанға мадақ! Әрбір сенуші Мәсіхтегі жаңа жаратылыс және Құдайдың көз алдында әулие ретінде сәйкестендіріледі, Екінші Қорынттықтарға 5:17 және Ефестіктерге 1:1. Сенушінің күнәкар табиғаты Мәсіхтің айқышында Құдай тарапынан сотталып, айыпталды, Римдіктерге 8:3. Сондықтан тән сенушінің ішінде жау ретінде қалады, бірақ сенуші онымен сәйкестендірілмейді. Римдіктерге 8:9: «Бірақ сендер тәннің ішінде емессіңдер, егер Құдайдың Рухы сендерде тұрса, Рухтасыңдар. Егер кімде Мәсіхтің Рухы болмаса, ол Оныкі емес». Бірақ сенуші тәннің ішінде болмаса да, тән әлі де сенушінің ішінде. Және сенуші Рухпен басқарылуы керек болса да, Ефестіктерге 5:18, біз көбінесе тәнмен басқарыламыз. Жаратқан Ие бізге көмектессін.
Бірақ Дәуіт бұл түнде мазасызданып, төсегінен тұрып, шатыр террассасына шықты. Алайда, Забур 19-тарау 1-тармақта жазғандай, жұлдызды аспандағы Құдайдың даңқын ойлау үшін жоғарыға қараудың орнына, ол жуынып жатқан әйелді ойлау үшін төменге қарады. Дәуіт осы құмарлық сәтте өзінің көптеген әйелдерінің немесе тоқалдарының бірін шақыра алар еді, бірақ ол өзінің тәнін қалаған әдемі әйелді алуға үйреткен еді. Енді оның көз алдында өте тартымды әйел жуынып жатыр. Және қаншама христиан ер адамдар өздерінің тәнін порнографиялық суреттерге құмарлықпен қарауға үйреткені қаншалықты ұқсас. Олар Мәсіх өлген әйелдерді қорлап, өздері порнографиялық құмарлықтың қараңғы және лас зынданына түсіп қалады. Егер Дәуіт пен бұл ер адамдар да шығынды ескергенде.
Дәуіттің Құдайдың әділ жолынан тыс жасаған кішкентай қадамдары оны қауіпті жардың шетіне әкелді. Тағы бір қадам, және ол өлшеусіз масқара мен ұятқа батады. Дәуіт Ғолиатпен шайқасып, жеңді, өйткені ол Құдай үшін құрмет іздеді. Бірақ енді Дәуіт Ғолиаттан да қорқынышты жаумен бетпе-бет келеді, және оның ішіндегі құмарлықты өлтіре алатын тегіс тасы жоқ. Бірақ Құдай патшаны жақсы көретін адал қызметшіні береді, ол онымен бетпе-бет келіп, оны күнәкар жолынан бас тартуға көндіруге тырысады. Бұл аты аталмаған қызметші Дәуітке әйелдің Батшеба екенін, Ұрияның әйелі, сенің мықты адамдарыңның бірі, және Елиамның қызы, сондай-ақ сенің мықты адамдарыңның бірі, және сенің сенімді кеңесшің Ахитофелдің немересі екенін айтады, Екінші Самуил 11:3 және 23:34. Бірақ соған қарамастан, Дәуіттің құмарлығы тоқтатылмайды, жоспары да өзгермейді. Ахан сияқты, әдемі Бабыл киімімен және 200 күміс шекелмен және алтын сынамен: мен көрдім, мен қаладым, мен алдым. Ешуа 7:21.
Елад алқабында Дәуіттің адамдар мен періштелердің алдында тыңдаушылары болды. Бірақ қазір оның сарайында адамдардың тыңдаушылары жоқ, тек көрінбейтін періштелер ғана қарап тұр. Есеп берушілік қаншалықты маңызды және ол бізге қалай көмектеседі. Бізді жауапкершілікке тартатын бауырлар мен әпкелер бізді белгілі бір апаттан сақтау үшін аралықта тұрады. Өміріңізде жауапкершілік бар екеніне көз жеткізіңіз. Дәуіт Құдайды құрметтегендіктен, Құдай Дәуітті құрметтеп, оны Исраил патшасы етті. Дәуіт Құдайды халық алдында әділдікпен көрсетуі керек еді. Бірақ Құдайдан тағы бір қадам алыстаса, Дәуіт Исраил тағына екіжүзді ретінде, әділ патша ретінде емес, отырады. Содан кейін, одан бұрын және одан кейін көптеген адамдар жасағандай, Дәуіт сол ең қайғылы қадамды жасайды. 4-тармақ: «Дәуіт хабаршылар жіберіп, оны алдырды, және ол оған келді, және ол онымен жатты». Осылайша, қауіпті жардан ол құлайды.
Жақыптың ескертуі қаншалықты орынды, Жақып 1:14 және 15: «Бірақ әрбір адам өз құмарлығына тартылып, азғырылғанда сынаққа түседі. Содан кейін құмарлық жүкті болғанда, күнә тудырады: және күнә аяқталғанда, өлім тудырады». Күнәнің түбірі – құмарлық, және күнә ер адамның немесе әйелдің өміріндегі барлық жақсы нәрселерге өлім әкеледі. Сүлеймен ескерткендей, Нақыл сөздер 9:17 және 18: «Ұрланған сулар тәтті, және жасырын желінген нан жағымды. Бірақ ол онда өлілер бар екенін, және оның қонақтары тозақтың тереңінде екенін білмейді». Және Сүлеймен де насихаттағандай, «Жүрегіңді барлық ынтамен сақта, өйткені одан өмірдің мәселелері шығады», Нақыл сөздер 4:23.
Содан кейін Дәуіттің есігін қақты. Батшебадан Дәуітке жеке хабармен қызметші келді, және бұл зинақордың алғысы келмейтін ең соңғы хабар. 5-тармақ: «Әйел жүкті болып, Дәуітке хабар жіберіп, «Мен жүктімін» деді».
Дәуіт өзінің жеке ләззат алған түнінен бала туылуы мүмкін екенін ешқашан ойламаған шығар. Егер Дәуіттің заманында түсік тастау мүмкін болса, ол Батшеба үшін оны іздеген болуы мүмкін. Және АҚШ-та күн сайын жасалатын 2500 түсіктің қаншасы жеке ләззат іздеген күнәкар ер адамдардың нәтижесі? Баласын, өз баласын тәрбиелеу және қамтамасыз ету туралы ой олардың кішкентай саналарына ешқашан кірмеген. Олар мүлдем нағыз ер адамдар емес. Олардың жануарлық көше иттерімен ортақ нәрселері көп. Егер бұл тіл ренжітсе, ол солай болуы керек. Туылмаған нәрестенің өмірін алу – аспанға қарсы салыстырмалы түрде үлкен қылмыс. Әрине, Құдаймен барлық күнә үшін кешірім бар, бірақ Дәуітпен көретініміздей, жыныстық күнә үшін салдар өте үлкен болуы мүмкін.
Ал Шеба туралы не айтуға болады? Бала оның күйеуінікі емес екені анық. Бізге оның Дәуітпен қарым-қатынасқа түспес бұрын ластығынан тазартылғаны айтылады, 4-тармақ. Ал Ұрия әлі де майданда. Ол не істеуі керек? Балалы болып, күйеуінің алдына қалай шығады? Ал егер патша Дәуіт баланың өзінікі емес екенін мойындамаса ше? Мүмкін ол қашып кетуі керек шығар. Оның санасында қандай алаңдаушылық ойлар жүгіріп жатқанын кім біледі. Оның қорғаушысы, қамқоршысы жоқ. Және біз жақында Дәуіттің алаңдаушылығы Батшеба мен оның баласы үшін емес, өзі үшін болатынын көреміз. Біз 3000 жыл бұрын болған оқиғаны оқып отырсақ та, бұл бүгінгі күні көптеген әйелдер үшін оқиға. Күнә әрқашан қорқыныш пен шатасудың және өкініштің азапты қайғысының салдарын әкеледі. Бірақ мен сізге айтамын, жеңіл жүріс тазалықпен ауыстырылмайынша, көптеген қымбат туылмаған нәрестелер ең жоғары бағаны төлеуге мәжбүр болады. Және неге? Құдайсыз ерлер мен әйелдер жеке ләззат іздеуін жалғастыра беруі үшін. Және мен бір кездері сол адам болдым.
Жүдә 14-15: «Адамнан жетінші болған Енох та олар туралы пайғамбарлық етіп: «Міне, Жаратқан Ие Өзінің он мыңдаған әулиелерімен келеді, барлығын соттау үшін, және олардың арасындағы барлық Құдайсыз адамдарды өздерінің Құдайсыз істері үшін, олар Құдайсыздықпен жасаған, және Құдайсыз күнәкарлар Оған қарсы айтқан барлық қатал сөздері үшін айыптау үшін келеді» деді. Иә, кел, Ием Иса.
Біздің баталы Иеміз Иса, біз Сенің сөзіңді Саған тапсырамыз. Ол біздің жүрегіміз бен ар-ожданымызға енсін. Күте тұр, біз Құдай халқы ретінде, әсіресе біз ер адамдар, егер бізде әйелдеріміз бен отбасымыз болса, ойымызда және өмірімізде тазалықты берік ұстайық. Сөзің үшін Саған алғыс айтамыз. Біз өзімізді Саған және Сенің лайықты атыңа тапсырамыз, әмин, әмин.
